本文目录一览：
- 1、哪位朋友有异教徒模拟器修改器呀？急需要。谢谢
- 2、现在社会上，人们对密宗有哪些误解
- 3、有谁知道为什么地藏缘论坛上不去了？都好几天了！
- 4、请问大佬有《密教模拟器》简体中文免安装版游戏百度云资源吗
- 5、关于未灌顶能不能看密宗密乘戒的问题
哪位朋友有异教徒模拟器修改器呀？急需要。谢谢
前言：此版本的软件安装包附加破解教程我可以给您一份，不过仅供个人使用，切勿传播，希望可以帮助您
（1）软件安装包：点击下载异教徒模拟器修改器
安装使用
1、下载解压文件。
2、移动文件至游戏根目录。
3、了解修改器使用说明。
4、开启修改器"初始化"项。
5、使用修改项(无法开启请看修改器使用说明)。
6、完毕直接进入游戏开启选项即可。
7、没有特别说明，数字键在字母上方。
现在社会上，人们对密宗有哪些误解
现代社会人们的最大误解：以为藏密是佛教一支
实际是：藏传非佛教！
藏传非佛教！请远离是幸！
因为藏传密宗教义，是受后期印度教性力派诸外道的影响而产生（参见藏传双身“佛”），已是变质后的假佛教，根本不是纯正的佛教。
无上密续全然是渗入后期佛教中的外道所编造的，根本不是什么“佛菩萨经典”，全都是密宗祖师集体编造出来的，内容荒腔走板；
密教化以后的假佛教传入西藏以后，又有许多西藏密宗祖师写作了一些密续，先埋藏在岩堆中几年以后，再假称佛菩萨告诉他，某处岩堆中有密续伏藏，然后再找几个人一起去挖出来，成为神圣的密续。其实，都是密宗凡夫祖师们创造出来的，所以，内容与释迦牟尼佛传下来的经典教义全然无关，甚至于是完全相互违背的。
藏密喇嘛教善于迎合众生深重之贪欲，及求速效、神通、感应之心理，而广为宣传；
又善于穿凿附会佛经种种果位名相，欺骗初机学人，令人信以为真，不敢生疑。
又因施设三昧耶戒，令诸弟子不敢泄漏密教之法义，以致外人不能窥知其谬，以此扩大其势力，不断窃取佛教资源，终至渐渐取而代之，灭亡真正之佛教。
藏密传授“四皈依”把皈依喇嘛上师摆在皈依佛法僧之前（四皈是破三皈的，本质就已是邪道了），
以双身邪淫法为“无上瑜伽”，谓能“即身成佛”（实际上连保住人身最基本的五戒都因此毁破，未来世只会下堕三恶道受诸苦报，是道道地地的畜生乘、饿鬼乘、地狱乘，根本是与 释迦牟尼佛的法教完全背离，是十足的外道却以佛法自居，甚至自诩是比大乘显教更高的金刚乘，这真是千年大骗局！），
一千多年来在藏地高压统治，政教合一，诛杀异己（看看旧西藏政教合一的血泪史），
食肉饮酒，说一切法断灭空，又以子虚乌有的“金刚地狱”来威胁恐吓广大佛弟子，在在处处都与佛法背道而行，坏佛正法莫此为甚！
（更多请见地藏论坛）
有谁知道为什么地藏缘论坛上不去了？都好几天了！
是有人破坏啊。看楼上几位高兴的样子，还自问自答。 是地藏论坛雇来的吧。
地藏论坛公然对抗中国佛教协会，不是什么正经论坛。以下是地藏论坛最不愿意让人知道的材料：
莲池大师：金刚上师居于三宝之首，以佛所师之法故。
藕益法师：密宗唯大乘法，身入坛结密印，口诵密言，意专密观，名三密法门。
印光法师：密宗实为不可思议之法门，实有现身成佛之事。（复温光熹居士书） 密宗一法，真实不可思议，小丈夫用之，或致未得其益，先受其损。(复王晓曦居士书)
虚云法师：至于密宗。是由不空尊者金刚智等传入中国。经一行禅师等努力。才发扬光大的。但这些都是佛法。
弘一法师：密宗（又名真言宗），在大乘各宗中，此宗之教法最为高深，修持最为真切。
太虚法师：汉藏虽都有性相二宗，但是两地都有所缺，如汉文佛教缺少关於空宗的，有佛护、月称、阿底峡、宗喀巴等发挥空宗的理论，这些都应当学。关於有宗的，中国於安慧的唯识不完备，亦需补充。至在西藏方面，也应学汉文佛教的护法、戒贤、玄奘、窥基等的唯识义，及罗什以来三论宗义和安慧中论释等。这样、才可和合成空有圆融的大乘。
