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- 1、小孩五月掉床怎么破解 我不需要一些旁观者来告诉我不要迷信之类的话，请懂行的朋友帮忙，万分感谢！
- 2、仙家如何给家人破解中邪
- 3、算命先生真能看未来吗？
- 4、怎么破解凶兆？
- 5、女儿女婿在丈母娘家同房了怎么办？求破解
- 6、在取经路上遇到妖怪的时候，孙悟空的表现为何那么差？
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我居然还看到有什么基督教会的，这是搞笑了。 鬼神之说是讲不清楚的，这种事我也不是第一次听说了，当妈妈的话都说到这一步也是心疼孩子没有办法了。我这有几个网上看的条目，就权且给你看看。但愿你孩子早日康复吧。
禁忌1若是阳台正对大门或厨房，可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。出入大门的位置不要正对阳台，这形成了所谓的“穿心”，家中会不易聚财，有破财之事。
风水禁忌解决方法：放置玄关柜阻隔大门和阳台，在大门入口处放置鱼缸(命中忌水者不可放鱼缸，可以屏风取代)。可设置阳台窗，将阳台阻隔或种植盆栽及爬藤植物，窗帘长时间拉上也是可行的方法。
禁忌2阳台也不可正对厨房。这也是一种“穿心”，会使得家中的团聚功能减弱，丈夫易外遇、老婆会红杏出墙，小孩不爱回家。禁忌3若是长沙发摆放在横梁下，可以让天花板的装饰阻断其冲煞的力量；长沙发与床不可放在梁的下方，长时间使用长沙发和床的人，身体易多病痛。
风水禁忌解决方法：长沙发和床避免放在梁下方或以装潢手法把梁包起来，使其不显露于外即可。
禁忌4命中忌水者，家中不可放风水鱼缸，并非如外界所认知，只要放鱼缸即可聚财。居住者五行喜忌须清楚，有特别忌讳者，家中都应避免。风水禁忌解决方法：查看万年历中的居住者五行喜忌，家中有禁忌者应避免放置该属性物品。
禁忌5遮雨棚的垂檐要做成弧形、避免箭形；阳台遮雨棚的垂檐，不可呈箭形，对常进出阳台者身体不利。
风水禁忌解决方法：不做垂檐，如一定要做垂檐，尽量作弧形而不要做成尖的形状。
禁忌6炉灶的摆放位署不可以对着后阳台的门或厨房门。这对常在家中用餐者的健康有损。禁忌解决方法：可以在门上装布帘，作为阻隔。
禁忌7家中不要任意安装明镜。以免破坏室内磁场；有时室内为展现延伸效果，喜用明镜为装饰，但是卧房最好不要装大面的镜子，会使得磁场因反射而紊乱。风水禁忌解决方法：若一定要装镜子，也以一面墙为宜，不要两面都装，造成反射。或者运用家饰布制成帘子，将其遮掩起来。8家中的植栽也要慎选。不要种细长叶片的植物，这样主人易惹口舌纠纷。蕨类和葛藤类的植物最好也不要种，此类植物较阴，若长得茂盛，家中易招惹“不干净”的东西。
风水禁忌解决方法：要选宽阔叶面的、或是生命力强的花卉为宜。9厕所的位置在家居风水中，是十分重要的。若是将房屋的平面九等分，位于正中那一块为家中“中宫”，居家厕所的位置不能在“中宫”上，即所谓的“厕占中宫”，对家中的财运与家人身体都不好。
风水禁忌解决方法：若建筑已将马桶放在中宫位上，试着将洗脸盆和马桶对调，或是长期在浴缸中蓄水，可以改善。禁忌10除了建筑内部，建筑外观的修饰也是重要的。有人在房屋表面弄一些突出物如人头等大型物件，从外表看来好像房屋长瘤。这种意象不好的外装，也是在居家风水中应极力避免的。
风水禁忌解决方法：建筑外观选择平实、方正的，若无特殊需求，不要任意改变房屋外观。
仙家如何给家人破解中邪
佛法可比仙家高深多了
这就能破解邪气
请按照以下方式诵读，多诵越好：
《观世音菩萨普门品》
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
开经偈
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，
愿解如来真实意。
炉香赞
炉香乍热，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨。
南无香云盖菩萨摩诃萨。
南无香云盖菩萨摩诃萨。
观音大士赞
观音大士悉号圆通，十二大愿誓弘深，苦海渡迷津，救苦寻声，无刹不现身。
观音菩萨妙难酬，
清净庄严累劫修。
三十二应周尘刹，
百千万劫化阎浮。
瓶中甘露常时洒，
手内杨柳不计秋。
千处祈求千处应，
苦海常作渡人舟。
南无观世音菩萨摩诃萨
南无观世音菩萨摩诃萨
南无观世音菩萨摩诃萨
妙法莲华经观世音菩萨普门品，姚秦三藏法师鸠摩罗什译。
尔时无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言："世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？"
佛告无尽意菩萨："善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故；若为大水所漂，称其名号，即得浅处；若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害；设复有人，若有罪、若无罪，杻械枷锁，检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱；若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人，作是唱言：“诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。”众商人闻，具发声言：“南无观世音菩萨”。称其名故，即得解脱。无尽意，观世音菩萨摩诃萨，威神之力，巍巍如是。若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生，皆应受持观世音菩萨名号。无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子、善女人，功德多不？"
