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气虚补黄芪，越补越不舒服，问题出在哪？虚不受补如何破解？
黄芪能补气，这个先肯定
中医认为，黄芪味甘、性微温，归脾、肺经，药用部位为其干燥根，有补中益气、止汗、利水消肿、除毒生肌的作用。《本草纲目》言“耆者，长也，黄芪色黄，为补药之长，故名之”，为临床重要的补气药。
气虚者补黄芪，这个也没错
生活中，有些人体质比较虚弱，表现为说话没劲、脸色比较苍白，动则气喘，走两步就累，而且不能耐寒耐热，一吹空调或冷风就容易感冒等情况。
这些符合气虚症状的人，从中医角度来讲适合补黄芪。
黄芪补气虚，用的是“西方思维”
“给气虚的人开黄芪”，这是西方的思维观念，这是根据“黄芪的功能”来配合人体的“虚”，典型的西医思维。
一个人不只有气虚症状，还有其他症状，那么黄芪需要合理搭配才能用，这是“中医思维”
中医用药，其实很少只用一味药，大多采用的是复方配伍。这就是所谓的“君臣佐使”理论。《素问·至真要大论》说：“主药之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使。”君臣佐使，各有其职。
1、君药：即在处方中对处方的主证或主病起主要治疗作用的药物。它体现了处方的主攻方向，其药力居方中之首，是组方中不可缺少的药物。
2、臣药：是辅助君药加强治疗主病和主症的药物。
3、佐药：意义一是为佐助药，用于治疗次药兼证的药物，二是为佐制药，用以消除或减缓君药、臣药的毒性或烈性的药物，三是为反佐药，即根据病情需要，使用与君药药性相反而又能在治疗中起相成作用的药物。
4、使药：意义一是引经药，引方中诸药直达病所的药物，二是调和药，即调和诸药的作用，使其合力祛邪，如牛膝、甘草就经常作为使药入方。
这既是中医整体观的表现，也是中国文化的独特魅力。它呈现了一种四象结构，四象是活的，动态的，如太极拳中提到的整劲概念，处方形成一个根于自然结构，比象自然结构的“球”状态，并且是活的球“势”态，即其处方成药的内态是活的、自动自调的；外态与相应的人构成一体，互动、自调节，也是活的。
常人用黄芪，是缺乏“复方”的思维，这就是中医精髓所在！
著名经方：玉屏风散，就比光补黄芪强大的多！1+12的功效啊。
需要复方的人，比如湿气重的人，先除湿
有的人表现为头重如裹，体重乏困，这些人虽然和气虚症状类似，但根本原因在于“湿”，这类人要先除湿！否则，越补气越滞。
需要复方的人，比如兼气滞的人，要理气
有的人气虚久了会导致气滞，那样的话，保健茶中就要考虑行气补气的搭配，比如黄芪配陈皮，黄芪补气，陈皮理气，这样就可以做到补而不滞！
总之，中医养生强调的是对人体的整体性调整，而不是局部某个表现为主要目标，无论是吃药开方，还是保健调理，只要涉及到中药的调理，始终牢记“先望闻问切做辩证，而后君臣佐使开方”。
如何破解干部作风不实问题
一、领导班子“不严不实”问题的具体表现(一)“修身不严”问题的具体表现1、在政治理论方面学习不够深入。学习深度不够，学习标准不高。在业务方面学习、培训安排多，在政治理论方面学习、培训安排少，不注重政治理论学习和知识更新，经典著作读的少;理论学习缺乏主动性系统性，学习不够扎实深入，理论联系实际、指导实践不够。2、坚定理想信念不足，政治纪律和政治规矩约束不够严格。在涉及党的领导和中国特色社会主义道路等原则性问题上立场不够鲜明;对一些歪曲事实的不良言行和网络谣言习以为常，不能旗帜鲜明的抵制和反击。3、利用优秀传统文化来修身做得不多。中华传统文化经典阅读较少，对中华传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向了解不多，缺少对中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色的深层理解，不能将中华优秀传统文化来要求自身。