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古诗词中的哲学原理
1.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知
解读：竹林外斜横出两三枝艳丽的桃花，春天的江水变暖鸭子最先知晓。
哲理分析：唯物辩证法认为，任何事物都与周围的其他事物相互联系着，孤立存在的事物是没有的。事物之间的联系形式具有多样性，其中有一种主要的联系形式就是因果联系，即事物之间那种引起和被引起的关系。“春江水暖”和“鸭先知”之间就是这种联系。
2.无可奈何花落去，似曾相识燕归来
解读：花落燕归不以人的意志为转移。
哲理分析：唯物辩证法认为，事物的运动变化是有规律的，规律具有客观性，它的存在和发生作用不以人的意志为转移，人不能创造规律也不能消灭规律，规律的客观性集中表现在它的不可抗拒性。“无可奈何花落去”，其寓意为事物的变化具有规律性，人们无法改变。
3.有意栽花花不发，无心插柳柳成荫
解读：人的主观愿望和客观效果有时并不是一致的。
哲理分析：唯物辩证法认为，人要正确发挥主观能动性就必须以尊重客观规律为基础。“有意栽花花不发”是指人们违背了客观规律，无法得到预期的效果。“无心插柳柳成荫”是指人的行为顺应了客观规律，收到了良好的效果。
4.乱生于治，怯生于勇，弱生于强
解读：混乱和有序，胆怯和勇敢，弱小和强大，在一定条件下可以相互转化。
哲理分析：唯物辩证法认为，矛盾双方在一定条件下可以相互转化。乱和治、怯和勇、弱和强在一定条件下相互转化。
5.心病终须心药治，解铃还是系铃人
解读：要想治好心头之病，必须用治心病的药；要想把铃铛解掉，还要请来拴铃铛的人。
哲理分析：唯物辩证法认为，每个事物的具体矛盾各不相同，各有其特点，即矛盾具有特殊性。这要求我们一切从实际出发，具体分析矛盾的特殊性，并找到正确解决矛盾的方法。该名句体现了具体问题具体分析的哲学道理。
蕴含人生哲理的诗句
1、折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
2、等闲识得东风面，万紫千红总是春。朱熹《春日》
3、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。苏轼《水调歌头-明月几时有》
4、问渠哪得清如许，为有源头活水来。朱熹《观书有感》
5、欲穷千里目，更上一层楼。王之焕《登鹳雀楼》
6、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
7、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
8、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。
9、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
10、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
11、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。王安石《等飞来峰》
12、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
13、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》
14、海日生残夜，江春入旧年。王湾《次北固山下》
15、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。苏轼 《题西林壁》
16、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》
17、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。刘禹锡《乌衣巷》
18、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游《游山西村》
19、野火烧不尽，春风吹又生。白居易《赋得古原草离别》
20、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。苏轼《惠崇〈春江晚景〉》
蕴含人生哲理的句子
1、虽然人的生命是有限的，但还是有许多人在不懈努力着，向着一个既定的目标迈进，只为了给这个世界留下什么，因为他们相信：奋斗，能创造一切。
2、我们的生活会变成美伦美奂的艺术画廊，或者是一座黑漆漆的活坟墓，这都是由我们每个人自己抉择的。
3、一个人的精力是有限的，不可能面面俱到，假使你同时做许多事情，势必心猿意马，成就渺茫，不如选定一个方向，下一次决心，坚持到底，才会有成功的希望。
4、人生下来就具有人类所有的潜能，发挥这些潜能就是人类的工作，尽其所能，就是人类的生活哲学。
5、一个跌下去能东山再起的人，他的人生就只有失,永远不会败.