无尽意言："甚多世尊。"
佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。"
无尽意菩萨白佛言："世尊，观世音菩萨云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？"
佛告无尽意菩萨："善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法；应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等身得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法；无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形游诸国土，度脱众生，是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。"
无尽意菩萨白佛言："世尊，我今当供养观世音菩萨。"即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之。作是言："仁者受此法施珍宝璎珞。"
时观世音菩萨，不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言："仁者，悯我等故，受此璎珞。"
尔时佛告观世音菩萨："当悯此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等故，受是璎珞。"即时，观世音菩萨悯诸四众，及于天、龙、人、非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。"无尽意。观世音菩萨，有如是自在神力，游于娑婆世界。"
尔时，无尽意菩萨以偈问曰：
"世尊妙相具，我今重问彼，佛子何因缘，名为观世音？"
具足妙相尊，偈答无尽意。"汝听观音行，善应诸方所，
弘誓深如海，历劫不思议，侍多千亿佛，发大清净愿。
我为汝略说，闻名及见身，心念不空过，能灭诸有苦。
假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池。
或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。
或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。
或被恶人逐，堕落金刚山，念彼观音力，不能损一毛。
或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。
或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏。
或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱。
咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。
或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。
若恶兽围绕，利牙爪可怖，念彼观音力，疾走无边方。
螈蛇及蝮蝎，气毒烟火然，念彼观音力，寻声自回去。
云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。
众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。
具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身。
种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。
真观清净观，广大智慧观，悲观及慈观，常愿常瞻仰。
无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间。
悲体戒雷震，慈意妙大云，澍甘露法雨，灭除烦恼焰。
诤讼经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散。
妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。
念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙。
具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼。"
尔时持地菩萨即从座起，前白佛言：
"世尊，若有众生闻是观世音菩萨品自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。"
佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
算命先生真能看未来吗？
