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因果怎样化解
唉，还在执着吗……佛说，万法皆空，唯有因果不空。你可以化解的是恩怨，而不是因果。而要化解恩怨，你只有做出数倍，甚至更多的付出，来做补偿，并且，诚信真意的求忏悔，才可能感动曾被你伤害过的众生，只有他们不再想你报复，这段恩怨，才算善终……
因缘暂聚是什么意思?
因缘是条件、因素。众因缘聚合而生是为众生。众生缘来则聚，缘尽则散，故为因缘暂聚
是不是有这个说法，这辈子的儿女是前世的债主，因缘而聚，因缘而散
楼主说的应该是这句话吧：“夫妻是缘，无缘不聚；子女是债，无债不来。”
其实这句话是对亲友眷属是因缘聚合的道理的一个解读。夫妻子女乃至六亲眷属的因缘一般来说无非是四种：“报恩、报怨、要债、还债”。所谓“夫妻是缘，无缘不聚”有下半句，是“有善缘，有恶缘”。所有有的夫妻幸福美满，有的就一辈子争执痛苦却怎么也分不了。而“子女是债，无债不来”也有下半句“有要债、有还债”，能看到很多在同一家庭环境下、同样的关爱、同样的教育等条件下兄弟几个不同的孩子却明显有不同的成长结果，有的子女孝顺，有的忤逆。这里面就是报恩、还债的会让人感到幸福、美满、日子过得顺心如意。而要债和报怨的，就是会让你不顺心、生气、破财等，像仇人一样让你的日子过的不安省。
以上，仅代表我个人的一点看法，不一定正确或十分圆满，希望对你有所帮助，也希望你在看到答案后谨慎取舍。
佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。何解？
释义：佛说：世间一些事物，是遵循因缘法则的，因缘和合而聚在一起，但是因缘断灭的时候，都要分散开。因缘和合而构成了世界，因缘和合也生出了世间的万物，但是因缘断灭的时候，所有的一切都要消失。这就是佛教无神论所在，佛教不是神创世说，是缘起法。
缘起法是佛陀于菩提树下悟出的佛法，又叫“十二因缘”，是佛教的基本道理，十二因缘说明有情流转生死的前因后果，在此流转中唯有烦恼、业行及苦果（即惑、业、苦）。
出处：出自《佛经》
扩展资料：
七大佛经经典：
一.《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》）：这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就可能获得很好的成就。
二.《金刚般若波罗蜜经》（简称《金刚经》）：长度适中，佛理精深，是佛教的核心经典之一，中国佛教很多人长持此经。需要注意的是：这部经主 要是佛对弟子中 ‘解空第一’的须菩提讲的，或者说，是全知者释迦牟尼佛对大修行人须菩提尊者讲的，非常精深和抽象、概要。所以这部经读虽容易，要准确理解则得精进研习。
三.《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（简称《楞严经》或《首楞严经》）：《楞严经》被称为‘开智慧的楞严’，这部经主要是释佛 对弟子中‘多闻第一’的阿难尊者讲的。相应的阿难在众大弟子中修行是最差的，乃至和一般人一样抗拒不了女色诱惑，很像现代人，见识 很广，修行很少，这部经非常适合现代人读。
四.《妙法莲华经》：此经被称为‘成佛的妙法’，经中有原文称此经为‘经中第一’，可见其重要性。此经也比较长，有28品，但也是比较容易读 的。需要注意的是：此经中佛理至深，读此经前读者一定要对佛陀有绝对的信心，否则如读了又不信，乃至谤经，反而可能遭大恶报，不如不读。
五.《大方广佛华严经》（简称《华严经》）：此经是释迦牟尼成佛后首先讲的第一部经，最适合的也是大根器的人。释迦牟尼初成佛时，犹如太阳刚 升出来，光芒照耀高山，所讲的《华严经》下面中小根器的人尚听不见，或者听见了也等于没听见。
六.《长阿含经》：小乘佛教的核心经典，中国大乘佛教往往是忽略此经的，但还是将之结集编入大乘三藏经典。我大致看过一下，认为此经主要是讲述禅定等实修的，相信对欲进行佛教实修的人会很有帮助。当然前面的佛经也都讲了深度精神修行，只是此经中涉及的细节较多。
七.《地藏菩萨本愿经》（简称《地藏经》）：前面经典多是讲修行、开智慧、教人成佛的，如果你要修行成佛，那当然要看上面的三大‘经中之王 ’，如果你要消灾、免祸、求福、避免遭三恶道苦，那么首选《地藏经》。现代人业障深重，修行不易，如果难以向上追求，那么首先要避免向下堕落遭苦，这时就 最好多读《地藏经》了。
参考资料：百度百科-佛经
参考资料：百科百科-缘起法