6、脾气不是天生的，是好是坏，一切由己，要求心灵的安宁，必须自己培养好脾气，让暴戾之气化于无形，你就不至于闻谤痛心，受辱耿耿于怀了。
7、懂得说话技巧的人，一定善于察言观色，绝不会逞口舌之快，严重地伤害别人的自尊，这种涵养工夫，说来容易，做起可就不简单了。
8、直言不讳的说教之辞，要么让人退避三舍，要么让人兴起抗拒之心，如果能够在责人时，引为自责的方式，只要言语由衷，那对方往往容易接受。
9、好言难得三冬暖，恶语伤人六月寒,几句婉转的话，开诚布公、谦逊和气的态度，都可以使听者更愉快的接受，所以说话，也要有智慧，也要讲艺术。
10、为人应贵乎沉默寡言，不能言不由衷，言不及义，更不能胡言乱语，因为言多必失，失必伤人。
11、与其抱怨造物主在玫瑰花叶里，附上尖刺;倒不如感谢造物主在尖刺上，添入玫瑰花。
12、你必须像橄榄球选手一样，抓住每一个飞到你眼前的机会，然后立即拼命抱球冲向对方的球门。
13、我们的生活是美是妞，是平凡是出色，都取决于自己的态度，只要我们愿意，我们每个人都可以创造出属于自己的人生。
14、用心生活就是规划设计自己的一生，并努力追求实现;就是勇往直前，向看似不可能的事情挑战;就是善用爱心，在这短暂的岁月里找寻光明的前景。
15、幸福是一种感觉，幸福的根源是我们的头脑，而不是口袋里所藏的东西，所以说，幸福与不幸、快乐与不快乐，只在一念之间。
16、相信生命的人，不会妄加评判自己，也不会把自己交给别人去评判，更不会贬低自己，他们相信，自己能够创造出别人无法想象的东西，也相信自己可以是一个更快乐的人。
17、嫉妒是自卑心理的表现，是因怀疑自己在各方面不如别人而引发的对他人的一种嫉恨，其实嫉妒别人既不能减少别人的成就，也不能为自己的平添荣耀，只会让自己为它所困，那又何必?
18、不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要托延要积极，不要心动要行动。
19、没有不老的誓言，没有不变的承诺，踏上旅途，义无反顾!
20、态度决定一切，实力扞卫尊严!人要经得起诱惑耐得住寂寞!
21、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个奋斗。
22、牢记所得到的，忘记所付出的。
23、笑口常开，好彩自然来!
24、知道为啥到现在我都单身么?因为有句话叫兔子不吃窝边草，不是因为我是兔子，而是因为我是草。
25、人在职场应该是一个扁豆，任何人怎么踩，结果还是一样，扁的。
26、再高的人有时也需踮足，再矮的人有时也需屈身。
27、婚姻就像拾贝壳，不要捡最大最漂亮的，要捡自己喜欢最适合的，并且，捡到了就不要再去海滩了。
28、追逐着鹿的猎人看不到脚下的高山。
29、如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑暗。
30、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
31、人生最难吃的三碗面：人面情面场面。
32、沉默是毁谤最好的答覆。
33、生活中没有朋友，就像生活中没有阳光一样;若你想要拥有完美无瑕的友谊，可能一辈子找不到朋友。
34、岁前有钱花很快乐，岁后有钱花更快乐;岁前奋斗很辛苦，岁后奋斗更辛苦。
35、就算全世界都说我漂亮，但你却说我不漂亮，那么我就是不漂亮。
36、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
37、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
38、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
39、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
40、人们总是对陌生人很宽容，对熟悉的人很挑剔。
41、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
42、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
43、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
44、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
45、乐观而灿烂的笑容不仅愉悦自己，也快乐着身边的每一个人。
46、说金钱是罪恶，都在捞;说美女是祸水，都想要;说高处不胜寒，都在爬;说天堂最美好，都不去。
47、烦恼是自己制造自己享用的一种精神。
48、人生就像赛跑，不在乎你是否第一个到达终点，而在乎你有没有跑完全程。
49、爱情里所谓的生不逢时，就是：君恨我生晚，我恨君生早，君生我未生，我生君已老。
50、像穷人一样讲价，像绅士一样付账。
人生哲理的句子，蕴含人生哲理的句子
1、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
2、如果那天，没有见到你，我想我不会那么伤心，那么难过，不会泪流满面。但是，如果没有遇见你，我就不会了解如此高兴、如此幸福、如此温柔、如此可爱、如此温暖的感觉。
3、我们牵着手一直往前走，路好象没有尽头。突然，你说：我们分开吧。于是，你往东走，我往西走，我想：没有关系，我们还会再见，因为地球是圆的。
4、你在身边时，幸福甜蜜；你不在身边时，思念无限；总希望时刻与你相随，无奈空间阻隔，但相信我们的爱可以跨越空间，将我们紧紧相连。
5、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤，请让我们从容面对这离别之后的离别，微笑地去寻找一个不可能出现的你！
6、失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。
7、不是不让你知道我的存在，只是不奢求爱情会降临到我头上，有时候想，我们是不同水域的动物，虽然我很艳羡你那个世界的美丽，但是浅水区的我一走近，就会被深水淹死。
8、你的怀抱是我的避风港，你的眼神是我的坚持的信念，你的好是别人无法比拟的！我想告诉你：我们的爱，是世界上最幸福的爱。
9、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤，请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！
10、如果你不能对我好一辈子，请不要对我好，哪怕只是一秒钟；如果你不能骗我一辈子，请不要骗我，哪怕只是一个字；如果你不能爱我一辈子，请不要爱我，哪怕只是一瞬间。
11、人生很多时候需要自觉的放弃，因为拥有的时候，你们也许正在失去，而放弃的时候，你们也许又在重新获得。明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。
12、不敢说出口，因为我胆小，因为如果你拒绝，我以后就不能够再见到你了，宁愿默默的爱着你，不能让你知道，直到，直到你投进别人的怀抱！
13、朋友之间的意见，不要留到第二天。一个人没有好朋友，就不会看到自己的缺点。在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中发生而共享了。
14、吃一口苹果，一生平安；望一眼明月，合家团圆；喝一杯热水，温暖心田；回一个信息，倾听爱恋；爱你之心，苍天可见；请你体验，爱你永远！
15、人生不止，寂寞不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题。我和我的影子独处。它说它有悄悄话想跟我说。它说它很想念你，原来，我和我的影子都在想你。
16、我经常在做一个梦，梦里是永远的十七岁，林岚坐在我的自行车后面，我带着她，穿越了一幅又一幅明亮而伤感的青春。梦境一直延续，永不停止。
17、我对你的爱如滔滔江水川流不息，又如黄河泛滥一发不可收拾，再如日落西山灿烂辉煌。我想你爱你，我不能没有你，我一定要得到你！
18、看别人不顺眼，是自己修养不够。人愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。人的优雅关键在于控制自己的情绪。用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。
19、当你眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼！你会看到世界由清晰变模糊的全过程，心会在你泪水落下的那一刻变得清澈明晰。
20、有的时候，上天总是喜欢捉弄一下，做好了准备的我们。准备总是为了预想中的事情而做，预想没有实现，到底是我们考虑太少，还是环境变化太快
蕴含人生哲理的格言
蕴含人生哲理的格言
1、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 苏轼
2、感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。
3、恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
4、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 曹植
5、心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
6、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 曹操
7、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 程颢
8、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
9、不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者 高尔基
10、忍人所不能忍，行人所不能行。名：大雄。故名：大雄宝殿。即佛也。
11、人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是淫乱。
12、骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
13、心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。
14、改变自己，是自救，影响别人，是救人。
15、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 吴玉章
16、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ 奥斯特洛夫斯基