我本人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深入的了解，我曾经在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹，到现在一些论坛还没有把我的名字去掉。这一年来我对中国易学界上至国内大师下至民间高手基本都有了解和接触，对各种算命方式也清清楚楚，在北京和全国各地也拥有很多易友，更有数不清的算命qq群，我是从易学圈里走出来的佛子，最近看到论坛上有人聊算命的事情，也想谈谈自己的看法了------ 1，命可以算准吗？---答案是可以的，周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月，另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，股票走向，等等，从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。 2，命既然可以算准，那么是一定不变的吗？---不是 首先，我们应该了解一下周易预测术，究竟可以准到什么地步 举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样，学历，父母情况，身体各方面都有差异，她是本科但我是硕士，她父母离异，我的没有，但我父母某段期间的确关系不好，她有心率不齐我没有，我们还有很多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢？ 好比举一个例子吧，05年的时候我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，但我呢是连丢两个笔记本还丢手机前后加起来破财大概17000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。。。。同样都是灾祸，我显然比她幸运很多。 但是这件事在八字上都可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实际上命理都是差不多一样的，但是实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定完全相同，但大概的运势起伏是可以算出来的。没有一个人的命是绝对的。尤其是八字算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。 第二，我们应该了解一下，我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少 大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢。 前面已经说过了，就八字而言，好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我为什么会学算命呢？就是因为对大部分人给我算的命都不满意，后来就自己学了自己看了。可是学会了以后又怎样呢？还是很迷茫，很迷茫。。。我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后，才真正的知道，算命真的不可靠啊。我现在自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了，但是我还是拿不准。好比今年吧，我只能看到我某月的时候工作能动，但应到什么事上，不知道，还有要走动，但因何事而起，不知道。对于自己的前途，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看到一些象，但是捕捉不了的，确定不下来的情况，太多太多了，常常为某件事担心，尤其是一些还没来到的不好的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多少，算命带来的不是解脱，而是更多的忧愁。 我的一些易友，有的是专业求测户，每天的任务就是带着自己的八字在各大qq群挨个求测，找了这个大师又找那个大师，但是呢，到现在为止，每遇到大师，他还会拿出他的八字来，让人给测测吧，是啊你要问”你还有什么需要测的呢”，算了这么多次，还有什么疑问呢？？？如果算命真能解决心理问题，算了这么多次，为什么你还一如以前一样迷茫，甚至比以前更迷茫？我们需要的是测命吗？我发现不是，我发现更多的人算命是想听好话的，听某位大师夸夸他命好，就高兴了满足了，一旦有一位说他某个地方不好，就反复拿去求证，到底是不是不好，这到底是不是我们应该有的心态呢？你是真的想算你的命吗？到底算命能解决你的心理症结吗？？ 如果大家有机会上一上周易算命论坛，就可以发现，那里的大师，真的是杂七杂八，什么人都有，说什么的都有，当我学会算命以后，回过头去看以前被人算的经历，深深的感到胡说八道的人太多太多了，相对而言，网络上真正研究易学来算命的人比较多，比街头巷尾骗钱的人那强很多了，但是呢实际情况还是如此，很不理想，哪怕是各位很牛的国内大师门，对某命例的看法也不一定一致的，对这一点，相信算命很多的人都深有体会，因此我想问一句，你认为你的命真的能被算准吗？你又认为你真的需要算命吗？需要的是算命还是信心，可不可以好好考虑一下。。 3，命运能改吗，是依靠周易改命还是佛学。 周易能改命吗？？ 很多人说，依靠风水姓名等改命，对此我持否定态度。我认为，哪怕是得到了好风水，好姓名，也需要自己积累福报才能换来，好比说，突然有一天你想改命了，但福报不够，找的风水师给你把风水改错了，姓名改成不好的了，又怪谁呢？真正的改命，必须从积累福报开始。其他的不说了，我所在的易学网络，半年死了两个大师级人物，都是英年早逝，而且很可悲的是，他们都预先算出了他们的大限，那又如何呢？还是无能为力无法去改变，这可能是最恐怖的事了。易学，又真的能改变他们的命运吗？历史上，又有哪位易学大师有善终呢？京图被斩，邵雍晚年全瘫了，几乎举不出一位是老有所终，有善报的。为什么呢？算命不能改变他们的命运吗？周易预测，的确能认识事物的规律，但逃脱不了规律，改变不了规律，那么认识了又有何用呢？这方面有一本书的确太值得一看，那就是《了凡四训》，如果真有想改命的朋友，根源只有从那里做起，所以每当所有人问我应该怎么改命应该怎么办的时候，我都只有一个答案：学佛行善，积累福报。谈风水，谈姓名，都是枉然。 