西游记里的菩提老祖是个多厉害的角色?
菩提祖师到底是谁？有三种猜测，其一，认为是如来本人；其二，认为是如来的师兄；其三，认是如来的十大弟子之一，即须菩提，《金刚经》的主角；我个人认为是第三种。
猜测之一
孙悟空是只石猴，很多年后有人说他是这本书的真正主角，其实这是不恰当的，他只是“第一主角”。因为西游的队伍里每个人都是主角，包括龙马。
孙悟空是天产石猴，生于花果山水帘洞，得育明师。修成大道。降龙伏虎强销死籍。一根如意金箍棒，横扫天上地下，高傲刚强，生平从不服人。
他受业的师父，是一个叫菩提老祖的人。
我在很久以前写过东西论述过天地五仙的级别和差别。在那里边我曾经有过菩提老祖不如镇元大仙的论调。因为菩提老祖曾经露出口风可杀悟空.他既然居住在地上，又能教出孙悟空这等徒弟，理所当然属于地仙。而镇元是地仙之祖。所以镇元强于菩提更强于悟空这个推理我一直深信不疑。直到不久以前的一个晚上，那天晚上我无聊的翻着西游，忽然间，我想起一个问题：菩提到底是谁？
跟我以前臆断的相反，菩提，也许根本不是地仙！
因为这中间的疑点太多了，而我以前竟然一直没有注意到。
一，悟空学成大道降龙伏虎之后，曾经有过一段“强销死籍”的经历。当时地府的生死簿上明明记载“孙悟空，天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”
大大的不对！
因为要知道悟空当时已结拜七兄弟，七兄弟另外六人各个都非善类，从法力神通上说，应该都在伯仲之间。既然悟空可以而且已经强销死籍，那么那六个呢？难道他们六个已经强销死籍过了么？难道地府隔三差五就要被神通广大的妖怪践踏一回？难道地府里根本没有另外六个魔王的档案？
何况天下间还有更强于七魔兄弟的妖怪！
那么为什么只有孙悟空有这样的遭遇？
从天地五仙的划分来说，天地神人鬼（顺序不可错，央视新西游里那个如来都没搞懂，他老人家说的是天地人神鬼，直接让张三丰超过了玉皇大帝：）。
以悟空毕业离校之后表现出来的神通，横扫天宫，败李靖哪吒四天王都是真实本领。能横扫神仙界的起码是高一等的地仙界。而当时悟空还没有以身为炉鼎炼丹的能力，他以后的道行积累基本都是靠吃桃子的。所以他也只能是地仙。鉴于他确实打不过地仙之祖镇元大仙，他在地仙界中应该只是中等偏上一点。
当时悟空既然已有地仙的能力，理应同时拥有地仙的待遇。他另外六个兄弟每个都没有受到地狱的骚扰，应该就是因为他们都已经拥有实际地仙的能力和待遇，哪个鬼仙敢惹他们，不被他们拿去递鼓传更提铃喝号就已经万岁万岁万万岁了……
所以悟空这段相当特殊的遭遇，其实只能说明一个事实：悟空根本不是仙人。从始至终，他根本没能跟仙界建立起真正脉络贯穿的联系。所以，他的师父，菩提老祖，也同样不会是仙人！
——那么他们到底是什么？
二，照妖镜的问题。
这个问题曾经困扰了我很长时间。悟空两次公然对抗天宫，两次都对上了托塔李天王，李天王有照妖镜。但前后两次交锋，其中一次还是在二郎神的关照之下，这照妖镜居然一次都没好用过。对悟空不构成任何威胁。当时最后破解悟空变化的方法，是锁了琵琶骨。
很久以后，悟空与六耳猕猴鏖战，真假难辩。打到天宫，照妖镜第二次出场，在镜子里，看到两个大圣，衣服，金箍，铁棒一模一样，分毫不差！
怪就怪在这里，假使照妖镜对悟空有效的话，镜子里应该只有两个猴子而已……为什么他们在照妖镜面前宛如对着一面普通的镜子，连衣服之类都过滤不掉？……
但还不能就此说照妖镜是一没用的东东，那牛魔王何等了得，与悟空激战一日一夜，斗智斗力，丝毫不落下风。若按这等法力，小哪吒哪里是他的对手？！可是照妖镜一照住元神，老牛就再不能飞腾变化，只能乖乖的做被宰割的菜牛。
为什么相差竟然如此之大？！
某一天我忽然想起哥斯拉，想起红外线跟踪导弹居然打不到那冷血的怪物，顿时豁然开朗。如果，我们假设仙界的各种法宝（当然除去直接打击类的如金箍棒，降魔杵）都是各自定位不同的特制武器，问题一下子就简单了，假如一个人不具备了那法宝攻击所必须的条件，那法宝自然就制不了他。
这个问题比较复杂，因为是主要围绕法宝的，所以举几个封神的例子。大家知道哪吒是莲花化身。莲花没有魂魄，所以哪吒一成型就不惧任何以魂魄为攻击对象的法宝。这一点极大的成就了哪吒，不然，他将沦为与黄天化，韦护伯仲的中庸角色。（要知道连哪吒的师父太乙真人都仍然是存在着魂魄的。）
而杨戬更了得的多。哪吒不惧魂魄类法宝，杨戬相反，他除了魂魄类法宝其他什么也不惧。（当时他只是神仙级的人物，但在全书中他除了只对大教主级宝物如诛戮灭绝剑等因等级太悬殊而不得不逃避之外，其他稍低一点的他师父级别的法宝他通统硬接！闻仲的龙鞭，邓婵玉的五色石，甚至广成子的玉虚至宝翻天印，他一概硬接！我从没见过杨戬被宝物打下马去过。（哪吒N次，黄天化等无数……）
而且杨戬以肉身跟哪吒的莲花身同样有对各种瘟毒免疫的作用。
在这里要解释一下七十二变。这种法术的有用程度远非我们以前想象的变来变去的那么简单，要知道，既然很多法宝都是靠锁定特定目标而攻击的话，那么，具有极端不稳定性的七十二变，原则上就可以把这些法宝统统躲开——比如，非典病毒很嚣张，但是一定有它攻不破的堡垒。假如一个会七十二变的人遭到病毒的袭击，他的变化就会自然改变他某些基因，部分变化成对非典病毒免疫的动物基因（比如说他直接变出非典疫苗来）……
糊涂了吧？……懂了的举手！好，居然有这么多聪明的人！
七十二变就是这样，绝大多数的法宝都应该对这种神通束手无策。除此之外杨戬还有一门九转元功的功夫，类似于高级铁布衫，金刚不坏，成道以后一般的直接攻击（时髦点叫物理性攻击）可以根本不加理会。
悟空在这两项上的本事大致上跟杨戬差不多。老牛稍弱，有七十二变，可能无九转元功。
我之前说过了，七十二变加九转元功几乎可以抵挡大多数的法宝，除了魂魄性法宝，但，照妖镜是魂魄性，这种制的老牛上天无路入地无门的法宝，偏偏从来没有对原本应该有效的孙悟空产生效果。
为什么？
三，悟空投入唐僧门下，最开始更象一笔交易。唐僧救了他，他保护唐僧取西经。在他的心里，除了感激，可能根本没有正视过他的这个师父。
然而，几年之后，事情变化了。
悟空似乎慢慢发现了唐僧，发现了取经的意义，更重要的，发现了自己！
他开始重视起唐僧了。在平顶山，他对唐僧头上的云霞称赞不绝。在通天河，他对老陈说“我师父管教不死长命。”在无底洞前的喇嘛庙里唐僧一病三天，老孙并知因果。铜台府地灵县遇冤，悟空第一个晚上就是在忍，就是在故意受苦受难，因为他知道，师父有这一劫。
他无师自通的知道了师父是金蝉子，是如来的第二个门徒。
为什么这些玄奥的东西，他竟然都明白过来了？！
孙悟空向来自诩老孙不知几万岁了。稍微精细一点的人都知道，他在说大话。悟空从生身到成道，到强销死籍的时候三百四十二岁，之后在天宫混了百十年，压在五行山下又五百年，满打满算加起来才一千来岁。这样年纪的妖怪有的是。
悟空拜在菩提老祖座下时，老祖说：“入得我门，为十辈小徒。”他门中排辈是广大智慧真如性海颖悟元觉，悟空是悟字辈。但在之前书中没有对这老祖做一字交代，之后却又无一字补叙。菩提消失的无影无踪，神秘到，就仿佛他一直在那里等了三百余年等待那只竹阀度海的猴子……
他为什么会这么做，他又究竟是谁？……
花果山上的老猴子跟悟空说，世上不死者，唯佛与仙与神圣。
悟空的成就不止神圣，他长生不死，而前文我们已经论述过他实际上不是仙人，那么他是什么？——答案只剩下一种，他是佛门弟子！
因为他是实际上的佛门弟子，但在现实中，菩提以道家神通成就悟空的佛门正果。所以，任何地方都没有关于孙悟空的记录。地府照样作为一个过程来抓捕他，而照妖镜也不可能超越仙界锁定一个佛门的弟子！
这就是事实的真相。
孙悟空在西行之前度过了一千余年的时光，让我们做一个假设，就在悟空从仙石中破体飞出的同时，一个婴儿在人间降临，他一出生就是和尚！
这个和尚慢慢长大，衰老，死亡。他的下一世，仍然是和尚！这个人从生到死，从死到生，生生死死死死生生一直在做和尚，他做了九世和尚，轮回到第十世，还是一个和尚。
这个人当了十世和尚，到最后这一世，他在人间已经历劫将近千年，也许是机缘终于巧合的来到他身边，当时是唐朝。当朝的皇帝从千佛万僧之中选他出来，执行一个伟大的任务，取西经！
这个人就是唐僧！
唐僧跟孙悟空，虽然名分上是师徒，但，实际上，他们原本就是一体。那个不敬三宝特立独行的西方不肖弟子。他在千年以前被贬落凡尘，他性格中懦弱儒雅敬信佛法的一面成为唐僧，桀骜不逊啸傲天地的那一面进入仙石成为悟空。菩提为了成就悟空，在人间度过了十世。而唐僧用更漫长的时间，艰难完成了自己的十世求道。悟空跟唐僧，都是十世弟子！他们根本就是一个人善恶的两面。那个人，就是金蝉子！
因为唐僧跟悟空根本就是一体，所以，在取经的十四年里，悟空日渐一日的熟悉唐僧等于熟悉自己，虽然是桀骜不逊，也终于在不知哪个深夜中豁然梦醒。知道了那个令他痛心的事实，我，不是我！从此以后他已经明晰了千年以来的前因后果，即使是在贬谪时期，他也从来没有忘记过跟他一体的师父。他深深的知道唐僧不会死，因为他自己没有死！
以后的过程都只是游戏而已，一种将善恶两极渐渐回炉重铸归为一体的游戏。还记得吗？当灵山大典，悟空跟唐僧并肩站在一起，悟空对唐僧说：“师父，现在我已成佛，跟你一样了……”
此间有真意，试问谁人知。每念如此，有泪如倾。……
前一世，金蝉子在如来的阴影下形成了本不该有的善恶两面。后千年，解铃还需系铃人。金蝉子善的一面自己挣扎着重新皈依佛门，而金蝉子恶的一面，就自然需要一个助力来帮助他完成重新由恶向善的大举。而这过程的头一步就是要教会悟空本领，如此一来，就有了菩提这个人。
悟空叱咤神界没有问题，在天界闹腾的功力应该还差的远。而他居然一无阻挡的就吃到了老君五壶金丹！还被老君在八卦炉里铸炼的金刚不坏。五行八卦循环不息。如果老君存心要杀悟空，只消小做手脚，移动巽宫的位置，风移火生，悟空必然化成焦碳。而实际上，倒象是老君成全了他！
老君实际上是不喜欢悟空的，这从他以后的话语中可以看的出来，那么又是什么人能够强使他做他自己本不喜欢做的事？
是谁不是仙人却能教出悟空这样的徒弟？是谁能强使老君不得不成就悟空？是谁能够做金蝉子的师父？——
答案已经呼之欲出，菩提老祖，这个我一直以为他是道家仙人的人，其实最大的可能，就是释迦牟尼如来佛本人！
孙悟空跟唐僧也许是西游记里最重要的两个人了，我默默的说，这时候靖岩不再是靖岩而是静言。我在杳无人迹的坛子上独自一人，寂寞的说神论鬼，而实际上我所说的，并非只是神鬼而已……
猜测之二
一．《西游记》和《封神演义》联系密切