17、人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。
18、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
19、志当存高远。 诸葛亮
20、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 布莱克
21、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
22、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
23、人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意？况 且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
24、欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
25、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
26、我们唯一不会改正的缺点是软弱。 拉罗什福科
27、节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。
28、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
29、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 丁玲
30、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 爱因斯坦
31、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
32、多门之室生风，多言之人生祸。
33、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 李白
34、人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。
35、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
36、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
37、生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天
38、凡夫迷失于当下，后悔于过去。圣人觉悟于当下，解脱于未来。
39、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 布莱希特
40、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 列夫托尔斯泰
41、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 海涅
42、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 吉鸿昌
43、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
44、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
45、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
46、事不三思总有败，人能百忍自无忧。
47、感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。
48、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
49、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
50、改变别人，不如先改变自己。
51、知因果即知进退。知佛法，即得开心果。
52、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
53、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 王阳明
54、话多不如话少，话少不如话好。
55、积德为产业，强胜于美宅良田。
56、私心胜者，可以灭公。 林逋
57、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 郭小川
58、学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
59、学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
60、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
61、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
62、不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。
63、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
64、心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，
65、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 秋瑾
66、人之所以平凡，在于无法超越自己。
67、你能把忍功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
68、东天已经到来，春天还会远吗？ 雪莱
69、生活就是战斗。 柯罗连科
70、感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。
71、凡夫转境不转心。圣人转心不转境。
72、见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
73、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
74、沉沉的黑夜都是白天的前奏。 郭小川
75、罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
76、人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。
77、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 陶渊明
78、须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
79、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 陶铸
80、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
81、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
82、不怕事多，只怕多事。
83、自私自利之心，是立人达人之障。 吕坤
84、生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 萧楚女
85、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧。护短心内非贤。
86、你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
87、万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
88、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生
89、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 罗曼罗兰
90、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 李清照
91、燕雀安知鸿鹄之志哉！ 陈涉
92、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
93、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 列夫托尔斯泰
94、一念放下，万般自在。
95、若真修道人，不见世间过。
96、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
97、寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。
98、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦
99、一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 车尔尼雪夫斯基
100、恨别人，痛苦的却是自己。
101、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 爱因斯坦
102、学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
103、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 刘鹗
104、常求有利别人，不求有利自己。 谢觉哉
105、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
106、寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
107、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
108、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 巴尔扎克
109、智者知幻即离，愚者以幻为真。
110、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
111、我欲是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