4，周易与佛学的关系何在 周易也是研究世界规律的一门学问。懂点六爻八卦知识的人都知道，起卦的方式，举个例子当求测的人问某件事的时候，你甚至能通过他提问的字数，或身上穿的衣服，或提问时的时间，来起一个卦，然后开始断事。这是什么道理呢。佛教讲因缘聚合，一切唯心造，在算命中同样体现了这个道理，我们身边一切事物和我们的心识，都是有联系的。心念一动就可以开始算命，因为万物都是因缘聚合有联系的，所有的一切都不是偶然的，心念一到，任何事物都可以加以利用，在这一点上，与佛教讲的道理非常吻合。但是周易没有看到根源，业力，没有教人解脱的方法。从来没有任何人可以依靠周易获得解脱的，我们必须认识清楚这个问题。所以一定程度上来讲周易是无用的，我选择退出易圈也是这个道理，也许很多人学了一辈子周易最后还不知道做了一辈子无用的事情，依赖周易永远无法改变任何，包括你的现世命运，因此我现在看到某些人号称自己是易学大师洋洋得意就感到很可笑，他们把自己一生奉献给毫无意义的活动，还引以为豪，以为能掌握天地玄机，实为可惜可叹。 5，我们可以学周易吗？ 我感到一个很惊讶的现象就是，很多佛友师兄，看到我会算命都比较好奇和羡慕，有的告诉我说要我教他们几招，有的告诉我说他也要学这个。每当这个时候，我就说：真的不要学周易了，你已经学佛了，为什么还要去学算命呢？浪费很多时间在无意义的事情上不觉得可惜吗？我呢是想尽办法往外跳，他们呢却还想再跳进去，可能真的是太多师兄不懂周易算命是怎么一回事了，所以还想学。我们来看看到底能不能学周易 第一，你需要花多少时间才能精通算命？我所花时间的确较少，我想可能与根基有关系，另外我有老师的指导，所以进步较快，到现在对八字这块基本可以解决所有的问题，但是我都不能说对所有的都可以毫发不伤的掌握。还有更多的人，花了很多精力，也未能探天机于一隅。中国的易学门派思想很严重，单看滴天子平等传统命理著作是永远不可能算准命的，没有师父可以说就是白搭，其间耗费的精力难以计算，徒徒浪费生命，到头来还是象我一样对命运依然感到迷茫和不知所措，真的值吗？ 第二，学会算命的后果是什么 ？ 会有这么几个事情让你每天去浪费时间：一是自己的八字在什么时候会出什么事，天天担心天天拿不定，一但看到不好的事，那更是不得了，为此平添几分愁啊？并且有时不愿意向命运低头认输，明明看到不好，还要往好的方面解释，不会算命的时候，哪有这么多烦恼呢？二是来自各方的声音陆续的打扰你，最开始的时候，你对算命还比较感兴趣，天天有算不完的八字，练手，后来，熟了以后，不是职业算命的，每天的qq窗口充斥了问命的声音，甚至到后来，你成了心理医生和诉苦的垃圾桶，今天这个问你“我什么时候才能谈恋爱啊”明天那个问你“我今年想怀孕行不行啊”，然后还有人抱怨“我又和我男朋友吵架了”“我今天发生了不快的事情真的好烦啊”，你就等着接受这些声音吧。。。还有身边的朋友，听说你能算命以后，陆续纷拥而至。。。到时候，你想回避都难啊。。。三是算命培养贪嗔痴三毒是很厉害的，算命的人多清高，以为自己算功天下第一，门派对战更是此起彼伏，吵架声音绕梁不绝，喜欢别人说你算的准，一旦说你不准就不服气，再这期间不知道造了多少恶业啊，如果没有好的对治力的话，赶快远离吧。四啊，是最重要的了，给人算命，不停的介入别人的因果啊，记得前几天爱版还是谁，发了篇贴，意思是一个女孩找人算命，那人说她命不好然后她就自暴自弃结果命真的不好。孰是因孰是果啊，那个算命的真的算准了，但是呢，他却成了不好的因了，前几日见我师父，谈到这个问题，师父说啊，算命真的会给别人背业的。我以前还给人算命的时候，就很少说以后会发生什么事，担心造不好的因，担心背业，对人对己都不是好事。所以啊，算命给自己，带来的只是无穷无尽的麻烦而已了。我们今生都有幸闻到了无上甚深微妙的佛法，还去学周易理论那一套做什么呢？不是庸人自扰吗？所以在这里奉劝还想学周易算命的师兄们，千万停止这个念头了，好好学佛才是最重要也是最根本的事。 6，如果算到自己命真的不好应该怎么办 首先你不要相信你命不好一类的话了，如前文所说，可信的大师真的没多少的，然后，就是把你的命运交给佛学来改善了，命运的根本是因果，造善因，积福德，是完全可以改善命运的，有很多先例可循。但是千万不要寄希望于风水姓名等改命法上，学佛的人应该知道通过什么方式才能真正改善命运。命可以算准，但是是有相对范围的，好比我和与我同八字的人04年虽然都发生了灾，但是有轻重一样。另外我想我们学佛的人应该有的一个心态就是，要充分认识因果，知命随缘，如果真有不好的事情，那一定是我们以前所造之业果，那么我们又何必要去改变呢？该来的，总会来的，我们造了因，就要有勇气去承受那个果，从这个角度讲，算命也是没有必要的。学佛的人，才真正的知命，真正懂得如何去面对命运。。 胡说了一通，基本是想到哪就说到哪了，主题就是劝大家少算命，少学算命，好好学佛法，我是皈依的前一天就说我再也不算命了，后来因为种种束缚到最近才算大概结束了算命生涯，把自己的经历说给大家听一听，期待师兄们能对算命等事情有个大概的认识，然后好好学佛，才是认知命运改善命运的根本之道。 南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨
怎么破解凶兆？
妙法莲华经观世音菩萨普门品
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
尔时无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言："世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？"
