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「缸中之脑」这一谜题是被如何反驳的？
“缸中之脑”假说虽然是一种带有文学色彩的描述，但是其核心思想是正确的，是不可被反驳的。因为不论“缸中之脑”假说是否成立，相应的情况都是一样的。
注意：
“缸中之脑”是希拉里·普特南（Hilary Putnam）1981年在他的《理性，真理与历史》（Reason、Truth、and History）一书中，阐述的假想。
“一个人（可以假设是你自己）被邪恶科学家施行了手术，他的脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。脑的神经末梢连接在计算机上，这台计算机按照程序向脑传送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉。
对于他来说，似乎人、物体、天空还都存在，自身的运动、身体感觉都可以输入。这个脑还可以被输入或截取记忆（截取掉大脑手术的记忆，然后输入他可能经历的各种环境、日常生活）。他甚至可以被输入代码，‘感觉’到他自己正在这里阅读一段有趣而荒唐的文字。”
有关这个假想的最基本的问题是：“你如何担保你自己不是在这种困境之中？”
你如何担保你自己不是处在缸中之脑的困境之中？
担保你自己不是处在缸中之脑的困境之中的方法：
1、缸中之脑的悖论一直引起大众激烈的讨论，基于自己到底是不是缸中之脑而产生的多方意见，如今可以通过一些方式来进行瓦解。比如通过每个人不同的性格，能够体会到不同的感官，做出不同的行为，拥有不同的意识形态，也就是说决定每个人言行举止的是性格，而非所谓代码。
2、只要根据自己的性格，正视内心可能存在的缺陷，并且命令自己去做一件违背本身性格和意愿，但是客观上正确的事情，比如内向自卑性格的人大胆的向心仪之人告白，只要做出类似的行为，就完全能够破解缸中之脑的理论，从而论证我们的大脑从未固化。
缸中之脑的思想原型
这个缸中之脑悖论揭示了一种令人震惊的可能：我们所知的一切都是假的。
这个想法可以看作“缸中之脑”最为核心的看法。但是，对于世界真实性的怀疑绝不是现代人的独特发明，缸中之脑不过是一些古老谜题的强化。这个古老谜题是“你怎么知道这一切不是一场梦？”
早在庄子的时代，庄子梦见自己是蝴蝶，醒来后开始怀疑梦境和现实之间的区别究竟是什么。
关于一个哲学问题，谁能破解 缸中之脑 这个问题？
美国当代认识论哲学家J.丹西在《当代认识论导论》一书中给出了“钵中之脑”的否定
证明。
证明所依据的原理认为：如果a知道p且p蕴涵q，则a也知道q；某一命题，如果我们知道
它是我们已知的一个命题的结论，我们就总能知道它是真的。...因此，既然你不知道你
不是钵中之脑，你就不可能知道任何命题p；就这个命题p而言，你知道如果p真，你就不
是钵中之脑。
比较好理解的版本，来自我的同学的解读：
[1]若果我们真是钵中之脑，那么当我们说「我们是钵中之脑」是真的时，其意指为我们是影象中的钵中之脑(we are brains in a vat in the image) 。
[2]但若我们真是钵中之脑，则「我们是影象中的钵中之脑」便是假的。
[3]所以，若果我们真是钵中之脑，那么当我们说「我们是钵中之脑」是真的时，「我们是钵中之脑」便是假的。
个人有个反对观点：
1、如果我们真是影像中的钵中之脑，那么当我们说“我们是影像中的钵中之脑”时，我们其实是在说我们是影像中的影像中的钵中之脑。
2、影像中的影像中的钵中之脑就是影像中的钵中之脑，所以我们就是影像中的钵中之脑。