提起明朝著作《西游记》和《封神演义》，我想你一定不会陌生。从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓，人人皆知了。两部小说虽然讲述的是不同朝代的故事，可是里面的人物却有千丝万缕的联系。你比如李靖、哪吒、木吒、杨戬等人在两部书中都有体现。而《封神演义》中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、燃灯道人经过若干年后，修成了正身，加入了佛教。后来分别成为了文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。这些人物也在《西游记》中出现过。可见，两部作品关联之紧密。
二．《西游记》和《封神演义》中厉害人物简介
1.《西游记》二巨头
a．如来佛祖
如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身。此人神通广大，法力无边。刚一出场便化解了天庭大难。后又多次显露身手，帮着悟空破了重重磨难。堪称《西游记》中的巨无霸。
b.菩提祖师
菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。可见菩提祖师绝非等闲之辈。
2．《封神演义》五教主
a.老子
即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。
b.元始天尊
元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨，以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。
c.通天教主
通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。
d.接引道人
接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天恶阵。
e.准提道人
准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。他比接引更开明，也多次帮助阐教解危难。可以说是二道皆通。他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手。
三．《西游记》中隐藏着线索
《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。
先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？
当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？
四．《封神演义》寻答案
在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之迷。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。
1.接引道人VS如来佛祖
接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。
a.以下段落截自《封神演义》第七十八回：
接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见：
大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；
十二莲台演法宝，八德池边现白光。
寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；
修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。
话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。
b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述：
只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰：
大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。
七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。
寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。
福寿如期真个是，清闲极乐那西方。
如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。
c.在《封神演义》里，还有这么一段：
接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。
诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。
2.准提道人VS菩提祖师
我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何：
a.准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回：
文殊广法天尊听得脑后有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：
大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。”
b.菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回：
见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。
五.答案揭晓
根据以上二文、四诗的评述，我们可以得出结论。那就是菩提祖师便是准提道人，是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林，将高山命名为“灵台方寸山”，与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿”（见《西游记》第八回）。可见，同处西牛贺洲的如来，却不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。
猜测之三
菩提祖师是如来的十大弟子之一,在入佛门前苦修道术,后来拜了如来为师，《金刚经》中的问佛者。
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写修真小说的知识
修仙、修真或是修道那只是玄幻和仙侠小说中的产物，通过修练而强化精神、魂魄和肉体自身，觅求长生的修练者，通常称之为修真者，其实真正称呼应该叫修士，修士之间互称为道友。修真只是存在于现代都市修真的小说中叫法，而修仙则是传统古典仙侠文学中的叫法。
提供修真（修仙）小说的基础知识，包罗万象，供写小说的作者参考：
一、修真（修仙）的等阶，比较成熟和正统的修真（修仙）等级体系划分应该是：
练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、
筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、
金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、
元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、
化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、
炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、
合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、
大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）
仙人较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
二、修士武器或法宝，从攻击和防御的种类上划分，归纳起来有二十八字，主要有：
枪斧刀剑针环钉 琴箭锤盾伞幡印 绳索珠图斗扇旗 钟鼎塔壶瓶葫镜
按等阶划分为：法器（下品、中品、上品、极品），灵器（分下品、中品、上品、极品）、法宝（上品、中品、上品、极品）、灵宝（灵宝内有灵器，分后天灵宝、先天灵宝）、上古灵宝（上古遗留的古宝）、玄天灵宝（上界遗落下界的玄宝）。
三、修士职业划分，主要有如下几种：
符篆师（制作符篆的职业）、灵植师（培养和种植各种灵植、灵草、灵药的修仙职业）、炼丹师（炼制丹药的修士职业）、炼器师（炼制法器和神兵利器的修士职业）、阵法师（善长刻制禁制和布置阵法的修士职业）、灵兽师（培养和训化妖兽为灵兽的修士职业）、傀儡师（制作通过神识控制的傀儡法宝的修士职业）等等。
四、修真（修仙）心法，归纳起来，六个字：经典诀 功法谱
经：不死不灭经、混沌经...
典：五行宝典、盘古圣典...
诀：长青诀、大长生诀...
功：先天神功、八九玄功...
法：天龙大法、灭日心法...
谱：化神卦谱、天衍神谱...
五、修真（或修仙）门派，相对于修真世家和王朝权势，更具凝聚力；与世俗的江湖帮派比起来，修仙门派的起名，更具仙风飘渺和气势，结合起来就是十六个字：
宗门教派 宫殿楼阁 轩府寺观 山谷洞庄
宗：天衍宗、玄天剑宗、万佛宗、天魔宗等
门：神意门、风清门、灵兽门、神农门等
教：玄阴教、天师教、云烟教、玄冥教等
派：合欢派、仙霞派、隐神派、天心派等
...
宫：玉女宫、飘渺宫、无极宫、天道宫等
殿：凌云殿、诛神殿、天煞殿、潜龙殿等
楼：衔月楼、心意楼、归一楼、玄武楼等
阁：玄宝阁、无心阁、鉴宝阁、天涯阁等
...
轩：碧云轩、灵宝轩、紫金轩、凤仪轩等
府：赤血府、浩天府、镇魔府、天策府等
寺：灵门寺、金顶寺、法华寺、天恩寺等
观：伏龙观、凌宵观、白云观、清风道观等
...
山：龙虎山、剑侍山、灵剑山、照阳山等
谷：黄枫谷、万妖谷、落日谷、寒风谷等
洞：灵寂洞、九黎洞、丹霞洞、神隐洞等
庄：百花山庄、风云庄、傲剑山庄、碧霞庄等
...
宗门教派的管理架构：
太上长老、宗主（掌门）、长老、护法、执事
核心弟子（亲传弟子）、内门弟子、外门弟子
...