开展批评与自我批评做得不够，虽然班子成员之间经常开展批评与自我批评，但自我批评缺少深度、力度，不能动真格。工作方法简单，工作作风还不够扎实。4、思想不够解放，创新意识不强。思想没有根据形势发展的需要快速转变，创新意识不强，固步自封，束缚了发展，工作眼界低，起点低，思路小，力度小。工作只停留在一般化的水平上，没有结合本辖区实际采取相应的措施和办法，在发展体育产业力度上还有欠缺。(二)“用权不严”问题的具体表现1、立党为公、执政为民的观念不强，吃苦奉献精神有所消减，宗旨意识有所淡化。对干部自律要求不够严格，对党的原则坚持不够。对待群众态度冷漠，工作方法简单粗暴，法制观念和服务意识不强，办事拖拉，效率低下;有热衷于坐在办公室想问题，拍着脑袋办事情，联系群众意识不强，深入基层不到位，未真正做到“从群众那中来，到群众中去”，为人民服务的宗旨意识不强。2、在干部队伍建设上，落实从严要求、从严管理的措施、制度体系还不够完备，干部教育培训工作相对滞后，还不能完全满足实际工作需要。在干部管理使用上，需加大环节干部岗位交流、异地交流，提供和增加后备干部挂职锻炼的机会和频率。3、工作统筹还需进一步提高。对具体问题分析不足，采取行政命令方式的惯性还没完全根除，自上而下确定目标、分解任务、层层加码的现象还有存在。对于基层反映上来的困难和问题重视不足，解决不及时。4、干部管理还存在缺位、错位、越位现象，该管的不管、不该管的也管，管的方式和手段不够科学，监管的针对性、有效性不强，依法依规办事意识需进一步加强。(三)“律己不严”问题的具体表现1、对自身要求不严，要求别人做的，自己不做，表率作用差;存在抓而不实，抓而不紧，虚功多，实功少，效果差;有的干部放松对自身的要求。2、“官本位”的思想有所抬头，贪图安逸的思想有所滋长，艰苦奋斗精神有所减弱。3、在遵守党的政治纪律方面，班子只满足于在大是大非问题和党中央、自治区党委保持高度一致，但对于社会上的不当言论和消极现象抵制不够，党员意识、政治意识有待于进一步增强。(四)“谋事不实”问题的具体表现1、不从实际和客观规律出发，急功近利，只顾眼前，不顾长远，好高骛远，以会议贯彻会议多，落实检查指导少。2、深入基层一线少，调查研究不够。调研存在重形式、轻实效现象，例行公事式调研多，走马观花，“解剖麻雀”式调研少，调查研究成果未得到充分运用和转化。3、联系实际不够紧密、责任意识有所淡薄，习惯于就事论事，对工作中的新情况新问题研究不深，研究的不透、解决不力，没有长远统筹和规划。(五)“创业不实”问题的具体表现1、工作按部就班求稳有余，改革创新的锐气不足，破解难题的动力不强。2、责任心有所弱化，工作有松劲的现象;工作主动性不强，工作效率、工作质量需要进一步提高。3、关心干部职工不够，思想政治工作做的不细。听取党员干部职工的意见不及时不全面，对党员干部思想状况和基层干部生活情况了解不全面，帮助干部职工解决实际困难不多。4、开拓创新意识不强，在思维方式上，习惯凭经验考虑问题和办事，工作原则性有余，灵活性不够，缺乏新思路、新办法，缺乏敢为人先、勇于争先的劲头和激情。(六)“做人不实”问题的具体表现1、不愿意触及深层矛盾，抵制不良风气不够坚决彻底。有“明哲保身“思想，动真碰硬的正气和勇气不够。2、不能很好的恪守职业道德，工作浮在上面，没有投入真感情，服务意识不强，奉献精神不足。3、工作不积极，不主动，找借口，推事由，不愿学习、不求进步，不能踏实工作。二、领导班子成员“不严不实”问题的具体表现(一)“修身不严”问题的具体表现1、政治敏锐性不强。对我国改革发展进程中遇到矛盾和困难，比如贫富差距拉大、行业分配不公、少数人价值观扭曲、一切向钱看等不能正确理解，甚至把此类问题归结为改革开放造成的。