112、信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。
113、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
114、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ 郭小川
115、时时好心，就是时时好日。
116、穷且益坚，不坠青云之志。 王勃
117、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 徐玮
118、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
119、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
120、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
121、贫不足羞，可羞是贫而无志。 吕坤
122、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 契诃夫
123、人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。
124、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
125、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 奥斯特洛夫斯基
126、身安不如心安，屋宽不如心宽。
127、是非天天有，不听自然无。
128、志不强者智不达。 墨翟
129、君子喻于义，小人喻于利。 孔丘
130、平生无一事可瞒人，此是大快。
131、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
132、人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
133、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
134、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
135、人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
136、人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。
137、先相信你自己，然后别人才会相信你。 屠格涅夫
138、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
139、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
140、受思深处宜先退，得意浓时便可休。
141、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
142、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
143、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
144、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 鲁迅
145、择善人而交， 择善书而读， 择善言而听， 择善行而从。
146、忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
147、得理要饶人，理直气要和。
148、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
149、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
150、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 罗丹
151、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 培根
152、世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
153、静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
154、希望是厄运的忠实的姐妹。 普希金
155、伤人之语，如水覆地，难以挽回。
156、感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。
157、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏
158、人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。
159、情生智隔。
160、感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。
161、智者顺时而谋，愚者逆时而动。
162、人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。
163、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 列夫托尔斯泰
164、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 车尔尼雪夫斯基
165、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 孔丘
166、圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。
167、感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。
168、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 歌德
169、过去属于死神，未来属于你自己。 雪莱
170、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 陆游
171、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ 朗费罗
172、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 赫胥黎
173、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
174、感激所有使你坚定成就的人。
175、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 冯学峰
176、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 黑格尔
177、恶，恐人知，便是大恶。善，欲人知，不是真善。
178、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
179、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 罗丹
180、念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
关于人生哲理的格言具有人生哲理的格言有关人生哲理的格言
一些古诗中蕴含的哲理 要列出诗句并说出有哪些哲理.
沉舟侧畔千帆过,病树1、 海日生残夜,江春入旧年.（王湾《次北固山下》）
简析：蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理.
2、 盈缩之期,不但在天；养怡之福,可得永年.（.曹操《龟虽寿》）
简析：发挥主观能动性,乐观向上,积极进,将终生有益、无憾.
3、 无可奈何花落去,似曾相识燕归来.（晏殊《浣溪沙?一曲新词酒一杯》）
简析：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝,但在消逝的同时,仍然有美好事物的再生,生活不会因消逝而变得一片虚无.（常用来表达一种“想要挽留却又不能留住”的心态.或对人生的感慨：盛衰浮沉,生死聚散,也如这花开花落、燕去燕来.）
4、 莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢；正入万山圈子里,一山放过一山拦.（杨万里《过松源晨炊漆公店》）
简析：它蕴涵着要透过现象看本质,不被假象所迷惑的道理.
5、 问渠那得清如许,为有源头活水来.（朱熹《观书有感》）
简析：借景喻理,说明只有思想永远活跃,接受种种不同新思想、新知识,方能才思不断,新水长流.（或：人要心灵澄明,就得不断学习,时时补充新知.）
6、 江山代有才人出,各领风骚数百年.（清朝赵翼《论诗》）
简析：常用来赞美人才的人才辈出,也用来表示一代新人过去,又有一代新人出现,长江后浪推前浪.也含有“世事超越前人,不断创新,不断进取的必然趋势”之哲理.
7、会当凌绝顶,一览众山小.（杜甫《望岳》）
简析：它包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶,俯视一切的雄心和气概.
8、山重水复疑无路,柳暗花明又一村.（陆游《游山西村》）
简析： 历经“山重水复”让人怀疑无路可走,却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时,突然见到希望）.
9、少壮不努力,老大徒伤悲.（汉乐府《长歌行》
简析：劝勉人们努力珍惜青春年华,世间没有后悔药.有“失去才知可贵”的哲理.
10、谁道人生无再少?门前流水尚能西!（苏轼《浣溪沙?山下兰芽短浸溪》）
简析：表现作者虽处困境,仍力求振作精神 .只要主观努力,心理健康,仍然能青春永驻,老当益壮.
11、东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔.（杜牧的《赤壁》）
简析：诗中蕴含机遇造人的哲理,且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情.
12结庐在人境,而无车马喧.（陶渊明《饮酒》）
简析：它蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界,即使身居喧嚣人境也无\"喧嚣\"之感.