三国群侠传怎样才可以遇到隐藏结局？
游戏开始一段情节后，来到南华仙人的屋子，他会给你《太平要术》。在他房里架子上可以得到文王卦签。接着，来到于吉仙人屋子，架子上可以得到九转续命丹。左慈仙人屋子右边的大树的下面可以得到晶矿。进入左慈仙人屋里他给你《九天神鼎全录》和中天鼎，并告诉你好好培养自己，当各项能力达到登峰造极的时候来找他会给你相应的宝物。在他屋子里的架子上可以得到小续命丹。
桃源乡：左慈仙人屋子旁边大树的树根处可以拿到晶矿
南华房里：右边书架上有文王卦签
于吉房中：左边架子上有九转续命丹
左慈房中：里面的架子上有小续命丹
三个仙人都谈过话后，再是一段情节被传送到了英雄台遇到了三国军师：司马仲达，诸葛亮，周瑜。他们分别给了你三国的封将录，还给了你500两银子一把青峰剑一件锁链甲。并告诉你司马仲达在邺城（黄河以北），周瑜在建业（长江东南）,诸葛亮在成都（西蜀地区）。还有最重要的是得到一个重要情报就是：汝南许家村和江南长沙城有你要找的人。
英雄台：左面石碑旁草丛处可得晶矿
现在就先到许家村，出了英雄台向东南走一会儿便到了许家村。进得许家村先不忙往里走，就在你刚进入站着的位置的左面有一尊蛤蟆石像点它点它得到文王卦签。现在可以进去了先到民房，祭台上有清香，老婆婆要罗汉丹（以后去别的城市可以买到）。再去隔壁的许诸家和许诸谈话，突然有一个村民跑进来说盗贼在破庙挑衅。于是，许诸马上赶过去了。你先别急着走，许诸家地上的一堆柴处可得文王卦签。现在出去许诸家往东来到破庙。一段情节过后，你要和一个盗贼大汉两个盗贼喽喽打上一架。很轻松搞定后，再到许诸家找他，他就会归位了。但你先不要忙着走，就在你打架的场景处，右面石狮子旁边的草丛处得到文王卦签。进入破庙，祭台上一个白色的瓶子可以拿到1000两。旁边的架子上蓝皮书处可以得到文王卦签。现在可以去许诸家了，这样许诸就搞定了，许家村就是一个找罗汉丹给老婆婆得任务了，以后得到了再来吧。
许家村：村口左面蛤蟆石像得文王卦签
小任务：民房内的老婆婆要罗汉丹（得彩粉）
民房：祭台上得清香
许诸家：一堆柴处的文王卦签（2）
破庙：右边石狮子旁边草堆得文王卦签
破庙里：祭台上白色瓷瓶得1000两，旁边书架上蓝皮书得文王卦签（2）
出了许家村朝西南进发过桥再向东南就到了长沙，一路上可能会出现一些敌人，都可以轻松搞定。到了长沙，一进城就有一段情节。遇上老将黄忠，他邀请你去酒楼喝酒，你要他归蜀可他说以后再说喝完酒便走了。那只好以后看看有什么办法了。在酒楼里有一株大的植物处可以得到文王卦签。出了酒楼看到两个人，一个告诉你这儿有个姓鲁的大善人在派米（不会是鲁肃吧）。一个是做木材生意的大叔要你留意一下有没有人要买卖木材或者是要买木材家具的。进入长沙内城，到了民居里面右边的一个坛子里有文王卦签。书店里边架子上一幅卷轴处可得机关图。进入鲁肃家前庭水池附近可以得到晶矿。到了鲁肃家，在架子下面的卷轴处得到机关图找鲁肃谈话邀请他归位，但他要周瑜的聘书，没办法你就去建业找周瑜吧。
长沙：
小任务：留意要买木材家具或买卖木材的人（襄阳城民房找到，完成任务得檀木沈木枕，仁德上升）
酒楼：一株植物处得文王卦签（2）
马厩：草堆处得到文王卦签（2）
民房：右边坛子得文王卦签
书店:架子上得机关图
鲁家前庭：水池附近得晶矿
鲁肃家：架子下面卷轴处的机关图
出了长沙向东北到达建业，一进城便听见两个士兵说黄盖将军正在长江一代某个城镇准备去剿贼。珠宝店外左面得那堵墙处得到文王卦签。进了珠宝店店主有问题，答案是汉，商，周，秦。答对得到凤凰彩翎笔。进入民居和老头对话，有选项： 帮忙看家仁德＋3；又会有选择： 偷东西，仁德－10，获得白玉老虎（这个宝物比较好） 不偷东西，仁德＋3，获得玉玲珑 ；不帮忙，仁德－1。 进入内城看到一个士兵后面一个大缸里有文王卦签。再进入王殿问周瑜要聘书，得到后可以回到长沙了。到了长沙把聘书给了鲁肃他就回归位了。然后，不要出城到酒楼问小儿有否看到黄忠，小儿会告诉你可能在马厩，然后到了酒楼对过得马厩，一堆草附近可以得到文王卦签。和马夫说话他告诉你前几天黄忠来过，这几天没看见他。然后，出城再进来到马厩就能见到黄忠，一番对话后，黄忠要和你打架，这时候你自然是打不过他的，输了他之后，他也就归位了。 建业：珠宝店左面墙处得文王卦签
民房：（1）帮忙看家，仁德＋3。又会有选择：
〔1〕偷东西，仁德－10，获得白玉老虎。
〔2〕不偷东西，仁德＋3，获得玉玲珑。
（2）不帮忙，仁德－1。
珠宝店：问题答案：汉，商，周，秦 （智慧上升，得凤凰彩翎笔（命中+15））
内城：士兵后面得大缸得文王卦签
左面的石狮子是石精（去过钟山之后发生）
接下来可以先到八卦石阵，从长沙往西北走看到武陵城过了武陵上的桥便到了八卦石阵。石阵里见到陆逊被困其中他让你找诸葛亮询问破阵之法。然后你出了八卦石阵过桥再往西北走看到又有一座桥过桥后便到了成都。（在这段路上要小心，经过南蛮入口附近可能会碰到大象，本人等级四的时候就碰到过结果很惨，所以碰到的时候还是溜之大吉，等级高点之后再打不迟）先不忙找诸葛亮，此时，你身上应该有三块晶矿了，武器店里的蒲良可以为你打造好的兵器。现在先不忙让他帮你打造兵器。药材店旁小男孩有个谜题，答案是紫绿白红黄黑。药材店外面左边的架子上有文王卦签。民房一里面右边的架子上有文王卦签。进入内城，民房二里那副画右边的紫色瓶子里有机关图。王殿门口有三个士兵最外面那个和他说话，他会要你带信到建业和邺城，答应之后，以后到了邺城和建业只要和这两处王殿里的士兵说话得到回信，再回来成都给他就能得到300两。这个任务是一直有的，虽然钱不多，但也算是个赚钱的门道，有空就多带带信赚点零花钱吧。进入王殿后和诸葛亮说话他会给你500两（每找到一位将领都可以得到500两）和一把诸葛弩。（这可是游戏早期很重要的武器，射程6格，而且当你自己的技能学会移动+1和三连击之后，装配诸葛弩普通攻击可以有5连击，如果再买双可以移动+1得鞋子装配那和敌人就能展开打游击战，打起架来可以轻松很多）你询问他八卦阵得破解之法，他说了一大堆。（其实你只要记住：西方和西北方放白色的图案，南方放红色，东方和东南方放青色，北方放黑色，东北和西南方放黄色图案就行了）
成都：药材店外左边架子上得文王卦签
药材店旁小男孩谜题答案：紫，绿，白，红，黄，黑 （得彩球，智慧+8）
民房一：右边架子上得文王卦签
民房二：画右边紫色瓶子里得机关图
内城：士兵旁边的石柱是石精
接着，你又来到了八卦石阵，按一下右边石块就会出现填图游戏，按照上面说的方法轻松破解。陆逊也就归位了。别急着出去，这里从左面数起第四个石柱处可得到文王卦签。
八卦石阵：左数第四个石柱得文王卦签。
出了石阵，往下进入武陵城。城里两个女人在谈话，和其中一个说话得知黄盖将军将来此处剿匪。两个女人上面有个穿绿衣服的人走来走去，找他说话，他要你留意出售古董和要买房子的人。再上面，就是酒楼旁站着一个人，你可以向他买点药品，他有罗汉丹哦记得买。（还记得许家村有个老婆婆要罗汉丹嘛）在这个人左面有两块木板，此处得到文王卦签。再去到吕蒙家门口看见父子俩人在说话与小孩对话会有选项，选：爸爸说得对 智慧＋2； 爸爸说的不对 智慧－1、勇气＋1。进的吕蒙家，和他对话一番，知道他想独自去剿匪。
武陵：酒楼旁男子左面木板处得文王卦签
吕蒙家门口小孩子：（1）爸爸说得对 智慧+2
（2）爸爸说得不对 智慧-1 勇气+1
小任务：留意出售古董和要买房子的人
接下来，你可以到建业去一趟，一路上可以练练等级。到了建业，此时你已经找回两位吴国将臣可以要求他们加入，（鲁肃是无条件加入的，他会一些察看敌人情况的技能；陆逊要求你身上有晶矿，文王卦签和机关图，这个时候你身上都有所以他也会加入，他会攻击性的异术和辅助性的方术）和周瑜谈话可以得到焦尾琴的消息。（焦尾琴在匈奴，找到给周瑜他就会加入，现在等级太低等以后再去找吧）还有建业上面的钟山附近可以碰到毒蜘蛛，你也可以利用它们练练等级。