在重大原则问题上，立场不坚定;在大是大非面前，态度不鲜明。惯于议论网上热门话题，传播小道消息，在社会和群众中造成了不良影响。2、思想上不够坚定。一是于己无关论。将自己混同于普遍百姓，消极遁世，认为遵守党的政治纪律没有必要。二是民主自由论。有时片面要求决策要民主、言论要自由，不能摆正民主与集中、自由与纪律的辩证关系。三是自以为是论。有时不是全面、正确地理解中央精神，而是片面曲解原意，甚至把自己的不正确理解当成中央精神，使之在执行中变形走样。3、工作上存在本位思想。缺乏大局意识，重局部利益，轻整体利益,片面强调本单位本部门利益。有时以强调本部门工作为由，重眼前利益，轻长远利益，受自身利益的驱动，缺乏从经济社会发展长远角度出发。4、行为上存在自由行为。自我要求不严，碍于人情世故，说人情话，办人情事，会上问题、建议提的少，会后、背后送人情。(二)“用权不严”问题的具体表现1、缺少担当。处置复杂问题和矛盾时，有畏难情绪，怕得罪人，缺少担当精神。2、用权不当。以人情代替原则，用权不公正、处事不公平。3、为官不为。坐其位不尽其职，心思不在事业上，不求有功，但求无过，安安稳稳保位子等。(三)“律己不严”问题的具体表现1、律己不严、虚荣浮华。以为犯点小错误、收点小礼品没什么大不了的，孰不知这些正是思想腐化堕落的开端。2、治家不严、交友不慎。每个人都绝非生活在真空里，都有自己的妻儿、亲戚朋友，有时出于自己的亲情友情,为这些亲戚朋友大开方便之门。(四)“谋事不实”问题的具体表现1、好高骛远、脱离实际。有时只顾眼前、不顾长远、不注实效的短期行为。2、热衷政绩、流于形式。喜好造“典型”、搞“盆景”、出“经验”，有时损害了群众利益等。(五)“创业不实”问题的具体表现1、缺少创业激情。在谋求发展上不能避虚求实，不能把思想集中到科学发展、加快发展上来，精力不能集中到干事创业上来，宗旨意识淡化，不能把为民造福放在第一位。2、创业信心不足。面对“创业艰难百战多”的改革现实，惯于做旁观者、议论者，不愿做创业者、实干者。缺乏工作在一线开展，情况在一线了解，问题在一线解决，思路在一线调整，经验在一线积累，政策在一线完善，业绩在一线创造的精神。(六)“做人不实”问题的具体表现1、作风漂浮，责任担当意识不强。对群众的实际困难和反映的问题，被动解决问题较多、主动化解矛盾较少，要求下属部门去解决的较多、直面群众去解决的较少，帮助群众解决实际困难还有欠缺。2、委曲求全，批评与自我批评的意识氛围不足。在原则与感情发生冲突时，有时讲人情、顾面子，不能旗帜鲜明地坚持原则、摒弃私情，以特有的人格魅力树立良好形象。3、思想陈旧，有时做人还不够实在。有时片面地抓工作落实，在一些重点工作推动上缺乏主动性、创造性。在廉政风范发挥带头作用不够，联系服务群众能力差、服务质量不高。
神奇的天然数字是怎么回事？
谈到数字的趣处，这里有一则传说：从前有一个聪明的国王。一天，一个很受国王尊重的老学者来见他，他们谈得很愉快。国王说：“老先生，我这儿有一道很有趣的算术自测题。现在你先想一想你出生的月份，但不要告诉我。”那老学者立刻想到他是整整60岁，生于12月。
“用你出生的月份那个数乘2，得数再加5。”
国王说：“好了，再乘50。”“也完了。”
“再加上你的岁数。”“加完了。”
“减365。”“也减完了。”
“好了，告诉我得数吧。”国王说。
“1145。”老学者答道。
“谢谢你，”国王说：“你是60岁，出生于12月。”
“你是怎么知道的呢？”老学者惊奇地问。“你告诉了我得数是1145，我加上115，得数是1260，这就是说你的出生月份是12，而后两个数字60则是你的岁数。”