佛告无尽意菩萨："善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故；若为大水所漂，称其名号，即得浅处；若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，漂坠罗刹鬼国，其中若有乃至一人称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害；设复有人，若有罪、若无罪，扭械枷锁检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱；若三千大千国土，满中怨贼，有一商主将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人作是唱言，诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。众商人闻具发声言，南无观世音菩萨。称其名故，即得解脱。无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生皆应受持观世音菩萨名号。无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。"无尽意菩萨白佛言："世尊，观世音菩萨云何游此娑婆世界"云何而为众生说法？方便之力，其事云何？"佛告无尽意菩萨："善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法，应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男童女身得度者，即现童男童女身而为说法；应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等身得度者，即现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法；无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形游诸国土，度脱众生，是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。"无尽意菩萨白佛言："世尊，我今当供养观世音菩萨。"即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以予之。作是言："仁者受此法施珍宝璎珞。"时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言："仁者愍我等故，受此璎珞。"尔时佛告观世音菩萨："当愍此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗伽、人、非人等故，受是璎珞。"即时观世音菩萨愍诸四众，及于天、龙、人、非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。"无尽意。观世音菩萨有如是自在神力，游于娑婆世界。"尔时无尽意菩萨以偈问曰：
"世尊妙相具，我今重问彼，
佛子何因缘，名为观世音？"
具足妙相尊，偈答无尽意。
"汝听观音行，善应诸方所，
弘誓深如海，历劫不思议，
侍多千亿佛，发大清敬愿。
我为汝略说，闻名及见身，
心念不空过，能灭诸有苦。
假使兴害意，推落大火坑，
念彼观音力，火坑变成池。
或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，
念彼观音力，波浪不能没。
或在须弥峰，为人所推坠，
念彼观音力，如日虚空住。
或被恶人逐，坠落金刚山，
念彼观音力，不能损一毛。
或值怨贼绕，各执刀加害，
念彼观音力，咸即起慈心。
或遭王难苦，临刑欲寿终，
念彼观音力，刀寻段段坏。
或囚禁枷锁，手足被扭械，
念彼观音力，释然得解脱。
咒诅诸毒药，所欲害身者，
念彼观音力，还著于本人。
或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，
念彼观音力，时悉不敢害。
若恶兽围绕，利牙爪可怖，
念彼观音力，疾走无边方。
螈蛇及蝮蝎，气毒烟火然，
念彼观音力，寻声自回去。
云雷鼓制电，降雹沭大雨，
念彼观音力，应时得消散。
众生被困厄，无量苦逼身，
观音妙智力，能救世间苦。
具足神通力，广修智方便，
十方诸国土，无刹不现身。
种种诸恶趣，地狱鬼畜生，
生老病死苦，以渐悉令灭。
真观清净观，广大智慧观，
悲观及慈观，常愿常瞻仰。
无垢清净光，慧日破诸暗，
能伏灾风火，普明照世间。
悲体戒雷震，慈意妙大云，
澍甘露法雨，灭除烦恼焰。
诤讼经官处，怖畏军阵中，
念彼观音力，众怨悉退散。
妙音观世音，梵音海潮音，
胜彼世间音，是故须常念。
念念勿生疑，观世音净圣，
于苦恼死厄，能为作衣怙。
具一切功德，慈眼视众生，
福聚海无量，是故应顶礼。"
尔时持地菩萨即从座起，前白佛言："世尊，若有众生闻是观世音菩萨品自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。"佛说是普门品时，众中八万四千众生皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
妙法莲华经观世音菩萨普门品终
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观音菩萨妙难酬 清净庄严累劫修
三十二应遍尘刹 百千万劫化阎浮
瓶中甘露时常洒 手内杨柳不计秋
千处祁求千处现 苦海常作度人舟
南无普陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨
女儿女婿在丈母娘家同房了怎么办？求破解
在岳父母家行淫的果报实例