13、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.（李白《 行路难》）
简析：坚信不怕困难、勇往直前,抱负是必能实现的.
14、落红不是无情物,化作春泥更护花.（龚自珍《己亥杂诗》）
简析：阐明事物具有两重性.
15、抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁.（李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》）
简析：诗句最具忧愁、苦闷之意.极欲摆脱,却又无计可除.有“有新栽花花不发”的意蕴,也告诫人们：酒不解真愁.
16、剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头.（李煜《相见欢》）
简析：词句用巧妙地比喻写\"愁\".寓含一种既无可奈何,又无可解脱的别人不能理解的理趣.
17、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层.（王安石《登飞来峰》）
简析：诗中蕴含站得高,看得远的道理.与王之涣“欲穷千里目,更上一曾楼”有异曲同工之妙.
18、海内存知己,天涯若比邻.（王勃《送杜少府之任蜀州》）
简析：把对朋友的真挚感情升华为哲理,写出四海之内有知心朋友,就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近,说明知心朋友是声息相通的.
19、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟.（苏轼《水调歌头.明月几时有》）
简析：前三句,表达了作者旷达胸襟,表现了作者感悟人生哲理:世界上不可能有永远圆满的事情. 后两句,从“隔千里兮共明月”演化而来的,通过写明月来表达对人生美好祝愿,道尽了千载离人心愿的词句是：
20、兴,百姓苦；亡,百姓苦!（张养浩《山坡羊潼关怀古》）
简析：无论朝代的兴或亡,最苦的都是老百姓.
21、岂不罹凝寒,松柏有本性.（刘桢《赠从弟》）
简析：只要有坚贞的信念,任何艰难挫折都不会改变节操.
22、长恨春归无觅处,不知转入此中来.（白居易《大林寺桃花》）
简析：在一处失去的,将会在别出找出来.
23、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.（李商隐《无题》）
简析：常用来比喻教师的工作,被人们用来赞美无私奉献的精神.
24、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
简析：表现了豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神.喻含新事物不断涌现的理趣.
诗句中的哲理句
1. 关于哲理的诗句5句
关于哲理的诗句5句 1.含有哲理的诗句五句
1、陆游：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
在迷茫中坚定执着地前行，才会有希望的惊喜。
2、刘禹锡：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
世间万物总不能摆脱消亡，但是同时又会有新生命的诞生，表达一种欣慰的情感。
3、杜甫：会当凌绝顶，一览众山小。
表达一种历尽艰难险阻后取得成功的骄傲情感，告诉人们成功的韵味，从而激励世人。
4、朱熹：问渠哪得清如许，为有源头活水来。
教人应当有奉献自己，服务他人而且默默无闻的精神。
5、王安石：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
站的高看的远，每个事物都能发挥他的作用，即使饱受他人的压制摧残也要实现自己的价值。
6、龚自珍：落红不是无情物，化作春泥更护花。
死而后已的一种爱恋。感动他人的往往还是人与人之间的真情，所以好好去守护他人吧。（可能有点下掰，不过我这种答案往往有轰动效应，建议可以一试）
7、苏轼：人有悲欢离合，月由阴晴圆缺。
自然万物包括人都是分分合合，不必难过，可是你不是他，怎知别人的痛苦。表达无奈时的内心感受。
8、李白：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
人生就该豪迈洒脱，不谓权贵，做自己想做的事。
9、白居易：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
抒发一种享受生活情趣吧，感叹自然给人的美感，表达一种乐观的思想。
2.写出富有哲理的诗句至少五句
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
哲理：任何事物都有两面性，要全面地看问题。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
哲理：人们必须不断的提高自己，才能跟上社会发展的脚步。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
哲理：反映了发展的实质就是新事物终将取代旧事物。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
哲理：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。
哲理：唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其特殊性的矛盾，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。诗中深刻地说明了：每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分是未，也就更谈不上正确地认识事物。
折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
哲理：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。外因在一定条件下，对事物的发展起非常重要的作用。倘若没有一定的条件，即使是英雄人物也是无法成功的。
3.含有哲理的诗句十句
【题目】题西林壁（宋 苏轼）
【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
【题目】琴诗（宋 苏轼）
【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
【题目】观书有感 （宋 朱熹）
【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。
【题目】过松源晨炊漆公店（宋 杨万里）
【诗词原文】莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里，一山放出一山拦。
【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取
1.与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）
2.又送王孙去，萋萋满别情。（李白：《送友人》
3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》）
4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》）
5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）
6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适：《别董大》）
4.励志和富有哲理的诗句各5句
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（三国·曹操·龟虽寿） 山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国·曹操·短歌行） 非学无以广才，非志无以成学。
（三国·诸葛亮·诫子书） 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国·诸葛亮·诫子书） 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（三国·刘备） 国以民为本，民以食为天。 （西晋·陈寿·三国志） 盛年不重来，一日难再晨。
（东晋·陶渊明·杂诗） 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （东晋·陶渊明·五柳先生传） 一年之计在于春，一日之计在于晨。
（南朝·萧铎）。
5.励志和富有哲理的诗句各5句
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国·曹操·龟虽寿）
