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一款荒野求生游戏打狼还有熊还有僵尸
荒野丛林生存。
荒野丛林生存是一个非常有趣的手机端生存游戏。在游戏中玩家将化身为幸存者，来到这个无人居住的岛屿，然后想尽办法活下去。3D风格将为玩家创造一个真实的游戏世界，岛上有丰富的资源等待玩家前来收集，然后制作各种有用的道具，小心丛林中各种危险的道路，制作武器与野兽战斗吧。
怎样对付僵尸？
两样东西都是十分畏惧阳光和银器（僵尸则糯米）之类的东西，没有具体的国度之分，只是哪个地方出现的“东西”多些，就规划道那个国家。它们喜欢阴冷潮湿的地方，尤其是天阴、纯阴之地，或者天阴、纯阴之人。
现在，让我们来了解一下僵尸。
僵尸应该属于自然界的一种生物。或者说是变异生物。最初的几种僵尸是由闪电或者大肚猫变异而成的。刚开始的僵尸形态是完全没有意识的，而意识和潜意识不同。僵尸一旦被镇尸符贴上，那么僵尸唯一的魂和魄（三魂六魄其中之一）就会被驱赶出身体，而且僵尸的魂魄只能停留在在“自己”的身子一米左右处，如离开一米处外，僵尸的魂魄就会感觉如烈日般的烧烤。离开魂魄自己的身子超过一个时辰（两个小时），就会出现一种情况——魂飞魄散。
（注：大肚猫：不是怀孕的猫，或者是要黑色的猫，那只是电视上哄骗人的！要不全世界那么多黑猫，又有那么多尸体，这世界不就成了僵尸世界？至于为什么大肚猫会让尸体尸变的原因是——鬼才知道，你自己问僵尸去）
二、对僵尸的一些错误理解
1、行走方式：
首先要先解释一下僵尸的行走方式“一蹦一跳”，大多人认为“应该死后身体僵硬，没有关节概念，加上对世人的不满和不愿往生，所以走路就是一蹦一蹦的了！”这个其实是一个误会，我相信很多人都认为僵尸走路是这样的，其实不是。以前的传说是这样的：为了不让僵尸乱跑，就在他们的头上贴上符文，命令他们跳着走，以免被盼到或者走散！举起手是为了排好队伍，顶着前面的一个僵尸，不会乱走。这是对的，不过这些只是对付一些低级的僵尸，到了普通体的僵尸，镇尸符对他们来说只有短暂性的效果，根本无法摇铃念咒赶尸。
再说了，你想想，不管哪个朝代哪个时期，几乎所有人已经都知道“僵尸是一蹦一跳”的，就像从小被灌输“1+1=2”一样，每个变成僵尸的“人”的潜意识里面都是认为僵尸是一蹦一跳的，所以当他们变成僵尸的时候，没有任何自制力的僵尸，潜意识里知道自己必须一蹦一跳的“行走”。以此循环类推，就是导致群众的误解的原因。
不过史上第一具僵尸倒有可能是因为躺在棺材中太久，得了什么关节炎风湿病，导致要一蹦一跳的。
2、衣服装饰：
看过僵尸片的人都知道，一般僵尸都是穿着清朝的官服。但实际上这些只是一些低级的僵尸，只有没有意识的低级僵尸才不会注意自己的衣着，高等级的僵尸比吸血鬼还优雅，还爱干净。据说吸血鬼优雅的原因还是从中国的高等僵尸学过去的，当然，这些只是传说，具体如何，有待商榷（有待后人查证）。
曾经有人说过：穿古时候的衣服呢，证明这人死很久了。为什么一定都是清朝的呢？因为香港的导演觉得清朝那当官的穿的象鬼一样，再说汉，宋，明，唐哪个朝代的官服不是大红大绿的，你说要大晚上你要看见一队人穿大红大绿的从你跟前跳过去，能吓人么。说到为什么都穿官服呢？还不是当官的有钱又有势，古时候很多好东西皇帝说了你有前也不卖给你，当官的就不同了走走关系花两钱儿就到手了。用的都是好东西所以能放很久，再说为了着装统一就都定官服了。古时候人是很信神鬼的，相信人死了在特殊情况下会诈尸，所以下葬时脚都是绑上的怕到处乱跑，现在农村土葬时还会绑的。
三、僵尸的恐惧
至于僵尸害怕什么，现代的人把僵尸害怕的东西分成以下几种，当然有对的也有错的：（括号有解释）
1.镜子。（真：原因：镜乃金水之精，内明外暗。伤害指数：
