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怎么破解Administrator账户密码
利用U盘启动工具即可清除系统密码。
1、将U盘插入电脑，重新启动，进入U盘启动界面。
2、运行windows登陆密码破解菜单，选择windows登陆密码。
3、选择2，搜索所有分区。
4、找到sam文件后，按Enter键继续。
5、清除用户的密码，选择0按Enter键回车
6、按“Y键”确定清除。
等待结束后密码即可清除。
加密的WEP怎么破解？
2.使用BT3破解,前提是你的网卡支持破解.
无线网络WEP破解索引
1.先确认你的网卡是否支持BT3,BT4,如果不支持就换个卡,推荐USB的,最好可以换天线,这样信号不好的时候可以增加天线获取好的信号.
BT3网卡支持列表看这里
2.下载BT3系统.
BT3全称Back Track 3，这是一个linux环境的便携系统，可以放到U盘或者光盘中启动，对本身硬盘没有影响，无需在本地安装，现在已经有BT4的BETA版了，喜欢尝鲜的朋友可以试一下
是圈内非常著名的黑客攻击平台，说白了就是一个封装好的Linux操作系统，内置大量的网络安全检测工具以及黑客破解软件等。BT3因可以方便的破解无线网络而出名，其中内置的spoonwep是一个非常强悍的图形化破解WEP无线网络密码的工具。
官方网站
bt3 beta版和BT3 final版 下载地址
BT4 beta版下载地址
其中有ISO格式，U盘格式，还有虚拟机Vmware格式的，大家各取所需，这里我用的是U盘版.
3、下载Spoonwep2
Spoonwep2这个软件。非常方便，能够先扫描，再选择，不用再输入MAC，破解IV也是自动的，无须在命令行下输入烦琐的命令。
spoonwep2是在原来的版本基础之上的更新之作，让使用者可以更加方便的进行对无线网络的扫描、抓包或者注入抓包，破解密码。
互联网上有很多基于BT3进行WEP密码破解的教程，都是用的spoonwep2做的范例。而BT3中默认装的是spoonwep，所以赶快升级吧，免得到时候版本不对搞的自己莫名其妙。
spoonwep2下载地址：
4、安装
参考最简单的硬盘启动BT3方法,不要安装GRUB.
首先我们先找到c盘根目录下的boot.ini文件，先去掉它的只读属性.
然后添加如下信息：c:\grldr="BackTrack 3" 引号中的文字大家可以自定义.
把grldr文件拷到c盘根目录。
把BT镜像文件里面的文件解压缩出来，有两个文件夹 boot和BT3，如果是bt3请改为大写，要不然是启动不了的，当然用BT3的USB版解压以后也是一样的用法。5.把这两个文件夹拷贝到d盘根目录（c,d,e,f盘都可以）但是需要改动grldr的里面的启动路径信息。启动的时候可以编辑,默认boot和BT3文件夹在d盘根目录。
解压spoonwep2.lzm，放到d:/BT3/modules/下面.
硬盘启动文件下载
5、启动
重新启动电脑,启动菜单选择BackTrack 3会出来首页面,有很多选项，选择第一个"BT3 GRAPHICS MODE KDE" 就可以了.如果无法进入,或者是黑屏选择第3个进去后，可以看到漂亮的黑色BACK TRACK的Linux系统桌面,开个终端窗口里输入“spoonwep”，启动。
选择无线网卡，选择无线网卡，根据自己的选吧（实在不会都都试一下，看哪个能搜到信号就用哪个）驱动选normal，因为作为攻击端，我们并不清楚对方WEP的密码是多少，所以选unknown victim。选好后点下面的next。
进入“Victims Discovery”。点右边LAUNCH，系统开始扫描周边的无线网络。
搜索信号完成后，会看到很多无线网络（如果你没搜到，不是网卡选择错误就是附近没人用无线网络）选择其中一个，在软件下方会看到此AP的客户端，选择其中PACKET比较多的一台（因为我们是根据分析数据包来破解密码的，所以数据包越多破解的速度越快）
选择后，如图所示我们有4种攻击方式，2种分析数据模式（64位或者128位），都选择好，点击LAUNCH，等就可以了
大概抓包到3万左右，在SpoonWep2窗口中会出现密码.