有一个28岁的男子，得了不能弯腰的毛病，上医院检查，说是腰间盘突出，腰椎增生，西医中医都看了，花了不少钱，不好，动了手术更加不好了，本来还可以微微弯一下腰的，发展到后来稍微弯一下也不行了。找到师父观因果，师父找来这个人的善恶簿子，看到这个人前世修行也不好，没有一点点功德，今生又造了业。什么业呢？和女朋友在岳父母家双双邪淫，坏了女方娘家的风水。 现在很多人都是这样啊，还没有结婚，就在一起邪淫，还说是时尚，真是这些无知造下了后来的苦报，都不自知啊。 师父调善恶簿子的时候，跟阴官沟通，阴官说，在别人家里邪淫，将来的果报就是堕入粪尿地狱，《地藏经》上说的真实不虚。粪尿地狱是啥样的，可以百度搜索一下《地狱因果图鉴》看看，这个被他们邪淫过的人家就像个大粪池，你说这家人家会好吗？现在这个现象特别多。 师父用神通清净了那房子，现在，那个青年就好了。
我们的房子不能让别的男女行淫，如果那样了，就坏风水，这家人家就不会兴旺发达。夫妻除了在自己家可以行淫，双双住宿娘家行淫，也是背因果的，坏娘家风水的。所以，古代的媳妇回家是一个人住在娘家的，住了几天，丈夫来接回去，或者自己回去，我们国家古时候是很慎重地对待这件事的，不像现在，所以，现在医院里各种各样的病都有，所有的病都是业因果报啊。
大学生同居现象分析
现在很多大学生，在外面租房子住，未结婚却过起了结婚人的生活。这都是颠倒，将来要受无穷的果报。佛在三千多年前就说了：末法时代，淫欲炽盛。有多少淫欲的男女，现在都得果报了，来找师父治病。这么小就沉沦，将来得果了，还是迷茫，不知道怎么得的，说：我招谁惹谁了，我咋这么倒霉呢？ 这就是五浊恶世，就是这样颠倒。我在这里说，有些大学生看到了这话，会说：我们同学都这样做，就你赵老师说我们不对。是啊，现在电视，电脑，报刊杂志，处处都宣传爱情美好，以至于孩子小学高年级就懂得谈情说爱了，到了初中，早恋的越来越多，高中，大学更多，大学更是正大光明地开始邪淫。现在的大学里，还能找出几个洁净的学子？所以说，我们国家必须要重视高尚的道德伦理教育啊。学子们啊，你们现在求学的时候，不好好求学，不储备资粮，将来从学校里毕业，凭什么实力胜任工作呢？难怪现在有那么多的大学生找不到工作，你们在学校里学习的时候，到底学了些什么呢？在学校里的时候，到底干了些什么呢？好好问问自己。 人们都以为情爱是美好的。实际上，美好吗？进入了情爱世界，有无穷的烦恼，两个人在一起，一句话不对，一方就生气了，一方就得想法设法哄得他不生气，特别是男生，有了女朋友，要送礼物，要请吃饭，要陪着逛街，不仅把大好的学习时光搭进去，还要花费爹妈的辛苦钱。搞了半年，一年，吵吵闹闹，分手，除了伤心还有失去了很多的时间和金钱。得到了什么吗？得到了无穷的痛苦。 再说说结婚的人，从谈恋爱开始，结婚了，表示终于修成了正果。有什么好呢？结婚了，你就是属于我的了，电话上，谁来的信息，我看一下，谁来的电话，我查看一下。家务活是大家的，你干少了，我干多了，不行，吵架开始了。还有，你赚钱少，我赚钱多，家里怎么尽花我的钱？孩子来了，孩子哭了，谁抱？孩子病了，谁陪着？孩子上学了，要出一大笔钱，还要上各种各样的课外辅导班，钱像流水一样哗哗地往外流。所以，结成了夫妇也有无穷的烦恼。爱是劳心劳力的事情，学子们啊，别着急走这条路，辛苦着呢。到时候了，你不走还不行呢。 说完了男女正常恋爱，再说说同性恋。这个同性恋是多么扭曲的情节啊。这跟无始劫造作的业因有关系。学佛吧，为啥学佛？学佛了就有清净的境界，就无有烦恼。
占女孩便宜邪淫得果报实例 有一个男人，得了肝癌，师父观这人的因果，他前世没有造什么福报，今世在跟人处对象的时候，虽然心里并不想跟眼前的女孩结婚，但是，想占人家女孩子便宜，就跟这个女孩邪淫了，过后，又不愿意娶人家，就这样又造下了这么恶的定业，就一件事就让他送了命。
在山上邪淫得果报实例 有一个人在山上邪淫，求啥不得，病了，找到师父观因果，师父观到他被山神封了。师父问他，他一口咬定没有这事，前后来了四次，前面三次都不承认，师父说出当时山下开过一列火车后，他才承认有这事，师父问他，为什么前三次都不承认？他说不好意思说出口。师父说，你好意思做了，还不好意思说了呢。自己忏悔去吧。
在海中邪淫做生意赔钱果报 有一个人做木材生意的，赔了三十多万，找大仙，弄了很办法，花了不少钱，没有用。要是大仙写张符能让我们发财，这个世界上就没有穷人了。后来找到师父。师父给他调生死簿子的时候，阴曹竟然没有他的生死簿子。那么他的簿子到底到哪儿去了？师父问阴官，阴官说给东海龙王拿去了。师父又跟龙王沟通，问龙王为什么要把他的簿子沉到海底来？龙王说，你知道他干啥了？他跟一个女人在海中邪淫。我们的水是万物之灵，污浊了水，就是污浊了万物。做生意赔点钱，这还是小事情，我们要他来还债！他想消业，必须清净了这海水才行。 我们有钱，这是我们无始劫修来的福报，有了福报要好好惜福啊。这世上有多少人没有钱，有多少人贫穷，吃不上饭，有钱的人，慈悲慈悲这些受贫穷报的人们吧。不要去邪淫了。
佛子真修行须断淫欲。解因果后，心念邪淫得果报实例 你没有闻法，你是凡夫，凡夫邪淫不是没有果报，也有的。你闻了法，就不一样了，应当断了邪淫，如果没有断，那是一边修行，一边造业，这是善恶夹杂啊，修行不会有进步。 有一位居士，得了恶毛病，请师父观因果，师父指出来她是邪淫导致的恶报。师父跟她说，过去邪淫了，要知道错，要发心改，不再造。现在你在这里闻法了，知道佛子不可以邪淫，一定要断掉。你能不能呢？那个居士说，她能做到。师父说，我看你还不能马上断绝跟那个邪淫男人的关系。如果你不能断，就有不能断的法帮你；如果你能断，就用能断的法帮你解。她说能断。 半个月后，她又来见师父了，说自己的胳膊不好使了。求师父帮她再观观，师父是很慈悲的，再观，天官就来了，把她的善恶簿子放在了师父前面，我们是看不见的，天有天条，地有地条，这都是真的。天官说，她受了佛法，知道了邪淫是不对，又造了，怎么能不用天条处置她呢？就像是普通人犯错打50大板，知法犯法，那就要打500大板了。
师父问她，我不是跟你讲过了，你也发誓不再邪淫，怎么半个月不到又造了呢？让我怎么帮你啊？
她说，我没有去邪淫啊。