山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国·曹操·短歌行）
非学无以广才，非志无以成学。 （三国·诸葛亮·诫子书）
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国·诸葛亮·诫子书）
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 （三国·刘备）
国以民为本，民以食为天。 （西晋·陈寿·三国志）
盛年不重来，一日难再晨。 （东晋·陶渊明·杂诗）
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （东晋·陶渊明·五柳先生传）
一年之计在于春，一日之计在于晨。 （南朝·萧铎）
6.关于写哲理的诗句
（一）哲理诗句
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
7.关于写哲理的诗句拜托各位了3Q要5句古诗哦
（一）哲理诗句 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村.（陆游《游山西村》） 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同.（苏轼《题西林壁》） 3、欲穷千里目，更上一层楼.（王之焕《登鹳雀楼》） 4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春.（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来.（朱熹《观书有感》） 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺.（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7、会当凌绝顶，一览众山小.（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层.（王安石《等飞来峰》） 10、海日生残夜，江春入旧年.（王湾《次北固山下》） 11、等闲识得东风面，万紫千红总是春.（朱熹《春日》） 12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家.（刘禹锡《乌衣巷》） 13、野火烧不尽，春风吹又生.（白居易《赋得古原草离别》）希望采纳。
8.写出5句名诗句 并说出其包含的人生哲理
一）哲理诗句 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游《游山西村》） 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 3、欲穷千里目，更上一层楼。
（王之焕《登鹳雀楼》） 4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
（朱熹《观书有感》） 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7、会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（王安石《等飞来峰》） 10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） 11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
（朱熹《春日》） 12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》） 13、野火烧不尽，春风吹又生。
（白居易《赋得古原草离别》） （二）生活情趣 1、采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》） 晨兴理荒秽，戴月荷锄归。
（陶渊明《归园田居》） 2、开轩面场圃，把酒话桑麻。（孟浩然《过故人庄》） 3、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
（王安石《书湖阴先生壁》） 4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》） 5、最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
（辛弃疾《清平乐-村居》） 6、黄发垂髫，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》） 7、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
（陶渊明《五柳先生传》） （三）读书 1、尽信书则不如无书。（孟子） 2、读书破万卷，下笔如有神。
（杜甫） 3、书读百遍，其义自见。 4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
（陆游） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹） 6、书籍是人类进步的阶梯。
（高尔基） 7、为中华之崛起而读书！（周恩来） 8、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。
（陶渊明《五柳先生传》） 9、学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子） 10、读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。
（德—歌德） （四）奉献 1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》） 2、落红不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍《己亥杂诗》） 3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅） 4、鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮） 5、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔） 6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
（陆游《十一月四日风雨大作》） 7、捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知） 8、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 9、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂） 10、我唯一的希望就是多有贡献。
（白求恩） （五）战争 1、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》） 2、烽火连三月，家书抵万金。
（杜甫《春望》） 3、朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》） 4、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
（陈毅《梅岭三章》） 5、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》） 6、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
（陆游《十一月四日风雨大作》） 7、人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》） 8、醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
（辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》） 9、一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》） 10、君子于役，不知其期。
（《诗经-君子于役》） 11、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。
（杜甫《石壕吏》） 12、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》） （六）雄心壮志 1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》） 3、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