详细的SPOONWEP破解教程下载:
BT3下SPOONWEP视频教程下载:
当然自动破解有很多不可知因数,要想进一步了解看命令教程.详细的命令教程下载:
因为命令输入比较繁琐,输错1个字符就会出错,可以下载命令生成器,下载地址:
转载请注明出自三恩电脑论坛原文地址:
印度的神仙索奇术真的无人能破解吗？
什么是神仙索？
我们眼中的印度神仙索，其实就是风靡全球的通天绳魔术。而这个魔术也并不是印度的专利，在我国古代的时候也有记载。《聊斋志异》中有描述说，从前有一位术士曾经带着自己的徒弟到山下去表演“上天界偷蟠桃”的法术。
从人间到天界的一个交通工具就是一个叫做“神仙索”的东西，所谓的“神仙索”就是术士随身背在身上的绳子。在术士施法之后绳子接着慢慢的竖直了起来，并且慢慢的向天空升去，在达到一定高度之后，他就让自己的徒弟顺着绳子爬了上去，和现在网上所流传的印度通天绳视频中的情形非常相似。
只不过这个魔术在中国如今已经失传，而在现在的印度却依然有人在表演。而这也是一个只传内不传外的魔术，知道这个魔术的原理就是魔术的表演者，一旦有人知道了其中的原因，魔术师也就相当于失去饭碗了。
对于该魔术的解密首先要从表演者所用的绳子开始的，看过印度通天绳魔术表演视频的朋友都会发现到表演者所用的绳子特别的粗，与其说是一根绳子倒不如是一层由薄薄的麻布拼接成的一个“圆筒”。
从网络上的视频中看，这个中空的麻绳直径大概有5公分。因为大人可以刚好握住这个麻绳，小孩则只能够握住半个。这小孩攀爬通天绳的过程中根本不像在爬着一根柔软的绳子，更像是爬一根竖好的棍。
由于这个通天绳在爬的时候没有任何的摇摆之感，无论爬绳子的小孩多么用力，绳子都不会出现任何的弯折，只会整体的摇摆，因此感觉更像是顺着木桩上慢慢的向上爬。
所以有学者猜测所用的那个麻绳准确说就是一个障眼法，让麻绳包住了真正上升的东西。而魔术师在表演开始的时候就一直告诉别人这只是一根绳子，通过不间歇的洗脑让观众相信上升的就是一根绳子，没有人会想到它是一个中空的绳子。
神仙索的“神秘之处”——支撑物的两种原理猜测
只不过在揭秘界争议比较大的一个问题就是，到底是用什么方式东西将绳子撑起来的呢？如今认可度比较高的有两种物品。
——一种是“一根从地下穿入的直杆”，表演者事先在竹筐下面挖好一个暗坑，等魔术表演之时通过暗坑将直杆塞到绳子里面；还有一种则是认为这是类似于现在钓鱼竿再加上弹簧按钮之类的东西，学过工科的朋友都知道在工地测量上有一种仪器叫水准仪，配合水准仪的尺子有一个俗名叫伸缩塔尺。而麻绳里面填充的就是圆形伸缩塔尺。
我们首先来解释第一种原理。
因为该魔术在表演的时并不是随便找个场地，一般来说都是事先已经找好的地方。而在表演的时候会事先在地上挖一个坑，坑里面能够装下一个人以及多节支撑杆。
在魔术师表演的时候，我们感觉魔术师随便将筐子放在了地上，但实际上筐子是正对着之前的那个洞底。而装绳子的竹筐看似和筐底一体化的，但实际上筐子的筐底可以类似于榫卯结构一样拿得下来。
在表演者放上筐子并且开始吹笛子的时候，事先藏在洞里的人便会偷偷的将框底那块的东西偷梁换柱。
藏在洞下的配合人员事先会将已经穿好支撑杆的绳子慢慢的向上送，由于里面的这个支撑杆是一节一节的拼起来的，所以在向上面抽的时候会有停顿感。