师父说，你前天造的这个业。你想想看。她一想，往前推算，前天正好是星期天，这天，那个邪淫男人打电话找我，我跟他通了一会儿电话，没有去呀。
师父说，善恶簿子上都记着呢，你人虽然没有去，但是你的心去了，嘴巴去了，起心动念都要算账的。天条地条上都有记录。告诉你别造啦，你得了法还造，那些没有得法的怎么办呢？我已经给你讲很多法了，让你不造，你不听，现在，天条处置你了，我帮不了你。
女青年放声大哭，后悔不已。怎么办哪？师父。
师父说，你回去上香，磕头，对上天忏悔，一定要生起无比的忏悔心，真忏悔，慢慢地，会好。
邪淫得颈椎钙化的果报实例 一个居士得了颈椎钙化的毛病，脖子不能转动，苦恼啊，师父观因果的时候，跟天官沟通，天官说，这个人还是一个皈依的佛子呢，把佛请回家，回头就出去行淫。回来在佛前磕头，这个身子都是不清净的，护法不让他磕。他这个毛病犯得比较恶劣，医生说不能做手术，如果动手术，可能会全身瘫痪。 师父问他，能不能断邪淫？如果能断，就帮你解。但是，如果你不能断，却说能断，那么本来打你50大板，以后又犯了，要打100大板的。罚你会很严重的。他只好老实对师父说，一时断不了，陷得太深了。
哎，你说，这末法众生，把邪淫看得比自己的健康还重要，这不是颠倒是什么？你说有几个大师可以帮你解这个事情的？师父说，只要你不做，可以帮你解这个因果，让你离苦，你说师父慈悲不慈悲？可是，偏偏你还不想离苦。
他还说，我学佛以后，造庙修塔出了不少钱，助印放生也没少参与，又从普陀山恭恭敬敬地请回来佛像，咋还不好呢？佛不是说能满众生愿吗？怎么就不满我的愿呢？
你看他颠倒不颠倒，佛满的是众生的每一个善愿。你造恶，求佛保佑你不受恶报，这能行吗？上街找女人搞邪淫，求佛保佑你别被人抓住，这能行吗？你出去盗窃，求佛保佑不被警察抓着，这能行吗？
一个男人邪淫，媳妇差点没命 有一个学佛的女人，学得挺如法的，不知道怎么的，病得很严重，找师父观因果。师父给这个女人观因果的时候，观到这个女的是真修行，是修心的，她的丈夫在外面邪淫，污染了这个清净的修行人，导致她犯了严重的病。 师父对她说，你丈夫在外面邪淫，你的病要想好，根子在他身上，我得找你丈夫谈谈。她回去跟她丈夫说了，她男人来到了师父跟前，不承认自己有邪淫。师父跟他说：头上三尺有神灵，你做得每一件事，善恶簿子上都记得清清楚楚。给他说了几件事。他不得不敬服师父，说：师父，您真厉害啊，我服了您。师父对他说：你还要不要你的媳妇？你媳妇病得这么严重，都是你邪淫的缘故。跟他讲了很多法，他答应不邪淫了。
没过多久，他又出去邪淫了，这下子，他自己出事了，他媳妇来找师父的。师父说：完了。让他自己打电话给我吧。
隔开了好几天，他才打电话给师父。师父问他：你上次答应不邪淫了，怎么又去了？他说，师父啊，你是不是在我家装摄像头了，我做了什么，你怎么都知道啊？师父跟他说：你媳妇是真修行，是清净的身体，跟你做夫妻，这是缘分，正淫没有办法避免，但是你这样反反复复，你还想不想她活啊？他说，我自己并不想去邪淫了，回去后，那天，外面的女人又打电话找他，他想，送上门来的，不淫白不淫，于是才又去邪淫了。师父说，你虽然不信佛，但是你也在我这里受了佛的法，你应该自己好好忏悔，不然，家里麻烦事不会断。他答应不再去邪淫，好好忏悔。
好了一阵，又有事了，这回是他媳妇病得快不行了。两个人来找师父。师父说：“男人是家里的顶梁柱，这跟梁歪了，房子就会塌掉。你知道不知道有句说，引女人上床，家败人亡？你们家现在真的要人亡了。”这个男人说：“这回我真断了。”师父说：“你也不要跟我说了，你去上香，跟老天爷说，说你这次真断邪淫了。”师父对他说：“这一次你是在上天面前发誓的，你要是再去邪淫，上天会把你拿走，这可不是闹着玩的。你可要注意点了。将来一旦下了地狱，可不要怪别人，都是自己造作啊。”
他看看自己媳妇病得真的快不行了，一咬牙，就在佛前发愿以后再不邪淫了。你看这个末法众生，真是刚强难化，这么不能舍下五欲六尘。
眷属之间邪淫，强奸亲属得大果报
有的人跟眷属邪淫，如跟兄弟媳妇什么的，你们不知道这果报会有多么严重，这种邪淫，是人间灾难的开始啊。
有个人还很年轻，二十多岁，得了双肾坏死的毛病，死了。之前找过师父观因果，这个人是强奸了他姐夫的妹妹。男孩女孩在一起，我们要注意，不要给他们在一起住的机会，要是让他们在一起，孩子造业难逃果报，我们也背因果。
一个女孩得了绝症来找师父，师父一观，她这个毛病的因是邪淫。在没有结婚前，贪图虚荣，为了穿好的，吃好的，跟多个男人邪淫。前后跟过五个男人，最后，年纪也不小了，就又跟了一个男人，跟这个第六个男人结了婚。他们是怎么邪淫的？男友送女孩回家，在楼道里邪淫。上公园邪淫。在电影院的包厢里邪淫。在男孩的办公室邪淫。到男孩家邪淫，到女孩家邪淫，去海边游泳，在海边冲凉的小房子里邪淫，真是走到哪淫到哪。这还是人吗？道德沦丧啊。行淫之处，风水都被污浊。在公园邪淫，那里的花草树木不找你算账？在海边邪淫，那海龙王不找你算账？尽虚空，遍法界都有众生在修行，她走到哪，都污浊那里的风水，她自己不知道，只有等到了地狱才能看见自己的造的业。她身边围绕着一片一片的冤亲债主，淫到最后，人就完了。后来跟一个男人结婚，那个男人是不知道她以前的种种行为的，要是知道了，是不会要这样的女人的。这样的女人，一进门就是不洁净的，以后的生活怎么会好呢？浑身都是业因果报。你做得的时候欢喜，给你果了，你就不欢喜，不想要了。不要也不行，种了因，就会结果，这是规律。 这个女人婚后继续邪淫，有时候，自家男人不在家，就打电话招野男人来，俗话说：野男人上了床，要家败人亡。婚前邪淫，因为自身的贪欲，果报有，但是没有婚后还邪淫重。因为婚后，你为人妻子，应该洁身自好，做个贤妻良母，不可以再胡作非为了。再去邪淫，就对不起自己的丈夫，没有做一个贤妻；对不起自己的儿女，没有做一个洁净的母亲；对不起对方的妻子儿女，四面八方的小鬼都要找你，你能好吗？所以，这个女人脸色灰暗，直不起腰来。师父给她指出恶因以后，后悔莫及。现在得果了，想改，晚了。这个事情说出来是利益年轻人，警示未造想造的人的。