2.桃枝、桃木剑。（真：桃者，五行之精，能厌服邪气，制御百鬼。伤害指数：
3.鸡鸣。（真：鬼闻鸡鸣即缩。伤害指数：
4.枣核七枚。（真：枣核七枚，钉入尸脊背穴。这个除非在僵尸熟睡、昏迷或者快隔屁的时候才有可能吧？否则七枚那么多，还没钉入就被僵尸杀了。风险度极高，但是对僵尸的伤害可是大大的。
5.扫帚（假，僵尸为什么怕扫帚？看过鬼片的人都有看过，见鬼的那人拿着扫帚拼命打鬼，一点效果都没有。所以这个是假的）
6.铃铛（半真半假，普通的铃铛对僵尸是没有任何的伤害，反而会是僵尸兴奋。除非是被道家施过法的，当然，能使僵尸兴奋的东西，同样也可以使他致命，伤害指数：★★★）
7.易经（假，僵尸会怕一本书？施法的东西除外！）
8.通书（假，同上！）
9.墨斗线（真：只可以捆住僵尸，降低他的行动和敏捷，伤害指数：★）
10石工锥（假，僵尸乃不死之身，没有施法过的石工锥对他只有暂时性的伤害。）
11.斧尺（假，同上！） 糯米驱邪,鸡蛋有灵,鸡鸣破晓,桃木剑气,佛光普照,童子之尿,纯黑狗血,金银玉器,护身灵符,墨线大蒜,
赤铜铃铛,八卦铜镜,掌心之雷,头顶三火,旱天之雷,门神土地,阳光照射,乾坤阵法,铜钱剑,金刚经等.
这些是对付中国僵尸的办法.
外国僵尸就名堂太多了,怕光,十字架,圣经,耶酥,银钉,大蒜,桃木钉,等.反正是怕外国那些神仙.
什么红内裤,阿弥陀佛都是用来对付鬼的方法,僵尸死后没有思想就是一个噬血成性的行尸罢了.
到了外国的僵尸就有思想而且还能说话就等于是个超人,当然就是超人不吃血.
而鬼又不一样了,因为鬼生前信奉什么,然后死后就怕什么,之前欣佛教就怕菩萨,
生前如果信的是耶酥,死后也就怕那一套了.
关于僵尸的传说请看下面一文,僵尸的传说起源2008年04月19日 星期六 19:28僵尸在国外其实称为活死人。英国专家解释了出现“活死人”现象的部分原因。这些专家在研究一种自然疾病——埃博拉病毒热时，发现了“活死人”现象的奥秘。他们称，“活死人”现象就是一种由这一病毒引起的疾病。在连续高烧数个小时后，一个感染埃博拉病毒的病人将会陷入昏迷或者昏厥状态，而这一征兆与临床死亡极为相似，所以经常被认为这个病人已经死亡。但是，几个小时或者几天后，这个病人忽然苏醒，并且进入一种极具攻击性的状态。这个意识模糊的病人将撕咬所有运动的物体，包括人类和动物。同时，这种疾病将使得病人分泌大量的唾液，并且引发内出血现象。但是，在外人看来，这个“忽然复活的死人”嘴角流下了鲜血、眼神变得呆滞，已经变成了一个“僵尸”或者“诈尸”。僵尸是一种死后经过很长时间却仍然没有腐烂的尸体、变成类似木乃伊。没有腐烂的原因可能是气候或土质的关系，但是现在还没有实物报告。
【传说】
清朝野史，述异记(东轩主人着)中有出现僵尸的故事，大致是说清朝初年，湘南西边，有一个靠山的小村落，村中一个无赖因盗墓而中尸毒，后虽被一老人救回，但因再度做不当的事，被全村的人打了一顿，再丢在后山草丛中让他自生自灭。过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见。最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。
【起源】
僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是僵尸大全。
湘西赶尸之说，又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵,滤溪,辰溪,叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。
亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。