（苏轼《江城子-密州出猎》） 4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》） 5、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
（岳飞《满江红》） 6、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》） 7、燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》） 8、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（曹操《龟虽寿》） 9、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》） （七）爱国 1、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
（陆游《十一月四日风雨大作》） 2、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》） 3、天下兴亡，匹夫有责。
（顾炎武） 4、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》） 5、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
（韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》） 6、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（范仲淹《岳阳楼记》） 7、位卑未敢忘忧国。（陆游） 8、以身殉国，何事不为？（陆游） 9、了却君王天下事，赢得生前身后名。
（辛弃疾《破阵子》） 10、宁做流浪汉，不做亡国奴。（丰子恺） 11、国破尚如此，我何惜此头。
（吉鸿昌） 12、锦绣河山好收拾，万民尽做主人。
9.有关哲理的古诗要5首 急用啊
1、《题西林壁》 宋 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。 2、《观书有感》 朱熹 半亩万塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。（半亩大的池塘像明镜一样，映照着来回闪动的天光云影。
要问这池塘怎么这样清澈？原来有活水不断从源头流来啊！诗的寓意很深，以源头活水比喻学习，要不断吸取新知识，才能有日新月异进步。） 3、乐游原 唐李商隐 向晚意不适，驱车登古原.夕阳无限好，只是近黄昏. 4、望岳 唐 ·杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。（五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上联绵不断看不尽它的青色。
大自然把山岳的奇异景象全都赋予了泰山，它使山南山北一面明亮一面昏暗，截然不同。 层层云升腾，跳荡心胸，飞鸟归山，映入眼帘。
一定要登上泰山的顶峰，那时眺望，四周重重山峦定会看起来显得渺小。） 5、浪淘沙 唐 刘禹锡 莫道馋言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽沙狂始到金。（常被用来表示不畏艰难。）
6、登飞来峰 宋 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
（表达了作者高瞻远瞩，对前途充满信心的豪情和不畏艰难，立志革新的政治抱负。） 7、登鹳雀楼 （唐） 王之涣 白日依山尽， 黄河入海流。
欲穷千里目， 更上一层楼。 8、酬乐天扬州初逢席上见赠 [唐] 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（万事万物总在不断更新，长江后浪推前浪，我们要富有激情，不断努力，敢于竞争。）
9、游山西村 宋 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。
（不要讪笑农人自酿的腊酒浑浊味薄，丰收的年景（山民）待客有充足的鸡豚佳肴供人享用。山岭重迭，水流宛转依人，似乎让人怀疑前无路径，柳荫丛中簇簇花放，村舍蓦然映入眼中。
乐声伴随着人们方知春社节日将至，村民衣饰简朴犹有古老民风。从今若能容许我清闲无事，乘月漫游；我会杖藜而行，不分时间深夜扣门请宿，乘兴而行。
10、己亥杂诗 清 龚自珍 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。
（九州内生机勃勃要有风 雷激荡，万马齐喑的沉闷局面实在可哀。我劝告天公要重新把精神振作，打破一切清规戒律去选用人才。）
11、琴诗 宋 苏轼 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？。
古诗词的哲学寓意作文
1.诗词中的哲学道理
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原发布者：chenys1313
古诗中的哲学道理1、“人事有代谢，往来成古今。”唐孟浩然，这句诗体现的哲理是（一切事物都是变化发展的）。2、“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”包含的哲理是（矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析）3、“兴亡由人事，山川空地形”反映的哲理是（事物的发展变化是有规律的）。4、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”苏轼诗这首诗主要说明（人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约）5、“夕阳无限好，只是近黄昏”这一诗句说明（事物都有一个产生、发展、灭亡的过程）6、“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。”其哲学寓意是（矛盾双方在定条件下可以转化）7、“天时人事日相催，冬至阳生春又来”这句诗体现了唯物辩证法（变化发展）的观点8、“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”朱憙《观书有感》，作者从自然界和社会生活中捕捉形象，说明观书的体会。此诗中蕴含的哲理是（主观能动性的发挥受客观因素的制约；矛盾双方在一定条件下相互转化）9、“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”所包含的哲理是（要在对立中把握统一，在统一中把握对立）10、“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”苏轼诗，体现哲理是（实践是认识的来源）11、“家国兴亡自有时，关人何苦怒西施。西施若解倾关国，城国之来又是谁？”罗隐的《西施》告诉我们看待一个事物应该（透过现象看本质
2.诗词中的哲学道理
哲理 诗词鉴赏一.【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。 【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。
人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
潍县署中画竹（清 郑燮） 【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。
从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。
我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。 二、联系地、发展地看问题 【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？ 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。
在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。
因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。
前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。 【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。 【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。