接着就出发到别处看看吧，于是来到了八卦石阵右面得襄阳城。和襄阳城内一个卖菜的老伯说话得知马良就在此处。进入民房见到一对夫妇争吵不休，原来丈夫为女儿办嫁妆要做一套家具，夫人要找人出售古董。（还记得长沙和武陵得小任务嘛）进入襄阳宅区来到马良家，马良家左面花瓶里有文王卦签。和马良说话得知其弟把刘宗打伤，要赶快找华佗医治。（华佗是随机的在各个城镇晃悠，就看运气如何了，但愿早早得遇上他）
襄阳：
小任务：民房一对夫妇要买家具要卖古董
马良家：左面花瓶得文王卦签
刘宗房：床左面的架子里得机关图
现在先去长沙找要卖木材家具的老伯把这个任务完成。完成后再入长沙可以在酒楼碰到他，他会给你檀木沈木枕（战斗专用：令人睡眠状态）接着你可以从武陵上面的桥过长江再向东北走到睢阳城也可以直接从建业的上面长江河岸渡船口花50两银子过长江来到睢阳。睢阳珠宝店旁的一个女人后面得花瓶可以拿到机关图。与村民们谈话可以得知此处财主李永企图强抢刘寡妇。然后进入睢阳郊区，在民房里得灶子旁一个缸里拿到文王卦签，在祭台上的香炉里拿到清香。民房旁边就是刘宅，进去后一段情节，典伟出现，然后就开打。赢了之后，放走了李永。典伟和你到客栈谈话一番，答应明天一早便去邺城报道，叫你现在客栈休息一晚。第二天一早，见典伟还没来，询问小二。小二告诉你刘寡妇和他儿子死了。于是来到刘宅，台子上发现文王挂签，检查一番尸体后来到了李府。门口几个仆役不让进，此时典伟来到开打。赢了之后进入李府再开打，李永使诈用铁笼关住了典伟还放火烧屋，自己逃到密室去了。在典伟右面发现一个机关，触动机关出现华容道的小游戏，（这可是有时间限制的，不过绰绰有余）游戏完成典伟就被放了出来。然后左面一个鼎触动机关，密道门打开，进入后，还有一道石门。在阶梯上的一个白色瓶子处触动机关，石门开了进入密室发现了李永。又是一仗之后，典伟归位。先别出去密室里可以拿到机关图和1000两。
睢阳：珠宝店外一个女人的后面的瓶子里得机关图
民房：灶子旁边的有个盖子得罐子得文王挂签，祭台上的香炉里得清香
刘宅：台子上牌位附近得文王挂签
李永密室：左面架子第二格最左面得机关图，神像右面箱子下面得1000两
出去之后，此时你等级应该在10级以上了到武陵城就能在城门口看到黄盖（如果你和他说话那么就出不了城了必须完成下面的任务，如果你觉得实力还不够那不要和他说话以后再来）与黄盖对话之后做一下准备买点药品。（后面要打三仗）再次和黄盖说话就会去山越打盗贼了。进了山越打一仗，赢了之后，在你站着的位置前面一草丛处得到文王挂签；接着进入荒芜深山再打一仗，赢了以后在你身后的草丛处得乾苔；最后进入山越营地，打赢之后，救出吕蒙。在草堆里发现晶矿。然后回去武陵城，见到黄盖交谈一番后，黄盖归位。再来到吕蒙家，他要你帮他买《黄石兵书》（武陵书店有售），《孙子兵法》（长沙书店右售），《六韬》（武陵书店有售）这三本书。三本书买齐后给他，他会给你3750两，然后就归位了。 （不过这要很高的幸运！至少85以上）
山越：身前草丛得文王挂签（2）
荒芜深山：身后草丛得乾苔
山越营地：草堆得晶矿
现在，可以往长江以北得一些城镇开始寻觅了。先在新野城和桃园乡之间来回走动练练功，其实练功是其次，主要是去找于吉仙人。因为到于吉仙人处可以帮你回复体力内力，所以顺便就练练功，血不够就到他那儿去回复。大概找他5次左右他会告诉你一个练功得好地方，但是没有直接告诉你在什么地方，让你去长安城的道观去问问。也可以直接去钟山。
先别急着去长安，先到新野城。入城之后和村民谈话知道甘宁被关在衙门里。城里算命得桌子上可以拿到文王挂签。武器店里最里面得放着飞镖得左面那个架子里可以拿到机关图。然后找衙门口的官差说话他不让你进去。没办法先出去再说吧，正当你要出城的时候，苍溟出来告诉你可以用钱解决。于是你再去找那个官差给了他50两，他说去打点一下还是没让你进去。再给了他50两之后你就可以进衙门了。衙门里的桌子上可以拿到文王挂签。去监狱探望甘宁，一番谈话后出了衙门。此时去察看一下衙门旁边的告示（移到告示上鼠标会变成一个放大镜）接着和苍溟一番谈话后会有选项：给5000两买通官差救出甘宁（智慧+5，仁德-3，勇气-3）；选择劫狱的话会和官差们打一架（官差的攻击力比较高，移动力只有两格，尽量迂回战斗）赢了之后救出甘宁（智慧-2，勇气+7），甘宁归位。
新野：算命桌上竹筒内得文王挂签
武器店：最里面得左边架子上得机关图
衙门：桌子上竹筒内文王挂签（2）
出了新野赶往建业去找周瑜说话，他会告诉你孙权在柴桑（就在建业下面），此时孙权之妹孙尚香出现要求一起去。（这里是个选项：如果选择让她去那么在救孙权得几场战斗中她会出来一起打，而且影响后面得情节发展；如果不让她去，她会走掉，后面就不会出现）此时你可以邀周瑜加入队伍，直到孙权事件完成，他就会自动离队。（这里要重点提一下的是我个人的一点心得:我个人认为这个游戏中所有可加入队伍的人物里周瑜是最有用的，有了他的队伍战斗可以轻松很多。他有一个佳人歌的技能很好用，可以使所有敌人处于迷恋状态，而且使敌人迷恋的机率也比较高，处于迷恋状态的敌人是不会攻击任何人的只会走向周瑜，但是有三回合的时间限制，三回合内队伍中别的同伴要尽量全灭敌人。周瑜还有一个天行歌的技能可以帮全部队员恢复50%的血和内力，佳人歌和天行歌这两个技能一旦学会装备上去之后，那么整个队伍几乎不需要什么药品来做补充了。哈哈，真是天地之大任我行，敌人之强任我宰。）所以可以先不要去柴桑，先去别的地方利用周瑜把该打得仗都打得差不多了最后再来完成孙权的事件。（像夏侯淳啊，赵云啊，孟获啊......）
接着我们便去长安了，长安在新野的西北方，黄河岸边。一进长安就看到一个小姑娘和她说话，他会要你猜字谜，答案：米，庙，厌。进入长安市集看见一个书生和他说话他会向你求助：不理他 仁德-1；帮助他 仁德+1，得到战国策，损失50两。在算命桌上的签筒里拿到文王挂签。酒楼门口有个男人和他说话他会卖给你天丹灵，你可以选择不要（选择不要的话没有变化以后还可以和他说话再选择）如果你选择要的话他会说只有三颗了，有一，二，三颗的选项（每颗80元，它是归到特殊物品里的我想可能以后会用得着）成交后那个男人就走掉了。珠宝店旁边的架子上面可以拿到玲鼓。然后就进入长安郊区，居然遇见了华佗，（这是第一次碰到他，他只是和你谈话一番之后就走了。华佗出现的地点是随机的）进入道观，桌子左面对联得下面一个不知道什么东西的地方拿到文王挂签。和道士说话之后，钟山（建业上面）以后就可以进去了。然后进了道观书房，小楼梯得右面拿到文王挂签。见到一个叫荀或的？？要买《治论》，《仇国论》，《乾象历注》，《左传春秋》（都可以在各处书店里买到）和《战国策》（刚才帮助书生的话就可得到了）。把这些书给他之后，他会给你1000两，神兽砚，汉书，然后就归位了。
长安：小女孩字谜答案：米，庙，厌 （智慧+5，得黏土）
长安市集：书生求助：不理他，仁德 -1；
帮他， 仁德+1，得《战国策》，损失50两
算命桌上签筒得文王挂签
珠宝店旁架子得玲鼓
道观：桌子左面得文王挂签（3）
道观书房：小楼梯右面放卷轴得瓶子处得文王挂签
接下来出了长安沿黄河往东北走，到了洛阳上面的桥过河到邺城。（这一路上会碰到一些比较强的敌人）在武器店旁边的小女孩和你玩拼图游戏。小姑娘旁边有一盆植物可以拿到文王挂签。到民房二同里面的女人对话她要你找药，分别是河沙散二包，九堇黄八株，罗汉丹六颗。（药店里都能买到）民房二里书桌旁边的架子上有机关图。然后，到内城王殿找司马仲达说话，因为这时候你已经找到了三个吴国将臣（其实只要两个就能触发）司马仲达会问你三个问题，都选择2，他就会加入，但是加入条件是要智慧高而仁德低。（因为我做了太多好事，所以他是一直没有加入过）
邺城：武器店旁小姑娘拼图游戏完成得风车，智慧+1
小姑娘身旁一盆植物得文王挂签
民房二：书桌旁边架子上得机关图
小任务：帮忙找到河沙散二包，九堇黄八株，罗汉丹六颗（得海螺，仁德+4）