藏在地下的表演者跟着音乐节拍调整上升速度。等到音乐声停了之后，下面的人便会停止绳子的上升。等到绳子升到差不多的时候，表演者便会找一个小孩顺着通天绳向上爬。
一些细心的观众都会注意到一个细节，在小孩准备爬绳子的时候表演者并没有让小孩直接踩着筐子上去，而是直接将小孩给抱到了这根绳子上面。
如果这个框子没有任何猫腻的话，小孩完全可以踩着筐子上去，没必要非要让大人抱上去，因此这个筐子也就是障眼法的一部分。
由于小孩的重量并不是很大，所以在小孩攀爬绳子的时候并不会导致绳子的上部重心偏移过多，所以藏在下面的人也就好扶着，倘若要是找一个成年男子或者说一个偏胖的孩子去爬这根绳子，藏在洞里的人可能也就扶不住了。
而第二种物品应用的原理就相对简单一点了。
框子底下其实就是已经埋好了一个在底部已经固定的伸缩杆，在这个伸缩杆的上头已经装好弹簧机关。根据目前现存的几个视频可以注意到一个细节，表演者在吹笛子让绳子“复活”之前都会先在框子里摸上几下，然后开始慢慢的吹笛子。
在吹笛的过程之中声子便开始慢慢的上升。因此表演者在吹笛子之前可能就是启动机关。伸缩杆里面装的有某种弹簧延迟的机关，也就类似于现在的小玩具上发条。
启动之后机关开始一个一个松开，从而利用之前积蓄的力量将这个伸缩杆慢慢的给升上去。由于发条或者说预应力弹簧所储存的能量有限。
因此这个绳子在上升一段时间之后也就没办法上升了。
认可度更高，更具说服力的第二种猜测
如今对这两种物品的认可度，伸缩杆的概率或许更高一点，因为魔术师在收绳子的时候是通过抚磨绳子某处，然后绳子就开始大幅大幅的下降，而每一次下降的幅度长短又和框子的深浅差不多。
而伸缩杆的一个重要特点就是越往上越细。
在小孩子在攀爬这根绳子的时候会明显发现在握下面绳子的时候有着明显的充实感，而越往上爬绳子也就变得越虚。
不过由于其技术构造相对困难一点，所以目前还没有魔术师能够彻底的模仿出通天绳魔术。
而由于现存的印度通天绳表演者并没有对于该魔术进行揭秘，仍然保留着其神秘感。
国内外虽然如今也有很多的魔术师一度模仿成功过这个印度通天绳，但是他们大多都是借用现代化器械高仿完成的魔术，脱离现在的科技根本压根没有人能做到。
因此该魔术的原理之只是我们外人做出的一些合理猜测。但值得肯定的是，目前绳子之所以能够慢慢的往上升，必定会是不断的有填充物塞进去。
但至于塞的什么样的填充物或者是以如何方式塞入的目前还没有人彻底的整明白。
探墓的工具，机关以及破解方法
首先要说的是盗墓界最常用也是最实用的工具洛阳铲.洛阳铲据传为中国河南洛阳附近农村的盗墓者李鸭子于20世纪初发明，并为后人逐渐改进。最早广泛用于盗墓，后成为考古学工具。著名的考古学家卫聚贤在一九二八年目睹盗墓者使用洛阳铲的情景后，便运用于考古钻探，在中国著名的殷墟、偃师商城等古城址的发掘过程中，发挥了重要作用。
洛阳铲又名探铲，一种考古学工具，为一半圆柱形的铁铲。一段有柄，可以接长的白蜡杆。使用时垂直向下戳击地面，利用半圆柱形的铲可以将地下的泥土带出，并逐渐挖出一个直径约十几厘米的深井，用来探测地下土层的土质，以了解地下有无古代墓葬。
常见的洛阳铲呈半圆筒形，长20至40厘米，直径5至20厘米，装上富有韧性的木杆后，可打入地下十几米，通过对铲头带出的土壤结构、颜色和包含物的辨别，可以判断出土质以及地下有无古墓等情况。洛阳铲的制作工序有20多道，最关键的是成型时打造弧度，需要细心敲打，稍有不慎，打出的铲子就带不上土。这种铲子只有洛阳几家手工艺作坊生产，而且至今只能手工制造。目前，洛阳铲已不再是考古界的专有工具，在建筑、公路、铁路、矿山等领域里都发挥了重要作用。特别是在地基灌桩和地质勘探等方面，洛阳铲已是必不可少的工具。