这里又有一例：请你想好任意一个四位正整数，使它的四个数字不全相同，例如4617，现在把这个四位数中的四个数字重新排列，使分别得到最大的四位数7641和最小的四位数1467。用7641减去1467，得到6174。这是一个奇异的数。
让我们再换一个数，比如1987年，按照上面所说的过程进行运算，得数并不是我们所希望的奇异的数6174。但是，请你不要着急，把上面的过程再重复两次，奇异的现象就又出现了：得数又是6174。我们把全部运算过程写成如下的形式：
19879871-1789=80828820-0288=85328532-2358=6174
现在我们再任意换一个数：4959，进行上述的运算过程：49599954-4599=53555553-3555=19989981-1899=80828820-0288=85328532-2358=6174
可以证明，任意一个四位的正整数，只要它的四个数字不全相同，那么按照上述运算步骤，至多重复使用7次，就会得到6174。如果不信，就请你自己试试看。
关于数字的神奇，1987年2月11日《世界科技译报》有则报道，说的是当时台北县汶止镇小学六年级学生江志雄，在玩电子游戏时，发现了一组数字排列上的奇妙变化，引起数学界人士重视。小志雄有一次在电子计算机上做数字游戏，他从1开始顺序把电键按到8时，不小心按成了9，使数字排列成“12345679”的顺序，他随意乘上9，屏幕上出现了一个奇妙的数字“111111111”，九个1排列在一起。他觉得很有趣，想进一步知道这八个依次排列的数字乘以其他数字会不会再产生其他奇妙现象。
经他不断研究，发现被乘数“12345679”只要乘数是“3”的倍数，积数就会呈现三个数字一循环的结果。当乘数是“9”的倍数时，乘积就会有“111111111”、“222222222”、“333333333”等规律性现象发生。并发现以上现象在做到乘数为“81”之后，规律便消失了。
例如，“12345679”乘3时等于“37037037”，乘6时等于“74074074”乘9等于“111111111”，乘12等于“148148148”，乘15等于“185185185”，乘18等于“222222222”。
当八位数的计算告一段落后，江志雄接着试图解开七位数“1234568”的奥秘，发现这个数乘以3的倍数，其积的尾数会有“4、8、12、16”等循环规律现象。以此类推，江志雄一直完成到两位数的计算，发现都会有循环规律的数字现象发生。江志雄的班主任指导他完成记录，并把这一发现提供给数学界人士参考，希望数学界人士能够解开这个谜。
这里又有一个自然数字之谜，它不仅是个科学的数字，而且是个美的数字，几乎哪里有它，哪里就有美的存在——最和谐悦目的矩形，如书籍、衣橱、门窗等，其短边与长边之比是0.618；最优美的身段，如爱神维纳斯、雅典娜女神、“海姑娘”阿曼达等，其上身与下身之比是0.618；报幕员所站的最佳位置，是舞台宽度的0.618倍之处；世界最高建筑多伦多电视塔，楼阁之上与楼阁之下的长度之比是0.618；著名的埃菲尔铁塔，第二层之下与第二层之上之比是0.618；二胡要获得最佳音色，其“千斤”须放在琴弦长度的0.618倍之处；
更令人惊奇的是，巴托克的《两架钢琴奏鸣曲》，三个乐章的总拍数是6432个八分音符，它的“黄金分割点”——6432×0.618=3975个八分音符，正与作品的结构相适应（慢-快+慢-快），并且那么准确地落在第一和第二乐章的分界处，在一个八分音符上。
人类生活在客观世界当中，大自然的事物，大到宇宙、星球，小到中子、粒子，无不存在着数理关系。这些数理关系具有令人惊异的奥妙，处在自然界中的人类生活，一举一动都与数字有关。试想一下，每一个人，谁能脱离了数字而存在呢？那么我们不禁要问，这种数理关系是什么人为我们规定的？在客观世界当中，又有哪些数理关系还没有被人类所发现呢？大自然中的数字，其实就是最美妙的事物、最神秘的谜语，期待着人类去发现、去破解。
