《每日话语默想》诗篇第九十九篇
因为耶和华─我们的 神本为圣！默想：99：1 耶和华作王；万民当战抖！他坐在二基路伯上，地当动摇。——《圣经》都是神所默示的。（提摩太后书三16-17）也就是《圣经》都是神所说的话语。
诗篇119篇153-160节的含义是：以色列的罪孽多得救赎者已经离开，但神仍然供应拯救。神啊，你的公义如冠冕系在我的心上，你的救赎之恩如给我的美酒。虽然我的罪孽如我所行的可憎恶且多，你的律法却像我的美酒。
诗篇139篇属灵的注解和解释如下：属灵是宗教用来描述信徒世俗生命以外的存在状况，就基督教而言，是指一个信仰耶稣基督的人，就不再属于世界，而是属于圣灵了。
慕安德烈曾建议“一口气读完它”；侯士庭则建议，用“22个星期来默想诗篇119篇”，每周一段八节经文，“每天至少可背诵一节”。
诗篇94篇亮光默想是一种基督教灵修方式。这个灵修方法最初是由美国基督教作家汉格福德·格林（Handley C.G. Moule）发明的，旨在帮助人们更深入地了解圣经中的经文，并通过神的话语来滋养自己的灵魂。
诗篇119篇是全本圣经中最长的一章书，共176节之多，中心是“神的话”。
箴言书16章32节怎么做默想?
1、在进行箴言书16章32节的默想时，我们可以从以下几个方面进行思考： 不轻易发怒的力量：这句话告诉我们，不轻易发怒的人比易怒的人更强大。
2、先祖大卫的经历显明他有一位他所顺从的统治者，他不允许自己的本性战胜他。
3、箴十六32 不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。
4、箴言书16章中心思想是：心中的谋算在乎人，舌头的应对由于耶和华。为什么这里会用舌头的应对由于耶和华？我们知道人如果不是敬畏神，那么可能什么样的话都敢说。这也就意味着舌头的应对是出于自己。
圣经昼夜思想神的话在哪张
祝福您，在神的恩典里面，好像《约书亚记》第一章里面所说的，当我们让神的话充满在我们里面的时候，我们无论往哪里去，道路可以亨通，凡事顺利。
思想而得在圣经中希伯来书3章1到6节：同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。
在圣经中并没有叫做“这律法书不可离开你的口”的经文。如果您能提供更多的上下文或信息，我会尽力为您提供更准确的答案。
. 神啊，因你的名，你的国度，你的子民，我的罪得赦免，我的灵魂得安息。11 我所行的道虽然幽暗，我仍必仰望我主，昼夜思想你的话语。11 你的救恩比我的敌人更多，我必因你的慈爱荣耀你。
耶稣看着他们说、在人这是不能的，在神凡事都能！ (太 19：26 5这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。
仰望神的应许
主题：仰望神的应许 亚伯拉罕是我们信心的榜样。他的信心不软弱，因为他仰望【定睛于，专注地看】神的应许【神的话语】。1）我们要学习属天的信心，管理自己的思想，想、看、听、宣告神的应许。
在圣经中罗马书第4：20到21中的章节。在和合本圣经中，仰望一词出现了多达74次，仰望，本意是仰望更高更好的那一位。
不单亚伯兰改名为亚伯拉罕，他妻子撒莱也从此改名叫撒拉，他们同在神的主权统治下，他们同在神的盟约之中，神并非要让他们想出“自以为绝妙”的办法得到从使女来的儿子，神要的是他们完全忠于神的盟约，仰望神的应许。
在旷野生活时，仰望神的应许也是特别感谢有盼望的生活。因为有神的看顾和保守，云柱和火柱就是神同在的证据。现今也是一样，神通过记载的话语也在提醒我们神与我们同在的事实，并且神活着在我们生活中作工。