本文目录一览：
- 1、武则天墓前61尊无头石人是怎么回事？石人的头都去哪里了？
- 2、武则天墓前61个无头石人，真实身份已确定，但为何没有头颅呢？
- 3、武则天墓前61个无头石人，真实身份已确定，但为何没有头颅？
- 4、武则天墓前有61无头石人是什么？其中有何含义？
- 5、武则天墓前的61个无头人是什么意思?
武则天墓前61尊无头石人是怎么回事？石人的头都去哪里了？
武则天与唐高宗合葬于乾陵，乾陵的墓前神道两侧，陈列着61尊石刻人像，东侧29尊，西侧32尊。古代帝王将相墓前陈列石人石马，是古代的一种丧葬习俗，由来已久，但武则天墓前的61尊石像却都没有头，有两个原因，一是一部分石像的头被文物大盗偷走，二是这里曾遭遇一场地震，导致石像成批摔倒，头部断裂后遗失。
乾陵石像无头之谜的答案之一：历史上曾多次遭遇被盗
“南方才子北方将，陕西黄土埋皇上”。陕西西安是汉唐两朝的国都，两朝皇帝的陵墓都集中在陕西各地，文物资源十分丰富，这里也因此成为文物大盗们觊觎的重灾区。武则天的乾陵由于墓道隐秘，封闭良好，地宫至今未被盗贼盗掘。
但乾陵地面文物，却屡次遭遇盗贼黑手破坏。这些石像由于重量很大，很难整体搬走，于是盗贼们就丧心病狂地把石像的头部敲掉偷走，导致很多石像没了脑袋。
乾陵石像无头之谜答案之二：一场地震使得石像受损严重
在明嘉靖年间，陕西华县一带发生了一场强烈的地震，震级为8-11级。当时一夜之间死伤了数十万人。而乾陵据华县只有100多公里，也处于地震带上，也是那次地震波及的灾区之一。
乾陵的石像在强烈的地震波影响下，大批倒伏在地。石像倒地时，有些互相碰撞，有些直接磕在地面上，导致相对细弱的颈部断裂，身首分离。而当时的人们缺乏文物保护观念，这些石像掉落的头部，无人保管或予以修复，天长日久，有的被当地农民捡走，有的埋没于黄土中，也有的被贼人偷走。
武则天的乾陵，是祖先传给我们的宝贵遗产，也是古代文物的宝库，必须要认真保护。
武则天墓前61个无头石人，真实身份已确定，但为何没有头颅呢？
版本一：被地震毁去
观点：部分专家认为这些石像头部被毁于明朝嘉庆年间的华阴大地震。明嘉靖三十五年（1556年）1月23日，陕西华县发生了一次八级以上的大地震，这次地震极为强烈，先后造成数十万人死亡。而乾陵距离华县只有100多公里，同样属于震中地带，因此乾陵也遭受到了极大的影响，从而导致部分石像的头部因地震而损坏，剩余石像的头部则被毁于明朝末年的战乱。
疑点：从石像头部断口的情况来看，有些太过一致，几乎全部从脖子处断裂，而只有少数身体部位遭到损毁，很难想象这种情况是由地震这种天然灾害造成的，反而更像是人为破坏。还有一个疑点，在司马道两侧还有更为高大的十对翁仲石像，这些体量远比蕃臣石像高大的石像无疑要更容易因地震损毁，现实却是这些石像完好无损，偏偏是更小的蕃臣石像遭到了毁坏，岂不奇怪？
版本二：被后来的番臣砸毁
观点：安史之乱后，唐朝已经不再是那个四方臣服的东方强国，因此后来很多番臣来到乾陵后，发现代表自己国家的石像矗立在乾陵之前，形同守陵人，觉得这是对他们的不敬。因此趁人不备将这些石像的头部全部砸毁，因为毕竟不够光彩，行事比较仓促，因而其中两尊石像还残留着头部。也有说是后来八国联军侵华，那些西洋人见到这些番臣石像后，认为这是对他们的讽刺，因而将其砸毁。
疑点：北宋名臣游师雄曾经考察过乾陵，他记载了乾陵这些番臣石像的情况，但却从未提到石像无头，可见这些石像至少也是在北宋之后才被毁坏的。而同时，八国联军侵华期间，从未到达过陕西，更不要说乾县的乾陵了。而且，如果是被西方洋人或番臣砸毁，那么他们为何不连同石像身体一起砸毁呢？毕竟这些石像背部可是刻有国籍的。