关于大自然所蕴含的数字之谜，数学家沈致远先生在1999年8月8日上海《文汇报》撰文指出：自然数1、2、3……是数学之起点，其他所有的数都是从自然数衍生出来的。自然数的实物原型可能是十个手指，否则我们不会采用十进位制。沈致远先生说，自然数均为正数，负数之引入解决了小数不能减大数的困难，例如1-2=-1。负数也是有原型的，欠债不就是负资产吗？所以负数概念的被发现恐怕与人类早期的商业借贷活动有关，然而负数本身无论发现还是未发现都是存在的。
零是数学史上的一大发现，其意义非同小可。首先，零代表“无”，没有“无”何来“有”？因此零是一切数的基础。其次，没有零就没有进位制，没有进位制就难以表示大数，数学就走不了多远。零的特点还表现在其运算功能上；任何数加减零，其值不变；任何数乘以零，得零；任何非零数除以零，得无限大；零除以零，得任何数。零的原型是什么？是“一无所有”还是“四大皆空”？
零和自然数以及带负号的自然数统称为整数。以零为中心，将所有的整数从左到右依次等距排列，然后用一根水平直线将它们连起来，这就是“数轴”。每个整数对应于数轴上的一个点，这些点以等距离互相分开。在数轴上，负数和正数分列左右雁翅般地排开，零居中央，颇有王者气象。
分数的引入解决了不能整除的困难，例如1÷3=1/3。分数当然也有原型，例如三人平分一个西瓜，每人得三分之一。
沈致远先生介绍说，数轴上相邻两个整数之间可以插入无限多个分数以填充数轴上的空白，数学家一度认为这下子总算把整个数轴填满了，换句话说，所有的数都已被发现了。其实不然，并不是所有的数都可以以整数或分数来表示，最著名的例子就是圆周率。而分数，只能表示其近似值而非准确值。当人们将分数化为十进位小数以后，就发现了两种情况：一是有限位小数，例如1/2=0.5；另一种是无限循环小数，例如1/3=0.333……两者虽貌不同，但都包含有限的信息，因为循环部分只是重复原有的，并不包含新的信息。圆周率则根本不同，3.141592653589……既不循环也无终结，所以包含着无限的信息。
想想看！北京图书馆里的藏书浩如烟海，所包含的信息虽然极多，但仍是有限的，而圆周率却包含着无限的信息，怎能不令人惊叹！数学家将像圆周率那样无法用整数或分数表示的数称为“无理数”，无理者，不讲道理也！不知道为什么圆周率背了这么个恶名？沈先生为此曾写过一首题为《圆周率》的小诗为之抱屈，此诗刊载于1997年8月号《诗刊》，这里引其最后一段以飨读者：
像一篇读不完的长诗
既不循环也不枯竭
无穷无尽永葆常新
数学家称之为无理数
诗人赞之为有情人
道是无理却有情
天长地久有时尽
此率绵绵无绝期
自从祖冲之算出圆周率的数值介于“约率”22/7和“约率”355/113之间以来，一直有人在计算圆周率的更精确数值，近来利用电脑算到了小数点后两百多万位！但比起“此率绵绵无绝期”来，连沧海一粟也不如。就算用最快的超级电脑不停地算下去，一直算到地老天荒，也无法穷尽！此外还有人利用电脑将已算出的圆周率数值化为二进位数列后，对之进行了统计分析，发现它像随机数那样具有最大的不确定性。圆周率本是圆周率与直径之完全确定的比值，但它产生的无穷数列却具有最大的不确定性，我们不能不为大自然的神奇奥妙而感到惊讶和震撼！
加入了分数和无理数以后，数学王国更扩大了，在零这位国王两边雁翅排开的阵容就更加威武雄壮了。
有了无理数以后，原来的整数和分数统称为有理数。对数的寻求是否到此为止呢？数学家并不满足，继续孜孜以求，寻找尚未发现的新数，果然被他们找到了。发现的契机是研究一些数的平方根：4的平方根是2（2×2=4），这是早就知道的正整数，不足为奇；2的平方根是一个无理数，和圆周率类似，也不新鲜。-1的平方根是什么？这可不好办！大家都知道乘法的符号规则是：正正得正，负负得正，任何数的平方均为正数，据此-1的平方根就根本不存在。但不存在的东西可以创造出来！这就是科学的创新精神。数学家为此创造了“虚数”以符号i表示，并规定i的平方为-1，-1的平方根当然就是i了。这样一来负数开平方的难题就迎刃而解。例如-4的平方根就等于2i，即2乘以i。