接下来去钟山练练功，在路上各个城镇逛逛（一方面为了能碰到华佗，一方面是到药材店去买店药，不光是为了练功需要的药还有邺城那个小任务需要的药）我在逛到建业的时候遇见了华佗与他交谈告之刘宗的事情，他会给你一封信和清腑丹。（刘宗是在襄阳，还记得吗）先不急着去哪儿，先到建业的上面钟山。一进去便有情节发生，告示上说前有猛虎。此处一颗断树的树根处可以得到晶矿。进入钟山密林道，遇到老虎，选择：逃走，勇气-1；不逃，勇气+3。然后开打，继续进入钟山山区，此处有石椅观察一下，进入钟山南峰， 再进入钟山南峰石洞。遇见北斗仙人，在这里可以好好利用他得豆兵练功。等到你练到20级之后再和他说话他会拜托你去找四个石精和南斗仙人。 （我不知道怎样升到20级）
钟山:断树树根处得晶矿
钟山南峰石洞：一堆黄色卷轴处得文王卦签
墙上的青蛙处得石蛄
小任务；找出散落在各地的四个石精（分别在：建业内城左面的那个石狮子，成都内城要你送信的那个士兵旁边的石柱，长安城门口左面的石柱，洛阳珠宝店桌子上的小石石狮子）
四个石精找到后寻找南斗（随机出现在各城镇）
现在级数也练得差不多了，离开钟山我想石精很有可能出现在比较大的重要的城池，于是就到了建业。果然建业内城左面的石狮子就是一个石精。接着从长江河岸渡口渡到对岸，向北走来到了北海。在药店外面的架子上拿到文王卦签。在一个大葫芦旁边我发现了臭麻子花，药店老板告诉我有毒叫我不要碰。我偏偏手痒又碰了一下，老板说既然我喜欢就给我吧，得到臭麻子花。来到药店旁的太史慈家，他母亲重病在床，他无法离开，就要你去帮忙找神医华佗了。此时我想起，华佗已经给了我医治襄阳刘宗的方法。赶快先去一趟襄阳吧。
北海：药店旁边的架子上得文王卦签
药店：大葫芦旁得臭麻子花
接着并不急着直奔襄阳，先到北海下面的下邳城。在算命桌上的签筒里拿到文王卦签。在民房看到一妇人在哭泣，说他的孩子病了但是他丈夫不知道在哪里只知道在长江一带打仗。和一个矮矮的小老太说话得知张飞醉酒失了下邳，如今在下邳城城外附近。于是出城在大地图上下邳城附近走走，遇到了张飞。（这里如果你的战数和杀敌数低的话就很难碰到他，好像是在战数50左右，杀敌数超过150就比较容易碰到他）第一次遇到他后有选项：选择1会和他打（输赢都无所谓），智慧+1，仁德-1；选择2不会战斗，仁德+2。
下邳：算命桌子上的签筒里得到文王卦签（2）
好了张飞事件就先阁着，赶往襄阳，路上顺便到许家村去一趟，还记得那个要罗汉丹的老婆婆，给她罗汉丹后她会给你粉彩。到了襄阳来到太守府，将华佗的信给了门口家仆，就可以进去太守府了。进去之后和太守说话进入刘宗的房间，将清腑丹给他吃下后，他的病就好了。在他睡得那个床左面的架子里有机关图。然后出去看到太守和他说话让他放了马良的弟弟，他答应后还给你100两。接着就去马良家和他说话，马良就归位了。
出了襄阳城后就赶往成都找诸葛亮告知张飞的事情，他会给你一封信。在成都我又碰到了华佗告诉他太史慈母亲的事情，他会赶去北海。还有在成都内城一个士兵旁边的石柱是石精。
接着先不急跟去北海，先到成都下面的南蛮去一趟。进去南蛮后和孟获一说话便打起来，打赢之后他们便跑掉了。在左面得绕着藤条得柱子处得到枯血藤。在民房二书架里得到文王卦签。和村庄里的人说说话得知这里人都生了怪病。出去南蛮再进来，看到有巫祭在做法。来到村长家又碰到孟获再打一仗，听村长说外面巫祭做法是在祈福保佑攻打中原胜利。接着出去找那个巫祭说话，想到应该请华佗来这里一趟。于是出去南蛮，一出去在大地图上又碰到孟获再打一仗吧。（孟获事件还没完，等找到华佗之后再继续）
南蛮：左面藤条柱子得枯血藤
民房二：书架里得文王卦签
出了南蛮赶往北海太史慈的家，华佗告诉你治太史慈母亲的病需要臭麻子花和蔓陀罗果这两种药，叫我去找来给他。出了太史慈的家我正寻思到哪里去找这两味药那?苍溟及时出现告诉我臭麻子花在隔壁的药店（先前已经拿到了）而曼陀罗果在华山。
接着就去到华山，左面堆木头的地方发现文王卦签。走到华山山道，在右面墙上的一堆草处拿到酥麻草。最后到达了华山山顶在右面的第二颗树哪儿得到了曼佗罗果。正准备出去的时候来了山贼敲竹杠，选项：付钱，智慧+1损失300两；不给钱，勇气+3打一架得到大漠金刀和500两。
华山：左面木头处得文王卦签（2）
华山山道：右面墙上的草堆得酥麻草
华山山顶：右面第二颗树得曼佗罗果
然后不急着回北海先去华山西面的武威，进去之后右面得一块小木头处得到文王卦签，左边有一个蓝衣服的人换武器（看着眼熟吧，在北海和洛阳也可以看到他）与门口的那个官兵说话得知马超在酒馆。于是进去来到酒馆，和马超说说话接着他就醉到了。再和旁边那桌的客人说话得知飞翼枪的消息，出了酒馆来到马腾旧宅，在右面得破墙处得到机关图。和门口的士兵说话会有选项：选一，打一架之后进去再打一架完了拿到飞翼枪（勇气+4，仁德-3）；选二，出去到酒馆和老板说话得知那批士兵喜欢喝英雄醉，于是出武威到长安，在珠宝店旁边那个戴着小眼睛的男人那儿有买，记得买六个。（这个男人在别的城镇也能碰到）再回到武威马腾旧宅和士兵说话，骗得飞翼枪。（智慧+4，勇气-2）拿到飞翼枪之后到酒馆去和马超说话，马超就归位了。
武威：右面一块小木头处得文王卦签
马腾旧宅：右面破墙处得机关图
接着武威下面的西羌村落在武器店左面得箭套内发现了文王卦签。进入西羌王账内和他对话有选项：选择一，出去和西羌第一勇士打架，赢了得射日弓；选择二，不发生任何事情，还可以和西羌王说话继续选择。打赢西羌第一勇士后和村庄里的那个拿刀的男人说话得到黄沙披风。进入马场看到赤兔马和那个女人说话得知此马是西羌王最爱。然后再去找西羌王对话有选项：选择一，和他打赢了之后得到赤兔马（西羌王很强而且攻击带有混乱效果，要打赢他的话必须学会防混乱的那个技能，如果已经学会心剑技能的剑十一了，攻击一次600格血，打西羌王三次就搞定。还有你自己此时最好差不多在3，400左右，这样就没什么问题了）；选择二，就要去找狼王皮和他交换赤兔马，在西羌东北方可以碰到狼打到狼王皮；选择三，就不能拿赤兔马了。只要是拿到赤兔马以后西羌村庄就不能再来了。
西羌：武器店右面箭套处得文王卦签（2）
然后再向北到匈奴部落，来到匈奴王主帐，在左面地箭套处拿到文王卦签。和匈奴王说起焦尾琴的事情会有选项：选择一，就可以轻松得到（智慧+3）；选择二的话要和匈奴王打一架，（仁德-2，勇气+3）匈奴王很强虽然你也可以用剑十一三次打到他，但是他每次攻击你可以伤你三百多格血，所以还是好言相劝为妙。不论选择一还是二，再和匈奴王说话他都会要你找蒲良打造得刀类武器，得到给他的话可以得到5000两。（还记得成都武器店里的蒲良吧，要用三块晶矿才能叫他打造武器）接着来到匈奴部落北区，在右面得箭套得到文王卦签。和小孩子说话，小女孩要彩球和彩带，小男孩要铃鼓和风车。这时候你身上这四样东西应该都有了，给他们之后，小女孩给你白虎项巾并告诉你在匈奴部落北方可以碰到金翅鸟，身上带着肉块去打，得到金翅鸟的羽毛找这里武器店的叔叔可以帮你打造金翅披风。（金翅鸟很强而且要等麒麟事件发生以后才能碰到，以后再来打吧）
匈奴：
匈奴王主帐：左面的箭套得文王卦签（2）
小任务：焦尾琴得到后再与匈奴王说话他要你找到蒲良打造得刀类武器（晶矿有三块到成都武器店找蒲良打造就能得到，完成得5000两）
匈奴部落北区：右面的箭套得文王卦签（3）
小任务：小女孩要彩球和彩带；小男孩要铃鼓和风车（仁德+4，得白虎项巾）
现在去东面的解良，和算命的说话他会要你找齐64根文王卦签，其中隐藏着黄龙藤天密法。看到关羽在做买卖，和他交谈之后，他说父母需要人伺候不能去蜀国。进入宅区在民房里的沙包处拿到文王卦签。和民房里的妇人说话他要你帮他买五香药包（在途中的随机战斗中能获得）。然后出解良再进去和关羽说话，再出来再进去和关羽说完话，有两个流氓来要保护费。这里有个选项：选择一，和关羽一起打流氓（仁德-2，智慧+3）然后去到关羽家他父母死了再打一仗，在宗伺和关羽一
收集完所有武将，在夺回8鼎就可以了。
三国群侠传完整功略
游戏开始一段情节后，来到南华仙人的屋子，他会给你《太平要术》。在他房里架子上可以得到文王卦签。接着，来到于吉仙人屋子，架子上可以得到九转续命丹。左慈仙人屋子右边的大树的下面可以得到晶矿。进入左慈仙人屋里他给你《九天神鼎全录》和中天鼎，并告诉你好好培养自己，当各项能力达到登峰造极的时候来找他会给你相应的宝物。在他屋子里的架子上可以得到小续命丹。