版本三：被当地百姓砸毁
观点：据说明朝末年，乾陵附近经常发生瘟疫，于是有迷信的人说这是因为乾陵外的番臣石像成精了，经常在夜里出来传播瘟疫。对瘟疫无可奈何的百姓们对此信以为真，于是聚集起来，将这些石像的头部砸了下来，说是这样就能避免这些石像再来害人。不过村民们的行动很快就被当地乡绅和官员出面阻止了，所以残留下来两尊带有头的石像。
疑点：这个说法虽然可信性很高，也没有什么明确的疑点，不过却找不到任何关于此事的史料记载，甚至连地方志上也没有记载，后人也没有发现被砸毁的石像头部。
总之，从这些石像头部的断茬看，显然是人为的故意损坏，至于什么时间被什么人损毁，却成了一个谜团，估计还要等进一步的发现考证。
武则天墓前61个无头石人，真实身份已确定，但为何没有头颅？
严苛实际意义上说，这61尊没头石像，并非在武则天的墓前，反而是唐高宗李治的乾陵墓前，只不过是武则天过世后，他的儿子唐中宗李显遵照其诏书，将武则天也葬于乾陵当中，从而这一乾陵，也就变成武则天和李治的合墓。
这座乾陵，目前是唐十八陵中主墓储存最良好的一个，都是唐陵中唯一一座都没有失窃的帝陵，在它玄武门口的食物两边，有2组石群体像，西边32尊，东面29尊，总计61尊石像。
这种石像与别的帝陵的石像不一样，它着装并非中国历史名将的穿着打扮，反而是外国人的打扮，因而她们又被称作“六十一蕃臣像”。
现经考古学确认，这种石像大概完工于武则天过世后，是唐中宗于景龙初期（707—708年）在乾陵立的蕃臣石像，其目是为阐扬唐高宗和武则天威震四方的贡献。因此这种石像，大都是早已归降唐代、请在朝中就职的原少数名族族长像。
最开始，这61尊石像后背都雕刻着名字、职衔、族属及其附属国所在国等文本，为此说明他的真实身份。但这种文本通过一千多年的风轻轻吹日晒淋雨，大多数早已看不清楚，目前仅有七尊石像里的文本还可以辨别出去。
因而，现阶段也唯有这七尊石像的地位能彻底明确，她们指的是：“疏勒国王裴夷健密施、康国王泥涅二师、于阗王尉迟璥、波斯王卑路斯、朱俱半王者斯陀勒、石国王子石忽那、吐火罗王子特勒羯达健”。
自然，这些都并不是“六十一蕃臣像”的独特之处，它真真正正独特的地区，是取决于这61尊石像也没有头颅。依照石像脖子上的印痕看来，这种石像的头颅全是之后被敲掉，并非最初就并没有。因而，紧紧围绕这六十一蕃臣像的头颅，又拓宽出历史的一大疑团：这种头颅为什么会看不到呢？
说成金朝和清朝以前执政过陕西，这两个时期全是由少数名族首领建立。辽代由女贞人开创，先祖在唐朝为恶水和粟末，藩臣像中将会有女真祖先的首领。元朝由蒙古人建立，突厥人则是先祖里的一支，在武则天时期，在唐为大将的匈奴首领下不来数十个，因而这种藩臣像里的匈奴后裔几乎是较多。
因此，在金、元执政过陕西的时间里，地方的官吏很有可能觉得同祖首领侍立于陵前不尊本族面部，因此命人将石像头颅所有砸烂。
这类说法有几分大道理，但问题是，即然金成执政者觉得这种石像立身乾陵前，会出现辱他的面部，那为何不立即所有敲掉呢？
由于，根据这种石像的打扮、及后面的内容，一样能够判断他的真实身份，既然这样，砸烂头颅这类作法，难道不是欺骗自己么？从这层实际意义上说，这类说法从逻辑性上也是经不起琢磨的。
说成这种石像头颅其实就是毁于自然灾害。由于，据考古工作者发觉，在1555年1月23日，关中地域曾发生过一次地震，地震震级达到8—11级，地震灾害探测系统就在陕西华县一带，而乾陵距华县仅有100公里，一样归属于震区地区，因而导致这种石像头颅都被损坏。