引入虚数固然解决了负数开平方的难题，但也带来了另一个困难——虚数在数轴上没处摆。这迫使数学家创造出一根“虚数轴”，使之与改称为“实数轴”的原来之数轴相垂直。由虚、实两根数轴组成的平面称为“复平面”。实轴上的点是买数，虚轴上的点是虚数。复平面上的其余的点就是“复数”，它包含着实数及虚数的两个部分。零就是实轴与虚轴的交点，是整个复平面的中心，仍占有非常特殊的地位。从实数轴上的“雁翅排开”，发展到复平面上的“众星捧月”。无论数的概念怎样扩大，零的特殊的地位始终不变。难怪在网络上评选1000年来最重要的发明时，零也在被提名之列。沈致远先生为此写有一首咏零的小诗，题曰《零赞》：
你自己一无所有
却成十倍地赐予别人
难怪你这样美
像中秋夜的一轮明月
（原载《银河系》第25、26合期）
沈致远先生说，虚数和复数有没有实际的原型呢？乍看似乎“虚”无缥缈，“复”杂得很。其实虚数和复数都有原型：电工学中利用复数表示交流电，虚数代表虚功，使得电工学计算大为简化。如果说在电工学中引入复数只是为了计算方便，不用它也行，不过麻烦一点而已，那么就请看一看量子力学——量子力学中的波函数必须以复数表示，这不是简化计算的问题，而反映了微观粒子本性的实质问题；换言之，微观世界深层次的自然规律要求复数。谁说数学太抽象？即使抽象如复数，其应用也实际得很呢！
正如沈致远先生所说：从自然数到负数和零，再到分数、无理数和复数，数的发展史尚不知是否会有更新的篇章？是否还有未知之谜等待人类去破解？由此可见，客观事物中存在的“数”这一隐秘可不算小！
思想作风虚的表现
一是老好人，不敢管。这类干部“怕”字当头。批评职工怕丢选票、处理刺头怕招报复、触及同事怕伤感情。由于“怕”字作怪，看见问题绕道走，遇有矛盾推他人。只要不得罪人，规章可不执行，铁的制度可以开口子。只裁花不裁刺，只报喜不报忧。表面上是在爱护职工群众，实质上是在坑害职工。老好人是干部作风不实的一大顽症。
二是表率差，不严管。这类干部由于对自身要求不严，要求职工做的，自己不做；要求职工遵守的，自己却经常违犯。由于表率作用差，工作起来不硬气，严抓严管没底气，职工对其也不服气。对违章违纪现象只好采取睁一只眼、闭一只眼，只教育、不处理，只喊打、不动手的虚假管理，使规章制度失去应有的威严性。
三是看惯了，不愿管。这类干部长期在一个单位、一个部门工作，加之自身水平不高，工作创新能力不强，老守田园的思想严重，对周围的一切都习以为常了，见怪不怪了。自我感觉良好，十几年都这么干，也没出事。因此，大脑麻木、视觉迟钝、标准降低、要求不严，对职工的不良行为、不良习惯，不闻不问，放任自流，职工违章违纪问题屡屡发生。
四是能力低，不善管。这类干部平时不注重学习，不注重知识的更新，致使自身素质与新形势、新任务，与跨越式发展的新要求不相适应，虽有抓好工作的念头，但缺少抓好工作的招法，头痛医头、脚痛医脚，眉毛胡子一把抓。虽能发现一些问题，但只能是就问题说问题，就现象说现象，不能透过现象看本质、透过倾向看危害、透过苗头看结果。做了许多工作，付出很多辛苦，但效果不明显，作用不突出，事倍功半。
五是作风飘，不实管。这类干部怕吃苦，缺乏苦干实干拼命干的精神，不愿深入生产一线，同职工同吃同住同劳动，在生产过程、生产环节中发现和解决安全上的深层次问题，喜欢深入现场前呼后拥，声势浩大；干起工作呼呼啦啦，惊天动地；讲起话来滔滔不绝，漫无边际。工作看是抓了，但抓而不实，抓而不紧；上级要求像是落了，但却是花拳绣脚，虚功多，实功少，效果差。