桃源乡：左慈仙人屋子旁边大树的树根处可以拿到晶矿
南华房里：右边书架上有文王卦签
于吉房中：左边架子上有九转续命丹
左慈房中：里面的架子上有小续命丹
三个仙人都谈过话后，再是一段情节被传送到了英雄台遇到了三国军师：司马仲达，诸葛亮，周瑜。他们分别给了你三国的封将录，还给了你500两银子一把青峰剑一件锁链甲。并告诉你司马仲达在邺城（黄河以北），周瑜在建业（长江东南）,诸葛亮在成都（西蜀地区）。还有最重要的是得到一个重要情报就是：汝南许家村和江南长沙城有你要找的人。
英雄台：左面石碑旁草丛处可得晶矿
现在就先到许家村，出了英雄台向东南走一会儿便到了许家村。进得许家村先不忙往里走，就在你刚进入站着的位置的左面有一尊蛤蟆石像点它点它得到文王卦签。现在可以进去了先到民房，祭台上有清香，老婆婆要罗汉丹（以后去别的城市可以买到）。再去隔壁的许诸家和许诸谈话，突然有一个村民跑进来说盗贼在破庙挑衅。于是，许诸马上赶过去了。你先别急着走，许诸家地上的一堆柴处可得文王卦签。现在出去许诸家往东来到破庙。一段情节过后，你要和一个盗贼大汉两个盗贼喽喽打上一架。很轻松搞定后，再到许诸家找他，他就会归位了。但你先不要忙着走，就在你打架的场景处，右面石狮子旁边的草丛处得到文王卦签。进入破庙，祭台上一个白色的瓶子可以拿到1000两。旁边的架子上蓝皮书处可以得到文王卦签。现在可以去许诸家了，这样许诸就搞定了，许家村就是一个找罗汉丹给老婆婆得任务了，以后得到了再来吧。
许家村：村口左面蛤蟆石像得文王卦签
小任务：民房内的老婆婆要罗汉丹（得彩粉）
民房：祭台上得清香
许诸家：一堆柴处的文王卦签（2）
破庙：右边石狮子旁边草堆得文王卦签
破庙里：祭台上白色瓷瓶得1000两，旁边书架上蓝皮书得文王卦签（2）
出了许家村朝西南进发过桥再向东南就到了长沙，一路上可能会出现一些敌人，都可以轻松搞定。到了长沙，一进城就有一段情节。遇上老将黄忠，他邀请你去酒楼喝酒，你要他归蜀可他说以后再说喝完酒便走了。那只好以后看看有什么办法了。在酒楼里有一株大的植物处可以得到文王卦签。出了酒楼看到两个人，一个告诉你这儿有个姓鲁的大善人在派米（不会是鲁肃吧）。一个是做木材生意的大叔要你留意一下有没有人要买卖木材或者是要买木材家具的。进入长沙内城，到了民居里面右边的一个坛子里有文王卦签。书店里边架子上一幅卷轴处可得机关图。进入鲁肃家前庭水池附近可以得到晶矿。到了鲁肃家，在架子下面的卷轴处得到机关图，先别去找鲁肃谈话，等收了周瑜再去。（心急者可和他谈话，鲁肃会要周瑜的邀请书，没办法只好去建业跑一趟了。可是如果带周瑜去的话，鲁肃会给你10000两、凤凰联紻扣、九明慎思冠和苡瑀巾，那些饰品虽然不算是什么极品，带初期带着蛮有用的，而且10000两在初期对新手非常有用，建议去买只虚无戒指）
长沙：
小任务：留意要买木材家具或买卖木材的人（襄阳城民房找到，完成任务得檀木沈木枕，仁德上升）
酒楼：一株植物处得文王卦签（2）
马厩：草堆处得到文王卦签（2）
民房：右边坛子得文王卦签
书店:架子上得机关图
鲁家前庭：水池附近得晶矿
鲁肃家：架子下面卷轴处的机关图
出了长沙向东北到达建业，一进城便听见两个士兵说黄盖将军正在长江一代某个城镇准备去剿贼。珠宝店外左面得那堵墙处得到文王卦签。进了珠宝店店主有问题，答案是汉，商，周，秦。答对得到凤凰彩翎笔。进入民居和老头对话，有选项： 帮忙看家仁德＋3；又会有选择： 偷东西，仁德－10，获得白玉老虎（这个宝物比较好） 不偷东西，仁德＋3，获得玉玲珑 ；不帮忙，仁德－1。 进入内城看到一个士兵后面一个大缸里有文王卦签。然后，不要出城到酒楼问小儿有否看到黄忠，小儿会告诉你可能在马厩，然后到了酒楼对过得马厩，一堆草附近可以得到文王卦签。和马夫说话他告诉你前几天黄忠来过，这几天没看见他。然后，出城再进来到马厩就能见到黄忠，一番对话后，黄忠要和你打架，这时候你自然是打不过他的，输了他之后，他也就归位了。
建业：珠宝店左面墙处得文王卦签
民房：（1）帮忙看家，仁德＋3。又会有选择：
〔1〕偷东西，仁德－10，获得白玉老虎。
〔2〕不偷东西，仁德＋3，获得玉玲珑。
（2）不帮忙，仁德－1。
珠宝店：问题答案：汉，商，周，秦 （智慧上升，得凤凰彩翎笔（命中+15））
内城：士兵后面得大缸得文王卦签
左面的石狮子是石精（去过钟山之后发生）
接下来可以先到八卦石阵，从长沙往西北走看到武陵城过了武陵上的桥便到了八卦石阵。石阵里见到陆逊被困其中他让你找诸葛亮询问破阵之法。然后你出了八卦石阵过桥再往西北走看到又有一座桥过桥后便到了成都。（在这段路上要小心，经过南蛮入口附近可能会碰到大象，本人等级四的时候就碰到过结果很惨，所以碰到的时候还是溜之大吉，等级高点之后再打不迟）先不忙找诸葛亮，此时，你身上应该有三块晶矿了，武器店里的蒲良可以为你打造好的兵器。现在先不忙让他帮你打造兵器。药材店旁小男孩有个谜题，答案是紫绿白红黄黑。药材店外面左边的架子上有文王卦签。民房一里面右边的架子上有文王卦签。进入内城，民房二里那副画右边的紫色瓶子里有机关图。王殿门口有三个士兵最外面那个和他说话，他会要你带信到建业和邺城，答应之后，以后到了邺城和建业只要和这两处王殿里的士兵说话得到回信，再回来成都给他就能得到300两。这个任务是一直有的，虽然钱不多，但也算是个赚钱的门道，有空就多带带信赚点零花钱吧。进入王殿后和诸葛亮说话他会给你500两（每找到一位将领都可以得到500两）和一把诸葛弩。（这可是游戏早期很重要的武器，射程6格，而且当你自己的技能学会移动+1和三连击之后，装配诸葛弩普通攻击可以有5连击，如果再买双可以移动+1得鞋子装配那和敌人就能展开打游击战，打起架来可以轻松很多）你询问他八卦阵得破解之法，他说了一大堆。（其实你只要记住：西方和西北方放白色的图案，南方放红色，东方和东南方放青色，北方放黑色，东北和西南方放黄色图案就行了）
成都：药材店外左边架子上得文王卦签
药材店旁小男孩谜题答案：紫，绿，白，红，黄，黑 （得彩球，智慧+8）
民房一：右边架子上得文王卦签
民房二：画右边紫色瓶子里得机关图
内城：士兵旁边的石柱是石精
接着，你又来到了八卦石阵，按一下右边石块就会出现填图游戏，按照上面说的方法轻松破解。陆逊也就归位了。别急着出去，这里从左面数起第四个石柱处可得到文王卦签。
八卦石阵：左数第四个石柱得文王卦签。
出了石阵，往下进入武陵城。城里两个女人在谈话，和其中一个说话得知黄盖将军将来此处剿匪。两个女人上面有个穿绿衣服的人走来走去，找他说话，他要你留意出售古董和要买房子的人。再上面，就是酒楼旁站着一个人，你可以向他买点药品，他有罗汉丹哦记得买。（还记得许家村有个老婆婆要罗汉丹嘛）在这个人左面有两块木板，此处得到文王卦签。再去到吕蒙家门口看见父子俩人在说话与小孩对话会有选项，选：爸爸说得对 智慧＋2； 爸爸说的不对 智慧－1、勇气＋1。进的吕蒙家，和他对话一番，知道他想独自去剿匪。
武陵：酒楼旁男子左面木板处得文王卦签
吕蒙家门口小孩子：（1）爸爸说得对 智慧+2
（2）爸爸说得不对 智慧-1 勇气+1
小任务：留意出售古董和要买房子的人
现在你的包包已经有2050两了吧！那么就去书店找找治论、仇国论、乾象历注和左传春秋这四本书，找到后冒着风险去一下长安，建议去长安前先存一下档。接着我们便去长安了，长安在新野的西北方，黄河岸边。一进长安就看到一个小姑娘和她说话，他会要你猜字谜，答案：米，庙，厌，答完后智慧＋5。进入长安市集看见一个书生和他说话他会向你求助：不理他 仁德-1；帮助他 仁德+1，得到战国策，损失50两。在算命桌上的签筒里拿到文王挂签。酒楼门口有个男人和他说话他会卖给你天丹灵，你可以选择不要（选择不要的话没有变化以后还可以和他说话再选择）如果你选择要的话他会说只有三颗了，有一，二，三颗的选项（每颗80元，它是归到特殊物品里的，马良事件会用得着）成交后那个男人就走掉了。珠宝店旁边的架子上面可以拿到玲鼓。然后就进入长安郊区，居然遇见了华佗，（这是第一次碰到他，他只是和你谈话一番之后就走了。华佗出现的地点是随机的）进入道观，桌子左面可拿到文王挂签。和道士说话之后，钟山（建业上面）以后就可以进去了。然后进了道观书房，小楼梯的右面拿到文王挂签。见到荀彧，他叫你买治论、仇国论、乾象历注、左传春秋和战国策这五本书。（此时治论、仇国论、乾象历注、左传春秋已经有了，帮助长安市集的书呆子，他会给你战国策）然后会给你1000两，神兽砚，汉书，就归位了。