这类说法也是有一定大道理，但问题是，这么大的地震灾害，为何这种石像偏要仅仅头颅被损坏呢？关键是，这61尊石像，全是头颅被损坏，而其他地方却全是好的，乃至连一座脚部或身体所有坍塌的石像也没有，也太巧了吧，觉得比中500万都还难。
从这层实际意义上说，这种石像头颅被毁于自然灾害的概率并不多，由于这类几率实在太低。那即然并不是自然灾害，那么就只有是灾祸，因此它该是大家出自于某类目地，而刻意将这种石像的头颅都给削掉。
对于到底是何目地，已经难以考察，但是一点能够明确是指，它不会是官方网的个人行为，由于假如是官方网个人行为，那绝对不会是砍头颅，反而是立即所有催毁掉，因此它该是民俗老百姓们的个人行为，很有可能含有一些迷信活动个人行为。
武则天墓前有61无头石人是什么？其中有何含义？
考证以后的结果是61座番臣像，其含义就是彰显唐朝的盛世与威武，并说明唐朝政权是由多民族共同参政的。在乾陵园的朱雀门两边屹立着61具无头石像，这些石像身高大多都在1米5到1米8左右，每一座的身高体型都很健硕。但是令人非常奇怪的就是这些石像并没有头，因此这也让很多人百思不得其解。尤其是我们国内的专家，经过多方考证都没有具体的依据，但是在1971年的时候，乾陵园附近的村民挖地时发现了一个石头像，因此也让这些石像之谜浮出了水面。
当时两位村民在地里挖地的时候，就挖到了一块坚硬的石头，然后他们把这个石块刨出来一看发现是一个头像，联想到附近乾陵园有无头雕刻，他们立马把这个石像头带到了文管局，当文管局看到这个头像的时候是非常激动的，因为这即将揭开困扰千年的秘密，于是他们带着这个头像到乾陵园的无头石像那儿去逐一对比，最终找到了这个头的身体部位。
经过对这些石像的衣服进行仔细研究，发现这些石像穿的衣服大多是武官的衣服，从他们穿着的衣襟来看，既有汉族人穿的右衽，也有少数民族穿的左衽，而且这里面不只是汉人，还有其他多个民族，像游牧民族或者西域人都是有的。这些人的手上还拿着上朝时用的笏板，有的身上还佩戴着玉袋，说明这些石像都是唐朝朝廷的官员，还有的是朝廷重臣，后来又有村民发现了头像，而这次发现的头像和上次不一样，这次发现的头像很明显是突厥人。
这些发现给考证人员提供了很多有力的考证凭据，因此最后得出的结论就是这61座石像是番臣像，其中有30多具已知道石像主人的名字，但是关于这些石像的头究竟去了哪里，现在还没有确切的说法，有的说是因为地震把这些头震掉了，而有的人说是因打仗的时候毁灭了，不过这些说法其实都是不成立的，但在关于为什么屹立这些雕刻，至少考证人员也给出了有力的证据，因此这足以说明大唐之所以是盛世，就是因为和各个民族能够友好相处，共治天下。
武则天墓前的61个无头人是什么意思?
武则天墓前的这61个无头石像是代表着61位突厥大臣。虽然古时候流行陪葬，但是这61个突厥人并不是陪葬人物，而是表示61位突厥大臣前来参加武则天的葬礼。
关于石人无头，目前有两种猜测：一是唐朝期间地震不断，可能是天灾人祸导致头和身体分裂。二是可能是人为所造，因为武则天在位时树敌众多，死后难免有对她怀恨在心的人对这些石像进行破坏。
六十一蕃臣像，也称“蕃像”、“宾王像”，在乾陵朱雀门外的东西两侧，有两组石人群像，西侧32尊，东侧29尊，这61尊石像与真人身高相仿，装束却各不相同，有袍服束腰的，有翻领紧袖的，有披发左衽的，但全部双足并立，两手前拱，整齐恭敬地排列于陵前，而他们的头却已不知去向。
民间传说众多，但考古学家认为，这61座石像头部断裂的主要原因之一，是天灾，可能毁于1555年1月23日发生在陕西华县一带的关中大地震，因为这次地震震级高达8—11级，而乾陵距华县只有100多公里，同样属于震中地带。即使这些石像已经遭到毁坏，但还是可以从他们的形象中发现大唐盛世的景象。