别名
移尸，走影，走尸
【尸变概念】
《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项：新尸突变及葬久不腐。
养尸地,这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长,因此不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏,有些资料显示尸体的毛发,指甲会继续生长。风水学中亦有此一说。
坊间流传道家有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生，新死的尸体被邪物/邪气附身，尸体吸收了阳气，借人生气而尸变，人死之际，魂一散而魄滞。
袁枚《子不语》：人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚，魄主宰人身，当魄离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。
三魂七魄乃道家之说
魂乃阳性神灵，附于人的气，主宰精神思维活动
魄乃阴性神灵，附于人之形，主宰人的形体活动
尸变之可能性
甚至1950年代香港人仍有家中殓葬和停尸，所以其时社会尸变之说大行其道，如行雷闪电，大肚猫跳过棺材，尸体便会出现异变。 答案补充 【对付僵尸的法宝】
收复僵尸器物有以下几类：
镜子《本草纲目》有提：「镜乃金水之精，内明外暗。」
桃枝、桃木剑《荆楚岁时记》：「桃者，五行之精，能厌服邪气，制御百鬼。」
鸡鸣《子不语》：「鬼闻鸡鸣即缩。」
枣核七枚《子不语》：「枣核七枚，钉入尸脊背穴。」
火烧为终极灭尸方法。《子不语》：「放火烧之，啧啧之声，血涌骨鸣。」
【电影中的僵尸】
僵尸在1980年代在香港电影是很受欢迎的主题。在电影中，用符贴在僵尸的前额可以让僵尸睡着。也是在电影中，僵尸总是穿着清朝服饰并总是向前伸直手臂，一般以跳跃前进。西方也称丧尸，与清朝僵尸不同，手臂可以随意伸展，也以近似人类的形式行走。
为什么僵尸总在夜里出现？其实这是一种误解，人们都认为僵尸只会在晚上出来，好像太阳会伤害或杀死它们，其实这是错误的，在我国的湘西地区，就有一种很神秘而古老的职业叫做赶尸，赶尸的人驱策着僵尸行走上千里的路，如果僵尸要是会被阳光杀死，那这种职业就不存在了。
12.糯米、米、米筛、赤豆、大蒜（半真半假，这些东西要是没施法，对付僵尸简直是毫无用处！施法的也只是对僵尸暂时性的伤害。但是其中有些东西可以缓解被僵尸所伤的毒，下面有介绍。伤害指数：★）
13.火烧。为终极灭尸方法。（真：放火烧之，啧啧之声，血涌骨鸣。应该不用解释的很清楚吧？伤害指数：
四、被僵尸攻击后须知：
被僵尸咬伤后的症状：被僵尸咬伤后抓伤后，如果不及时治疗，尸毒会遍布全身，最后变成僵尸。人变僵尸的过程：首先是全身发冷，然后是手发痒因为长指甲会长出来，接着牙开始痒因为僵尸牙要长出来，牙长出来后就喜欢腥味因为他要吸血，吸血后完全成了僵尸。
治疗僵尸咬伤的方法：当道士的天天跟僵尸打架，难免被僵尸所伤，这就牵扯到一个如何治疗的问题。刚被咬伤可以马上用糯米敷在伤口上，被咬伤一段时间才发现的，就要睡在糯米上，用糯米汤洗澡。
中国僵尸的由来 因为本人对鬼神之说非常感兴！所以在书上网上经常察看西洋的吸血鬼！但是我们中国的僵尸却不同！这是我在其中找到的一些！让大家参考参考！世上鬼神之说不信可偏偏就有那么神奇的事情发生，但是说信却往往是百听而无一见！
僵尸：人死后，尸不腐。吸收阴气，灵气可随意活动，但初期没有思想，只对血肉感性趣。长成后，可于天神对抗。
僵尸本是古时人们传说中的一种神秘生物，它可能是人类神化故事中最可怕最历害的一种怪。