宣化上人：佛教分成五宗：禅，教，律，密，净。这五宗里边，有的人就说禅宗最高，有的人就说教宗最高，有的人又说律宗最高，修密宗的，就说我密宗最高，修净土法门的，就说净土法门这是最第一了、最高了。实际上，这个法是平等的，没有高下——是法平等，无有高下。所谓高，就是个人私见，自己欢喜哪一种，就说哪一种是高。
明旸法师：西藏佛教也属密宗，直接传自印度，通称为‘藏密’。
妙祥法师：学密法必须得经过师父，这才是对的，不能自以为是。特别是传授密法，一定要金刚上师的指导才可以，没有金刚上师，是不能成就的
传印法师：汉传佛教和藏传佛教是一家，都是佛教三大语系的一部分
本焕法师：藏传佛教也好，汉传佛教也好，都是释迦牟尼佛的法，都是佛的弟子，不过地方的不同，法是同的。
慧律法师：我们必需再一次强调：南传、北传、藏传，共一个佛祖、共一个世尊，八大宗教共一个佛心，我们佛教没有理由不团结，你说是吧！佛门内斗，水火不容，只会给外道轻视、瞧不起，无量众生，将失去对三宝的信心，刚好中了有心人之计。
学诚法师：培养藏传佛教爱国爱教的佛教人才，也是抵御境外渗透，反对民族分裂，保证藏传佛教事业沿着正确的方向前进的大事。
济群法师：南传主要继承早期佛教的生活形态及声闻乘、解脱道的思想。汉传虽然同时传译声闻乘、菩萨乘典藉，但实际继承的是声闻乘的行仪，菩萨乘的见地。藏传佛教则主要继承印度晚期的大乘佛教思想，并结合西藏本土的民俗文化，形成自身独有的特色。但就佛教的核心思想来说，三大语系都是相同的。
梦参法师：所谓密宗，西藏教义，跟我们一样的。不过西藏的教义有系统，有显宗的次第，就是菩提道次弟，有密宗次第，最后还有圆满次第。
圣严法师：因为不论是汉传佛教、藏传佛教，都是从印度佛教发展出来的，许多从印度传至的西藏或中国的经文，都尚未有对译本，而这是很大的事业，期待大家不分彼此，共同来完成。
净慧法师：密宗密法无言说，利用各种金刚仪式表法，为方便说法，教化众弟子。将戒义、法理隐入各种金刚仪式中展现，法相虽无言说，义理又有言说；如预知、解梦、祭祀、辩经、跳金刚舞等仪式。世人不解其详，切莫妄议是非；各宗难解其要，不可多加评判。特别是修行其它法门的行人，不以本宗常识知见去思议密宗短长
净空法师：西藏的教是佛传的，这个密宗是佛教正规的一个宗派，而且是属于高级宗教。
圣辉法师：因为藏传、汉传、南传三大语系佛教具足，才有中国佛教成为第二母国的殊荣。
星云法师：由于密宗的仪轨非常的复杂，诸如灌顶、结手印等，都不容易学习。各位如果想专修密宗，除了六皈依之外，要跟随上师学习，才能如法。平常我们可以修持显教法门，诵念密宗咒语，而收显密兼修之效。
广超法师：如果一个人真正掌握这个密宗的道理，密宗是非常殊胜的修法。
海涛法师：藏传佛教和汉传佛教最大的不同，是有很好的传承。
圆瑛法师：余生平本无门户之见，初学禅宗，后则兼修净土，深知禅净同功。先学天台，后学贤首，乃知台贤一致。始学性宗，继学相宗，了知性相不二。今对密教，亦极信仰。固知显教是佛所说，密教亦佛所说。我佛观众生之机，应得显益者，为说显教。应得密益者，为说密教。显密虽殊，同为对机应病之法药。故对显密，同一信仰。
慧海法师：藏传佛教和汉传佛教都是佛教，因此，都有佛教的共同特点，如承认四法印，饭依三宝，四众弟子都按律部规定受戒，发慈悲心，抑恶扬善，以正见破除三界烦恼，追求解脱苦与苦因等等。
茗山法师：我从19岁出家后，曾学习过唯识宗、般若宗、净土宗，也曾阅读并修习过《华严》、《法华》、《楞严》和禅宗、律宗、密宗经论。佛教有十个宗派，皆来源于释迦牟尼佛的思想，“归元无二路，方便有多门”。