洛阳铲的主要用途是可以将地下的土层没有改变的提出样本，从土色上看出老土、活土、土层年代以及结构来判断地下情况，在考古发掘时，很大因素靠的是个人经验，也有传说老洛阳铲可以用嘴尝出土壤情况里判断地下的墓葬分布。由于破坏小，对环境没有什么要求，甚至在一些极端情况下，勘测效果要好于一些电气化的勘查设备。
机关
机关术是中国古代科技文明的代表，无论是在生产、生活还是军事乃至一切需要之处，我们都可以看到它的身影。运用机械力量，巧妙地控制事物，并达到神奇的效果，这是古人对世界的贡献。而这一贡献，源自于他们对自然深刻的观察和思考。因此机关术才如此深奥玄妙。《中华遗产》2009年第4期特别策划《机关大法》将带大家一起揭开机关大法的神秘面纱。
法自术起，机由心生。在各种机械装置里，机关堪称最要害的部分，它微小而隐秘，却“牵一发而动全身”，控制着整体的运动趋势，是人类智慧和创造力的至高体现。今天，当我们用理性的眼光来打量古人生活中充满奇思妙想的机关之术时，已不仅在寻找机关本身，还会发现机关背后古人的心思。《机关奇术：心动，机动》将带您走进古代机关之洋洋大关，一探其妙。
厚葬习俗在中国由来已久，历代王侯将相不惜耗费人力、财力，营建陵寝地宫。为了防止自己的墓葬被盗墓贼侵扰，古人们在墓穴中设置了各种各样的防卫机关，试图阻止盗墓者的进入。当掘墓人悄然闯进地宫，他们并不知道自己要面对的是价值连城的宝藏，还是防不胜防的陷阱？《古墓机关：宝藏还是陷阱》将细说古墓机关。
中国历史上最早使用的二十几种简单机械中，大部分用于军事，最典型的体现是城池防御。这种防御精神贯穿于中国几千年的历史。《金城汤池：不战而胜》与大家从“术”的角度，梳理中国历史上的“守城”技术、理念和经验，重新认识这些繁杂的机关、精妙的设计、丰富的战术。
以下文字节选自《古墓机关：宝藏还是陷阱》一文
早在两千多年以前，人们就开始在墓穴中设置一些主动防卫的设施，既起到射杀盗墓者的目的，又能杀一儆百，吓唬有盗墓企图的人。
弩出现于春秋时期，能控制射击的弩机已是比较灵巧的机械装置。弩同弓的发射原理是相同的，但比弓箭射得远，杀伤力强，并克服了拉弓时体力受限制而不能持久的弱点。
弓弩的实战见于《史记·秦始皇本纪》：徐市带数千童男童女去东海求“不老药”时，因在蓬莱遇到了大鲛鲁鱼，便请嬴政派神箭手与他同往，嬴政“乃令入海者赍捕巨鱼具，而自以连弩候大鱼出射之”。弓弩的杀伤力强大，自然嬴政在营造自己的陵墓时不会不使用这种装置，以射杀企图进入墓道的人。司马迁撰写的《史记·秦始皇本纪》记载：“始皇初即位，穿治骊山。及并天下，天下徒送传诣七十余万人，穿三皋，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之”