僵尸是一口气积聚而成的，人在生前的生气.憋气.闷气.在死之后会在喉咙那留下一口，这样也不能说就是僵尸了，因为要成为僵尸含需要天时.地理.人和.它才能成为僵尸，但是有百分之九十九的成不了，百分之一的才能成啊~！ 现在不行了，因为现在都是火化了，所以我们今天看不到了。
中国僵尸传说:
话说一穷书生进京赶考，没钱住店便在城外找著一破庙住下。同行的还有一木匠.殊不知此破庙有僵尸，僵尸乃冤死之人未投胎化成的厉鬼，附在死尸上成为半人半鬼的形状。 两人睡至半夜，发现僵尸起身便逃跑.僵尸追赶书生，书生情急爬了树,此时木匠拿著墨斗在棺材 上横竖弹了几下。将棺材给封了起来。僵尸追不上树,回庙中去，发现棺木被封，回头找书生。因僵尸只能跳无法爬，一直在树下抓不到书生。僵尸气极伸手用力往树干一插，长指甲深入树干无法拔出，此时鸡叫天明了。僵尸白天无法动作，村人围观，就此僵尸传说始流传。
僵尸最早出现在五代的南唐，不过那时候只有说到尸变还没有僵尸这名词，僵尸是从清朝才开始大量出现，但是僵尸最多年代的应该是清末民初的时候。
清末民初，中国正值烽火乱世,尸横乡野 大家只顾著逃难。也没有人会去帮别人收尸。
再者，当时的环境卫生及医药普遍不发达 而且，家破人亡的事十有八九，死人活人共处一室的现象是很普遍的事情。
听说，直到民国三，四十年间僵尸才慢慢变少，原因很多但听说，在大陆存活下来的僵尸都是千年僵尸不容易被人发现。
中国古代神话中僵尸进化的几种形态，以及古书记载有僵尸参加的古代战争
僵尸可分为六级：一是“白僵”，尸体入养尸地后，一月后浑身开始长茸茸白毛，这类僵尸行动迟缓，非常容易对付，它极怕阳光，也怕火怕水怕鸡怕狗更怕人；二是“黑僵 ”，白僵若饱食牛羊精血，数年后浑身脱去白毛，取而代之的是一身几寸长的黑毛，此时仍怕阳光和烈火，行动也较缓慢，但开始不怕鸡狗，一般来说黑僵见人会回避，也不敢直接和人厮打，往往在人睡梦中才吸食人血（黑僵与白僵合称为“黑白僵煞”）。全世界乡村和农场已报告出数万起‘不明吸血生物’攻击牲口的事件，甚至有人认为“野人”就是黑僵；第三种为“跳尸”，黑僵纳阴吸血再几十年，黑毛脱去，行动开始以跳为主，跳步较快而远，怕阳光，不怕人也不怕任何家畜（平时再能叫的狗，一旦遇到‘黑僵’或‘跳尸’就不叫了，但是猫见僵尸就会冷叫）；第四种“飞尸”，由跳尸纳幽阴月华而演变，飞尸往往是百年以上甚至几百年的僵尸，行动敏捷，跃屋上树，纵跳如飞，吸食精魄而不留外伤；第五种僵尸已近乎魔，名为“魃”，又称“旱魃”“火魃 ”“干魃”，飞尸吸纳精魄数百年之后，相貌愈发狰狞，可谓青面獠牙啖人罗刹，还能变幻身形相貌迷惑众人，上能屠龙旱天下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而发（古代，瘟疫如果伴随着旱灾蔓延，老百姓们就会坚信不疑地认为是旱魃在作怪）；最后一种也是最可怕的僵尸，应该说它已不再是“尸”，而是魔王，拥有着与神叫阵的恐怖力量，数千年甚至万年的道行，相传华夏大地只出现过一个这样的魔王，千年前它被地藏王菩萨收服为坐骑，赐名为“犼”。 地藏王菩萨的坐骑是谛听。
《鬼吹灯之精绝古城》中的红犼到底是僵尸还是野兽
草原猛兽。
红犼，一种凶猛的怪物，见于天下霸唱所著《鬼吹灯》系列小说第一部第一卷《鬼吹灯之精绝古城》中。红犼在原文中被描述为一种极具攻击性的草原猛兽，但是，现实中并不存在这种生物。
介绍：
犼，俗称为望天吼，朝天吼，古书上说的一种似狗而吃人的北方野兽，传说是龙王的儿子，有守望习惯。
天安门城楼的前后各有两根华表，华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。据说犼是一种极有灵性的动物，它每天蹲在华表上密切关注皇帝的行踪。