长安：小女孩字谜答案：米，庙，厌 （智慧+5，得黏土）
长安市集：书生求助：不理他，仁德 -1； 帮他， 仁德+1，得《战国策》，损失50两
算命桌上签筒得文王挂签
珠宝店旁架子得玲鼓
道观：桌子左面得文王挂签（3）
道观书房：小楼梯右面放卷轴得瓶子处得文王挂签
接下来，你可以到建业去一趟，一路上可以练练等级。到了建业，此时你已经找回两位吴国将臣可以要求他们加入，（如果你仁德75以上，鲁肃就会加入，他会一些察看敌人情况的技能；陆逊要求你身上有晶矿，文王卦签和机关图，而且找到特殊物品要30％，陆逊会攻击性的异术和辅助性的方术，是三国时期最强的法师，可以用到后期）和周瑜谈话可以得到焦尾琴的消息。（焦尾琴在匈奴，找到给周瑜他就会加入）接着就还有建业上面的钟山附近可以碰到毒蜘蛛，你也可以利用它们练练等级。
如果此时你已经14级左右了，带着的队友都超过12级，那么就去邺城，黄河北岸旁边，洛阳城上面就是邺城，来到魏国宫殿，此时你的智慧已经有70以上了吧？（初期智慧50，排彩球＋8智慧；武陵点击爸爸说得对，智慧＋2；再加入陆逊，智慧＋10，已经有70智慧了）就去请荀彧加入，来到邺城门口保存一下。就接着去匈奴部落，匈奴部落在长安城上面的武威城再上面，那里比较危险，建议每去到一个城市就保存一下，来到匈奴部落找匈奴王要焦尾琴，点好言相劝，此时智慧已经80以上了（本来智慧70，加入荀彧，智慧＋10，智慧＝70＋10＝80），匈奴王会给你焦尾琴，用老办法回到南阳，在路上总有遇怪吧？先去桃园乡找于吉仙人补血，再去建业找周瑜加入即可。然后再来到长沙鲁肃住处，和鲁肃谈话，周瑜出现，周瑜劝鲁肃入吴国，鲁肃答应，然后鲁肃会给你10000两、凤凰联紻扣、九明慎思冠和苡瑀巾，那10000两建议买虚无戒指，那些饰品初期蛮有用的，中期以后可以卖掉那些饰品了。
接着就出发到别处看看吧，于是来到了八卦石阵右面的襄阳城。和襄阳城内一个卖菜的老伯说话得知马良就在此处。进入民房见到一对夫妇争吵不休，原来丈夫为女儿办嫁妆要做一套家具，夫人要找人出售古董。（还记得长沙和武陵得小任务嘛）进入襄阳宅区来到马良家，马良家左面花瓶里有文王卦签。和马良说话得知其弟把刘宗打伤，要赶快找华佗医治。（华佗是随机的在各个城镇晃悠，就看运气如何了，但愿早早得遇上他）
襄阳：
小任务：民房一对夫妇要买家具要卖古董
马良家：左面花瓶得文王卦签
刘宗房：床左面的架子里得机关图
现在先去长沙找要卖木材家具的老伯把这个任务完成。完成后再入长沙可以在酒楼碰到他，他会给你檀木沈木枕（战斗专用：令人睡眠状态）接着你可以从武陵上面的桥过长江再向东北走到睢阳城也可以直接从建业的上面长江河岸渡船口花50两银子过长江来到睢阳。睢阳珠宝店旁的一个女人后面得花瓶可以拿到机关图。与村民们谈话可以得知此处财主李永企图强抢刘寡妇。然后进入睢阳郊区，在民房里得灶子旁一个缸里拿到文王卦签，在祭台上的香炉里拿到清香。民房旁边就是刘宅，进去后一段情节，典韦出现，然后就开打。赢了之后，放走了李永。典伟和你到客栈谈话一番，答应明天一早便去邺城报道，叫你现在客栈休息一晚。第二天一早，见典韦还没来，询问小二。小二告诉你刘寡妇和他儿子死了。于是来到刘宅，台子上发现文王挂签，检查一番尸体后来到了李府。门口几个仆役不让进，此时典伟来到开打。赢了之后进入李府再开打，李永使诈用铁笼关住了典韦还放火烧屋，自己逃到密室去了。在典伟右面发现一个机关，触动机关出现华容道的小游戏，（这可是有时间限制的，不过绰绰有余）游戏完成典伟就被放了出来。然后左面一个鼎触动机关，密道门打开，进入后，还有一道石门。在阶梯上的一个白色瓶子处触动机关，石门开了进入密室发现了李永。又是一仗之后，典韦归位。先别出去密室里可以拿到机关图和1000两。
睢阳：珠宝店外一个女人的后面的瓶子里得机关图
民房：灶子旁边的有个盖子得罐子得文王挂签，祭台上的香炉里得清香
刘宅：台子上牌位附近得文王挂签
李永密室：左面架子第二格最左面得机关图，神像右面箱子下面得1000两
现在你已经大概有2600两了吧？找人时多多去一下武器店，留意一下蛇鳞铠、龙纹铠、点刚矛这三件物品，以后会用得着。
出去之后，此时你等级应该在10级以上了到武陵城就能在城门口看到黄盖（如果你和他说话那么就出不了城了必须完成下面的任务，如果你觉得实力还不够那不要和他说话以后再来）与黄盖对话之后做一下准备买点药品。（后面要打三仗）再次和黄盖说话就会去山越打盗贼了。进了山越打一仗，赢了之后，在你站着的位置前面一草丛处得到文王挂签；接着进入荒芜深山再打一仗，赢了以后在你身后的草丛处得乾苔；最后进入山越营地，打赢之后，救出吕蒙。在草堆里发现晶矿。然后回去武陵城，见到黄盖交谈一番后，黄盖归位。再来到吕蒙家，他要你帮他买《黄石兵书》（武陵书店有售），《孙子兵法》（长沙书店右售），《六韬》（武陵书店有售）这三本书。三本书买齐后给他，他会给你3750两，然后就归位了。
山越：身前草丛得文王挂签（2）
荒芜深山：身后草丛得乾苔
山越营地：草堆得晶矿
现在，可以往长江以北得一些城镇开始寻觅了。先在新野城和桃园乡之间来回走动练练功，其实练功是其次，主要是去找于吉仙人。因为到于吉仙人处可以帮你回复体力内力，所以顺便就练练功，血不够就到他那儿去回复。大概找他5次左右他会告诉你一个练功得好地方，但是没有直接告诉你在什么地方，让你去长安城的道观去问问。先别急着去长安，先到新野城。入城之后和村民谈话知道甘宁被关在衙门里。城里算命得桌子上可以拿到文王挂签。武器店里最里面得放着飞镖得左面那个架子里可以拿到机关图。然后找衙门口的官差说话他不让你进去。没办法先出去再说吧，正当你要出城的时候，苍溟出来告诉你可以用钱解决。于是你再去找那个官差给了他50两，他说去打点一下还是没让你进去。再给了他50两之后你就可以进衙门了。衙门里的桌子上可以拿到文王挂签。去监狱探望甘宁，一番谈话后出了衙门。此时去察看一下衙门旁边的告示（移到告示上鼠标会变成一个放大镜）接着和苍溟一番谈话后会有选项：给5000两买通官差救出甘宁（智慧+5，仁德-3，勇气-3）；选择劫狱的话会和官差们打一架（官差的攻击力比较高，移动力只有两格，尽量迂回战斗）赢了之后救出甘宁（智慧-2，勇气+7），甘宁归位。
新野：算命桌上竹筒内得文王挂签
武器店：最里面得左边架子上得机关图
衙门：桌子上竹筒内文王挂签（2）
出了新野赶往建业去找周瑜说话，他会告诉你孙权在柴桑（就在建业下面），此时孙权之妹孙尚香出现要求一起去。（这里是个选项：如果选择让她去那么在救孙权得几场战斗中她会出来一起打，而且影响后面得情节发展；如果不让她去，她会走掉，后面就不会出现）此时你可以邀周瑜加入队伍，直到孙权事件完成，他就会自动离队。（这里要重点提一下的是我个人的一点心得:我个人认为这个游戏中所有可加入队伍的人物里周瑜是最有用的，有了他的队伍战斗可以轻松很多。他有一个佳人歌的技能很好用，可以使所有敌人处于迷恋状态，而且使敌人迷恋的机率也比较高，处于迷恋状态的敌人是不会攻击任何人的只会走向周瑜，但是有三回合的时间限制，三回合内队伍中别的同伴要尽量全灭敌人。周瑜还有一个西门行的技能可以帮全部队员恢复50%的血和内力，而且只要30银两就可以用一次。佳人歌和西门歌这两个技能一旦学会装备上去之后，那么整个队伍几乎不需要什么药品来做补充了。哈哈，真是天地之大任我行，敌人之强任我宰。）所以可以先不要去柴桑，先去别的地方利用周瑜把该打得仗都打得差不多了最后再来完成孙权的事件。