倓虚法师：佛出世后，说法四十九年，经后人结集起来，成三藏十二部。因为众生根性不一，对于所禀教法亦异，传到中国之后，就在这三藏十二部之中，大致分出来宗、教、律、密、净五大宗。这并不是佛特意的分出这五大宗来。在佛经里面，也查不出有什么宗？什么派？是为了适合众生的根性，在自然的趋势中，后人继续前人，各宗所学，才建立了这五大宗。
大安法师：密宗的“即生成佛” 就相当于净土法门带业往生的了生脱死。我们净土宗凡夫带业往生西方净土，就是密宗的“即生成佛” 啊。 禅宗、密宗都是佛说的，都不错。
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关于未灌顶能不能看密宗密乘戒的问题
净空法师---密宗的经典没有受过灌顶不能看、不能学习，所以他对传承非常重视。
不像显宗，没有老师也可以学习、典籍可以去读。没有老师指导能不能修？能，“读书千遍，其义自见”。这是显教里头的，“自见”就是开悟。怎么开悟的？清净心就开悟了，所以显教的修学着重在清净心，平等心。
【解】得灌顶已，堪受师位
接受灌顶之后，他就是老师，像释迦牟尼佛一样，我们称“释迦”为“本师”。
【解】于密法中作阿阇黎。
“阿阇黎”是梵语，翻成中国叫“规范”，“规”是规矩，“范”是模范。这个老师无论是思想、言语、行为，都值得我们学习，都是我们学习的榜样，这就称为“阿阇黎”。
【解】是为受识（或传教）灌顶。
上面分两类，一类是“受缘灌顶”，一位是“结缘灌顶”，这是最普通的讲法。
【解】上乃粗分。若详论之，则在上述二者之间，尚有常行之四种灌顶：一瓶灌，得修习生成次第之自在。
好像我们念书，“灌顶”就是毕业典礼。小学毕业的时候，有一次毕业典礼；初中也有一次；高中也有一次；大学也有一次；到研究所拿到博士学位，这最后一次。那每一次接受毕业典礼就是一次灌顶。所以佛教里面也如是，“修习生成次第之自在”，他知道现在在哪个阶层。“瓶灌”是升起，用瓶子装水洒在头顶上；“结缘灌顶”也如是，也用瓶灌。
【解】二密灌，得修气脉明点之自在。
到修学一定的程度，老师传授给你，这是提升了一个阶层。
【解】三慧灌，得具菩提心诀之修持自在。
那么这是智慧，五祖传法给惠能法师就是此地第三跟第四。
【解】四大手印灌，得修大手印道之自在。
这是密宗最高的阶层。
【解】密教重传承，未经灌顶，不得擅自修习，经轨亦不得擅阅。
密宗的经典没有受过灌顶不能看、不能学习，所以他对传承非常重视。不像显宗，没有老师也可以学习、典籍可以去读。没有老师指导能不能修？能，“读书千遍，其义自见”。这是显教里头的，“自见”就是开悟。怎么开悟的？清净心就开悟了，所以显教的修学着重在清净心，平等心。我们经题上，“清净、平等、觉”，“清净”是阿罗汉的心。辟支佛心清净，见思烦恼断了。见思烦恼是六道轮回的根，见思烦恼断了，六道轮回的根没有了，六道轮回不见了。所以要晓得，六道轮回是假的，不是真的。就像做梦一样，它是梦中境界。醒过来，梦中的痕迹没有了，再也找不到了。
……
对于密教，我们参考资料里头的，这一部内容非常丰富！诸位研究《无量寿经》，我们这个版本，这个资料提供给大家做参考，所以很多名相我就不讲了，这里头都有。我们要学习的，是怎样把经教，义理，修行的方法跟理念，落实在自己生活上，活学活用，我们才真正得到，这个很重要。要不然学了没用处，人家不相信。
如果说学这个干什么？现在往生极乐世界。现在不管用，这个没人学。真管用吗？真管用。释迦牟尼佛完全用在日常生活当中，头一个带头人；再往后看历代祖师大德，哪一个不如是！近代我们看印光大师，我们看海贤老和尚，他们确实非常生动、非常活泼，他们在这一生当中，我们凡夫看到好像他很辛苦，日子过得很苦，其实不然，他欢喜。