割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。 （2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。
研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。
（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。 【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图。
减流石不转，遗恨失吞吴。 【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。
首先，整体和部分相互依存、不可分割。其次，二者相互影响、相互制约。
在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。
办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标。刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。
这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要。【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如水？为有源头活水来。 【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。
事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。
这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。
治学之道如此，办其他事情也是这样。 【诗词原文】长江东流去，来者方不息。
白日没西山，晨光还奕奕。春花瘁复荣。
秋草黄已碧。造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！ 【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。
自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。 【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。 【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。
【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
【哲理】说明世界上的事物都是运动、变化、发展的，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。规律是客观的，它的存在和发生作。
3.古诗中的哲学
古诗与哲学
1、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔——外因是事物变化的条件
2、日出江花红似火，春来江水绿如蓝 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色——矛盾具有特殊性：一是风景绮丽的江南春色，一是另具风貌的秋江晚景
3、山重水复疑无路，柳暗花明又一村 ——事物发展的前进性与曲折性是统一的。
4、问渠哪得清如许，为有源头活水来 ——实践是认识发展的动力，认识随实践的发展而发展
5、梅雪争春不肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香——分析矛盾时，既要看其共同点，又要看各自的特点
6、造物无情却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排着，只待春雷第一声——量的积累达到一定程度才会发生质变
7、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼 ——联系的观点
8、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全 ——矛盾的普遍性
9、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 ——新事物必然战胜旧事物
10、古歌新曲君休听，听取新翻杨柳枝 ——事物是变化发展的，不可因循守旧
古诗与哲学2008-08-31 20:04古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
（宋） 陆 游
此诗揭示了直接经验和间接经验的关系原理。学习书本知识固然十分必要，但更重要的是要把书本上学到的理论知识和实践紧密结合起来，用理论指导实践。
寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。
不见年年辽海上，文章何处哭秋风？
（唐） 李 贺
诗中嘲讽了脱离实际、华而不实的文章毫无用处，说明实践是认识的目的。认识的根本目的是把理性认识应用于实践，并指导实践，那种不为实践服务的认识毫无意义。
诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。
（清） 梁启超
此诗说明认识对实践有反作用。正确反映客观事物及其规律的认识能促进事物的发展，反之，则阻碍事物的发展。
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。
（唐） 罗 隐
香州长径尽棘丛，奢云艳雨只悲风。
吴王事事堪亡国，未必西施胜六宫。
（唐） 陆龟蒙
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知。
（唐） 自居易
这组诗包含了现象与本质的关系原理。事物都有自己的现象和本质，认识的根本任务就是将感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。如果只停留在现象上，认识就会流于肤浅和片面。前两首说明，吴王夫差穷奢极侈的本性注定其必然亡国，把吴亡归罪或归功于西施的认识，是片面肤浅、有失公允的。第三首说明事物的现象有真假之分，不辨真伪，就难以抓住事物的本质。
吾闻池中鱼，不识海水深。
吾闻桑下女，不识华堂阴。
（唐） 于 贲
此诗说明实践是认识的来源、认识受实践制约的道理。
4.从古诗文中明白的道理作文
我最喜欢的一首古诗
我最喜欢的一首诗——《水调歌头》“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事常向别是圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人常久，千里共蝉娟”。正因为它有耐人寻味的遐想我才喜欢它！
每每次读这首诗时，我都忘不了它的“照”“眠”“圆”“难”这几个字眼，都引起我深深的回忆。李白当年也不是举着酒杯，望着明月，思家思亲的痛苦也让我们久久不能忘怀，当我读到“但愿人长久，千里共蝉娟”。把作者从对月亮的埋怨，责怪月亮故意捉弄人，实质是借月来写亲人不能团聚的惆怅。中秋佳节，明月是那么的圆，我望着明月。
把我的思念与祝福托付给明月带我传向远方的父母，如此之看，明月并不是没有优点，“何事常向别时圆”，叙述了为什么偏人们分离时圆呢？人们啊！你们只在痛苦，分离悲痛的心情下看到了明月圆，就对月亮埋怨，又根本只看到了明月的表面，“别时圆”也许是明月对下次团聚做预告呢？如果“别时圆”是人们分离时看到的景色，把分别的痛苦毫不会的算在了无辜的明月身上，让明月背负一个不雅的名称，如果离别时，明月是缺阴，那么人们岂不是说明月不近人情，我痛苦，“你”干嘛是缺一半，不就是在嘲笑我离别家人，孤身一人呢！
无论在么样的环镜下，人们都会责怪明月，明月不是很委屈！很无奈吗？离别并不是痛苦，离别也许是在预示着下次的团聚呢！把所有在心中的郁结抛开，把心胸开阔的积极乐观的旷达情怀开启，用另一个方位去看待一件事物，必将有所启示。
我最喜欢的一首诗是《水调歌头》，你们最喜欢的一首古诗是什么呢？
5.诗句的意思以及其蕴含的哲理
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
选自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。现多指新生事物必然战胜旧事物。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村
原意： 山重峦叠嶂，水迂回曲折，正怀疑前面没有路，突然出现了一个柳绿花红的小山村
寓意：只要人们正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，那么，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。