肝癌患者的因果实例 这个肝癌患者来找师父观因果。师父说，你这是邪淫的果报。你每次出公差都要去找小姐。对于自己家，亏欠了，因为你没有做一个好丈夫；在外面，你道德沦丧，败坏了社会风气。你管不好自己这颗淫欲的心，有钱了，哪儿不好使，要用来干邪淫的事，现在有钱也不能花了，变成废纸一堆了，后悔了吧？你走到哪儿，邪淫到哪儿，所到之处，到处坏人风水，每一次都背因果啊。师父是助你道的，帮你观了，你要发愿改过自新，永不复造，如果你还出去造，那就谁也不能救你了。能不能不造啊？ 有人说，我觉得降服这个淫欲心太难了。是啊，降服其心是很艰难的，不生其心则简单的多。比如一个地方着火了，刚刚起火的时候，你只要用一盆水会就能扑灭；如果火烧起来了，你用了一车的水，不一定能扑灭这火；要是不着火，那就一滴水也不要用。所以，我们对于贪心，淫欲心，嗔恨心，要做到不生其心。怎么做到不生其心？首先要远离容易产生这些心的情境，其次要精进修行，学习佛的正知正见，懂得一切都是虚幻的相，今天看看是这样的，明天就变化掉了，你喜欢的只不过是像梦不真实一样的相，皮下的血肉都是一样的，腥臭无比。还要想想，今天种下了恶因，将来一定会得恶报，这个恶报你不要也要给你。去医院看看生不如死的病人，今天的他们，如果你不止恶，就是明天的你。
在取经路上遇到妖怪的时候，孙悟空的表现为何那么差？
孙悟空击中了一个怪物，他去了帮助其他神，但这并不是因为他不能玩这些怪物！
首先，我不得不说一点，就是在《西游记》原来，孙悟空真的很强烈，有一个天洞的资本，他的力量是一个竞标，即使有些人可以打败他，但我不能伤害他！
孙悟空的真正实力是，当太阳武的此时是暴力时，他使用了所有的魔法。
例如，在华生，孙悟空击败了10万天的士兵和“身体外”；天乡和erlang truntea的使用。
例如，在走出八卦炉后，孙悟空被击败了王灵川的围困和36名成员。
在身体外，三六个武器和方法在《西游记》中非常强劲，只有一个孙悟空会议，可以咀嚼成1000万只猴子，这种法术可以被咀嚼成数千名猴子，萧孙悟空。
三个武器，除了孙悟空，这本书，这也非常强大，这个魔法也非常强大，这是技巧。
索沃，上帝可以赚高，它是一个单一录得的领导者，这本书只用于书中。
武器雨是成千上万的棒。这也是孙悟空的技巧，它是将金色葫芦转为成千上万的人。如果雨通常被抛出，孙悟空尚未使用过。
当孙悟空非常麻烦时，他使用了应该使用的所有单声道，所以上帝的一天会庄严地消失，即使佛陀正在下降，他也想使用该计划。
相比之下，在路上，孙悟空很少使用大学，或者在使用它时应该使用许多神。
例如，在清润的背面，孙悟空有一个隐形法偷了他的金刚，变成了一个跳蚤咬他，为什么不给他一个金色的箍？
例如，孙悟空播放了蟒蛇，知道它被闯进了他的肚子里，你为什么不使用其他怪物？无论如何，他改变了很多，你能改变蚊子吗？
例如，只有九岭园的九个头，只能是九个人，为什么孙悟空不需要部分分为十只猴子？
例如，孙悟空可以改变草龙送金色的尸体回到宫殿，为什么不使用同样的方式穿过河流？
沃克把佛子拆除了凤凰。它由这本书编写。这是一块柔软的草。它被称为：“娘娘风穿过眼睛，眼睛，我恐怕，我会带你回到师父。”娜娘我跟着言语，沃克制作了上帝，只能听耳朵，半小时，带入城市，下一个黑头，打电话：“宁天睁开眼睛。”皇帝睁开眼睛，这是一个不幸的龙建筑，一个快乐的我做了草龙，和沃克的圣洁。
例如，蝎子精制的马匹非常强大，为什么孙悟空不需要围攻外，让她不工作？
因此，可以看出，孙悟空在道路上完全释放。当太阳武筑真的被用完了几次时，他也被一些魔法武器破裂了，但他总是可以随时使用没有最好的怪物。至于另一个大型大型大型方法，他用它来拍打魔法魔法，那么问题就是来的，你为什么不使用其他怪物？
为什么孙悟空捕捉紫色金色葫芦和玉瓶从精细的cleplese，他希望“吞下天堂”来欺骗脸。
拔罐金灯非常强大，但孙悟空转向山脉，发现了一个助手。他仍然不知道，为什么它直接给他一根棍子？
对于所有怪物，为什么孙悟空不必隐藏法律将其花在他身边？
在阅读这种问题之后，你知道Sun Wukong真的很聪明，而这本书也有一个描述：
1.[但只是师父会变得贫穷和普遍，不能是超级苦海，所以英寸很难。我只有一个与你的支持，让他在生活中，没有这些痛苦，我无法得到它，我可以先看到佛，佛不愿意采取技能和你。如果它很容易得到，它将被调用，它会等待。 2. 2.它也是[三个隐患罕见]。三个魔鬼，睡在宫殿里，突然令人惊讶。唐燕，灌木丛说，并赶到寺庙。 3.沃克笑了：“天才源是我的老家庭。我做了齐天胜，因为我是混乱的，我走了，现在我是无助的，包涛陶，将修改。它是邪恶的，我的大师[有一个困难]，[我不知道]。“4。操作员在没有♥的情况下看到了他们，他想：“大师[有灾难，老孙子不会破碎，不要犯规，盖上这个耳朵]。现在四个会挤压它，灾难将充分，我必须去我的观点，天明很好。“
这是孙悟空寻求帮助的第一个原因：孙悟空知道这些抢劫是唐太阳必须体验它，这么多次他没有它。
第二个原因是阶段的阶段。
《西游记》套装所有事情要纠正，孙悟空可以大的原因是因为没有什么可以真正克制他，即使他有一些短的董事会被抓住，他并没有伤害优雅，他的金刚基本上捍卫所有人伤害。
正是由于这些阶段的设置，所以在怪物之后，Sun Wukong必须先找到他们的起源。请询问他们的趣味，如蝎子，请。
第三个原因：士兵昂贵
虽然孙悟空知道唐艳必须体验灾难，但他也知道他不能让唐燕被怪物吃掉。每次被捕，我都有被吃掉的危险，所以孙悟空不能把它放在怪物上，不能走来走去，并长时间战斗。
许多怪物有魔法武器。虽然这些魔法不会有孙悟空，但孙悟空会一次不能破解它们，所以我无法帮助它怪物。我只能去帮助；还有一些怪物，孙悟空不能留下来。等等，我只能找人帮忙，如奎狼，玉鼠，灵感王等。这也是这些原因，所以孙悟空经常会寻求帮助！