本文目录一览：
- 1、神农氏对人类贡献了什么
- 2、城隍庙供奉的神
- 3、电焊工供奉的祖先是谁。
神农氏对人类贡献了什么
1、教民耕种。
相传是神农氏发明耕种的方法，他命百姓把谷种收集，然后播在开垦过的田土上，以后百姓便照这方法耕植五谷了，神农氏之称一源为此。
2、发明耒耜。
神农氏首创木制的耒耜，被认为是农业发明之始。耒耜的使用和种五谷，解决了食物问题，促进了农业的发展。
3、尝百草。
相传神农氏为辨别各类草药，亲自尝试，最后试到一种含有剧毒的草药（传说为断肠草或是百足虫），无法可解，最终便牺牲了生命。神农氏有一条红色神鞭，名为赭鞭，用来鞭打各类花草，可令到花草的寒、热等特性显露出来。
4、发明陶器神。
农氏还发明了陶器，被誉为继火的使用之后的又一大创举。陶器的出现解决了食物储存问题，人们从此可以利用陶器对食物进行蒸煮加工，极大改善了生活条件。
5、发明弓箭。
弓箭传说是神农氏创造的，弓箭的出现防止了野兽的袭击，外来部落也不敢随便来侵犯了，保卫了部落人员的生命安全。
参考资料来源：百度百科——神农
城隍庙供奉的神
城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂。
“城隍”一词的来源：
“城隍”源于古代的城墙和护城河
“城隍”一词源于古代的城墙和护城河，在古人心目中是护卫百姓安全，保佑一方平安之神，城隍神则是为国家民族立下汗马功劳的功臣名将或为地方百姓造福一方的廉吏贤哲，他们有的名垂青史，有的功勋着著，是备受百姓推崇爱戴的历史人物。城隍信仰，寄托了人们对英雄圣贤的纪念与崇拜，深入民心，广布流行。城隍既是人间正义的主持者又是生死祸福的主宰者。最早的城隍庙见于三国吴赤乌二年（239）建的芜湖城隍庙。历史上有唐人张说、李德裕、李阳冰、杜牧等祭祀城隍神的文献记载。 宋代以后，城隍开始人格化、多以去世后的英雄或名臣奉为城隍神，如苏州祀战国时春申君黄歇，上海祀秦裕伯，北京祀杨椒山，杭州祀周新、文天祥，会稽祀庞王，南宁、桂林祀苏缄等。 后唐末帝清泰元年（934）封城隍为王爵。明太祖洪武元年（1368）则下旨封开封、临濠、束和、平滁四城的城隍为王，职位正一品，与人间的太师、太傅、太保“三公”和左、右丞相平级，又封各府、州、县城隍为公、侯、伯，即府城隍为监察司氏城隍威灵公，职位正二品；州城隍为监察司氏城隍显佑侯，职位正三品；县城隍为监察司氏城隍显佑伯，职位正四品，并且重建各地城隍庙，规模高广与当地官署衙门完全一样，还按级别配制冕旒哀服。 城隍明太祖洪武三年（1370）正祀典，诏去封号，只称“某府或某县城隍之神，又令各地城隍庙不得杂祀其他之神。据说明太祖朱元璋出生在土地庙里，所以他对土地庙以及土地的“上司”城隍极为崇敬。明孝宗年间（1488—1506），莆田抗元英雄陈文龙（1232—1277）被封为福州城隍爷，其从叔抗元英雄陈瓒（1232—1277）被封为兴化府城隍爷。
电焊工供奉的祖先是谁。
电焊这个行业是西方人发明的，并非是我们传统的行业，所以并没有祖师爷一说，作为一名电焊工，墙上最好是多挂一些安全制度，操作规程，没事的时候多看几眼，把安全与质量铭记于心，对于做好这份工作是真正有帮助的，比供奉祖师之类的事情有意义多了。