秦始皇陵内安装的弓弩到底是怎样的一种情形，现在尚无确切的定论。但就秦俑坑出土的弓弩来看，其弓干和弩臂都较长，材质可能是南山之“柘”(山桑)，当是性能良好的劲弩。据学者们估计，这种弓弩的射程当大于800米，张力当超过700斤。如此劲弩，单靠人的臂力拉开恐怕是困难的，只有采用“蹶张”才能奏效，即用脚踩踏机括而发射。如果把装有箭矢的弩一个个连接起来，通过机发使之丛射或者连发，就可以达到无人操作、自行警戒的目的。这种“机弩矢”实际上就是“暗弩”。因为秦始皇陵藏有大量奇珍异宝，为了防盗，就在墓门内、通道口等处安置上这种触发性的武器，一旦有盗墓者进入墓穴，就会碰上连接弩弓扳机的绊索，进而遭到猛烈的射击。这一做法，被以后汉唐陵墓所继承，并发展到在棺椁内安装轮机，以射杀盗墓者。所谓轮机，就是在棺椁内壁安装数个像现代滑轮一样的工具，滑轮一边置弓弩毒箭，绳索通过滑轮连接弓弩与棺椁盖板。一旦盗墓贼进入地下宫殿揭椁开棺，绳索将通过轮机引发弓弩数箭齐发，射杀染指棺椁者。
当然，若盗墓者晓得内情，只要小心谨慎，想法“断其机”，便万事皆休，任意盗掘，大发横财了。晚清学者俞樾在其所著的《茶香室四钞》中引用元人吾衍在《闲居录》中所写的一个故事就再现了这一情景：“陈州古墓，俗云高柴墓，为冯马儿所发。初得石刻，曰‘冯马儿破’，遂发之不疑。毒烟飞箭，皆随轮机而出，因断其机，得金铸禽鸟及玉甲片若龙鳞状，其他异物不可数记。”
鉴于弩弓发射有它的局限性，历代的墓主们在此基础上，又发明了一系列连环翻板、铁索吊石等反盗墓暗器。
连环翻板，即在墓道中设置的陷坑，坑下分布长约10厘米左右的刀锥利器。坑上层平覆数块木板，木板中间有轴，下缀一相同重量的小型物体，呈天平秤状，板上有掩盖物。若盗墓者踏上木板，板的一端随之翻转，人必掉入坑内的刀锥之上，锋利的尖刀利刃将穿透盗墓者的胸膛及五脏六腑，活着爬出来的可能性几乎为零。
所谓连环翻板，即在墓道中挖掘深约3米以上的陷坑，长短与宽度视墓道具体情形而定，坑下分布约10厘米左右的刀锥利器。坑上层平覆数块木板，木板中间有轴，下缀一小型相同重量的物体，呈天平秤状，板上有掩盖物。若盗墓者踏上木板，板的一端随之下陷，人必掉到坑内的刀锥之上。
与连环翻板功能类似的，是铁索吊石。主要是在墓道顶和墙壁隐蔽处固定若干金属滑轮，利用滑轮将巨石吊起，悬于顶端。墓道地下铺木质跷板，索链由石板而下，通过滑轮以隐蔽的方式连接跷板，中间有挂钩和脱钩相接，遇外力压迫可自动脱落。跷板呈条状，长宽根据墓道具体情况而定。吊起之石可在墓道顶部悬挂三层，各层互不相依，索链通过石上孔洞收缩进出。
一切完毕后，施以伪装，外人不知其诈。若有盗墓者进得门来，踏中跷板条，外力作用迫使绷紧的索链某处挂钩脱落，如同打井的轱辘突然放松，悬空的巨石疾速落下，将躲闪不及的盗墓者拍成肉饼。因跷板呈细窄的长条状，只有被踏后才能导致悬石落地，而相邻的其他跷板则安然无恙，仍静静地伏在原处等待下一伙盗墓者的进入。一旦盗贼的脚步踏上，与之相连的悬石相继落下，再次对胆大妄为者给予致命一击。如此往复，直至三层悬石尽坠于地，杀伤数人为止。
民国年间，山东青州一带农民在垦田时，于云门山发现一大冢，墓道之中就发现了带轴的翻板，板下有坑，坑中密布利刃。当时坑中积水甚多，待把水抽干，发现有两个人骨架一仰一趴倒毙于利刃之中，身边有铁锹、锤子、绳索等工具，显然是盗墓者所携。但此墓还是遭到盗掘，墓室内器物所剩无几。清理人员发现，在连环翻板之下有两架木梯相接，木梯已经腐朽，但仍能看出形状，这无疑是后来的盗墓者想出的破解之法。只要将木梯放入墓道，盗墓者沿梯而入，则如履平地，一切翻板与陷坑、利刃都枉费心机、无济于事了。由此看来，盗墓者与反盗墓者的智慧较量，着实令人惊叹。