然后来长安沿黄河往东北走，到了洛阳上面的桥过河到邺城。（这一路上会碰到一些比较强的敌人）在武器店旁边的小女孩和你玩拼图游戏。小姑娘旁边有一盆植物可以拿到文王挂签。到民房二同里面的女人对话她要你找药，分别是河沙散二包，九堇黄八株，罗汉丹六颗。（药店里都能买到）民房二里书桌旁边的架子上有机关图。然后，到内城王殿找司马仲达说话，因为这时候你已经找到了三个吴国将臣（其实只要两个就能触发）司马仲达会问你三个问题，都选择2，他就会加入，但是加入条件是要智慧高而仁德低。（因为我做了太多好事，所以他是一直没有加入过）
邺城：武器店旁小姑娘拼图游戏完成得风车，智慧+1
小姑娘身旁一盆植物得文王挂签
民房二：书桌旁边架子上得机关图
小任务：帮忙找到河沙散二包，九堇黄八株，罗汉丹六颗（得海螺，仁德+4）
接下来去钟山练练功，在路上各个城镇逛逛（一方面为了能碰到华佗，一方面是到药材店去买店药，不光是为了练功需要的药还有邺城那个小任务需要的药）我在逛到建业的时候遇见了华佗与他交谈告之刘宗的事情，他会给你一封信和清腑丹。（刘宗是在襄阳，还记得吗）先不急着哪儿，先到建业的上面钟山。一进去便有情节发生，告示上说前有猛虎。此处一颗断树的树根处可以得到晶矿。进入钟山密林道，遇到老虎，选择：逃走，勇气-1；不逃，勇气+3。然后开打，继续进入钟山山区，此处有石椅观察一下，进入钟山南峰， 再进入钟山南峰石洞。遇见北斗仙人，在这里可以好好利用他得豆兵练功。等到你练到20级之后再和他说话他会拜托你去找四个石精和南斗仙人。
钟山:断树树根处得晶矿
钟山南峰石洞：一堆黄色卷轴处得文王卦签
墙上的青蛙处得石蛄
小任务；找出散落在各地的四个石精（分别在：建业内城左面的那个石狮子，成都内城要你送信的那个士兵旁边的石柱，长安城门口左面的石柱，洛阳珠宝店桌子上的小石狮子）
四个石精找到后寻找南斗（随机出现在各城镇）
现在级数也练得差不多了，离开钟山我想石精很有可能出现在比较大的重要的城池，于是就到了建业。果然建业内城左面的石狮子就是一个石精。接着从长江河岸渡口渡到对岸，向北走来到了北海。在药店外面的架子上拿到文王卦签。在一个大葫芦旁边我发现了臭麻子花，药店老板告诉我有毒叫我不要碰。我偏偏手痒又碰了一下，老板说既然我喜欢就给我吧，得到臭麻子花。来到药店旁的太史慈家，他母亲重病在床，他无法离开，就要你去帮忙找神医华佗了。此时我想起，华佗已经给了我医治襄阳刘宗的方法。赶快先去一趟襄阳吧。
北海：药店旁边的架子上得文王卦签
药店：大葫芦旁得臭麻子花
接着并不急着直奔襄阳，先到北海下面的下邳城。在算命桌上的签筒里拿到文王卦签。在民房看到一妇人在哭泣，说他的孩子病了但是他丈夫不知道在哪里只知道在长江一带打仗。和一个矮矮的小老太说话得知张飞醉酒失了下邳，如今在下邳城城外附近。于是出城在大地图上下邳城附近走走，遇到了张飞。（这里如果你的战数和杀敌数低的话就很难碰到他，好像是在战数50左右，杀敌数超过150就比较容易碰到他）第一次遇到他后有选项：选择1会和他打（输赢都无所谓），智慧+1，仁德-1；选择2不会战斗，仁德+2。
下邳：算命桌子上的签筒里得到文王卦签（2）
好了张飞事件就先阁着，赶往襄阳，路上顺便到许家村去一趟，还记得那个要罗汉丹的老婆婆，给她罗汉丹后她会给你粉彩。到了襄阳来到太守府，将华佗的信给了门口家仆，就可以进去太守府了。进去之后和太守说话进入刘宗的房间，将清腑丹给他吃下后，他的病就好了。在他睡得那个床左面的架子里有机关图。然后出去看到太守和他说话让他放了马良的弟弟，他答应后还给你100两。接着就去马良家和他说话，马良就归位了。
出了襄阳城后就赶往成都找诸葛亮告知张飞的事情，他会给你一封信。在成都我又碰到了华佗告诉他太史慈母亲的事情，他会赶去北海。还有在成都内城一个士兵旁边的石柱是石精。
接着先不急跟去北海，先到成都下面的南蛮去一趟。进去南蛮后和孟获一说话便打起来，打赢之后他们便跑掉了。在左面得绕着藤条得柱子处得到枯血藤。在民房二书架里得到文王卦签。和村庄里的人说说话得知这里人都生了怪病。出去南蛮再进来，看到有巫祭在做法。来到村长家又碰到孟获再打一仗，听村长说外面巫祭做法是在祈福保佑攻打中原胜利。接着出去找那个巫祭说话，想到应该请华佗来这里一趟。于是出去南蛮，一出去在大地图上又碰到孟获再打一仗吧。（孟获事件还没完，等找到华佗之后再继续）
南蛮：左面藤条柱子得枯血藤
民房二：书架里得文王卦签
出了南蛮赶往北海太史慈的家，华佗告诉你治太史慈母亲的病需要臭麻子花和蔓陀罗果这两种药，叫我去找来给他。出了太史慈的家我正寻思到哪里去找这两味药，苍溟及时出现告诉我臭麻子花在隔壁的药店（先前已经拿到了）而曼陀罗果在华山。
接着就去到华山，左面堆木头的地方发现文王卦签。走到华山山道，在右面墙上的一堆草处拿到酥麻草。最后到达了华山山顶在右面的第二颗树哪儿得到了曼佗罗果。正准备出去的时候来了山贼敲竹杠，选项：付钱，智慧+1损失300两；不给钱，勇气+3打一架得到大漠金刀和500两。
华山：左面木头处得文王卦签（2）
华山山道：右面墙上的草堆得酥麻草
华山山顶：右面第二颗树得曼佗罗果
然后不急着回北海先去华山西面的武威，进去之后右面得一块小木头处得到文王卦签，左边有一个蓝衣服的人换武器（看着眼熟吧，在北海和洛阳也可以看到他）与门口的那个官兵说话得知马超在酒馆。于是进去来到酒馆，和马超说说话接着他就醉到了。再和旁边那桌的客人说话得知飞翼枪的消息，出了酒馆来到马腾旧宅，在右面得破墙处得到机关图。和门口的士兵说话会有选项：选一，打一架之后进去再打一架完了拿到飞翼枪（勇气+4，仁德-3）；选二，出去到酒馆和老板说话得知那批士兵喜欢喝英雄醉，于是出武威到长安，在珠宝店旁边那个戴着小眼睛的男人那儿有买，记得买六个。（这个男人在别的城镇也能碰到）再回到武威马腾旧宅和士兵说话，骗得飞翼枪。（智慧+4，勇气-2）拿到飞翼枪之后到酒馆去和马超说话，马超就归位了。
武威：右面一块小木头处得文王卦签
马腾旧宅：右面破墙处得机关图
接着武威下面的西羌村落在武器店左面得箭套内发现了文王卦签。进入西羌王账内和他对话有选项：选择一，出去和西羌第一勇士打架，赢了得射日弓；选择二，不发生任何事情，还可以和西羌王说话继续选择。打赢西羌第一勇士后和村庄里的那个拿刀的男人说话得到黄沙披风。进入马场看到赤兔马和那个女人说话得知此马是西羌王最爱。然后再去找西羌王对话有选项：选择一，和他打赢了之后得到赤兔马（西羌王很强而且攻击带有混乱效果，要打赢他的话必须学会无隙1，如果已经学会心剑技能的剑十一了，攻击一次600血，打西羌王三次就挂了。还有你自己血最好在400以上，这样就没什么问题了）；选择二，就要去找狼王皮和他交换赤兔马，在西羌东北方可以碰到狼打到狼王皮；选择三，就不能拿赤兔马了。拿到赤兔马后就永远也不能来西羌部落了。
慧鼎移动怎么重新定位？
移动服务密码 可以凭本人身份证 去营业厅重新设置。如果觉得答案解决了你的问题，，有问题继续追问吧，希望我的答案能帮到你。
2021年的创业风口是什么？
2021年的创业风口是什么？先送3个趋势指南，告诉你个最实际的真理：趋势其实一半靠“做”，一半靠“等”。再送3个创业方法，拨云见日。如果你善于去观察，就能发现你身边的创业机会。
1、风口一半靠做，一半靠等
趋势，很多时候并不是单纯的等出来的，而是做着做着，然后赶上的风口。
比如说我2011年在移动互联网创业，可以说那时候是移动互联网的元年。也就是说，抓住了移动互联网的一个趋势。但是，是突然抓住的吗？
2、如果你理解了第一条，那么你就应该懂得：趋势会变，本质不变。如果你能抓到行业的本质，你就很容易顺势而为。
3、未来一定是属于小众市场
因为未来的市场格局一定会形成721的局面，其实通过去年天猫双十一活动的一个数据，已经出现了这种局面
大佬看不上的市场，我们来干。也就是说，既然行业已经赢家通吃，被大佬占据了，就另辟捷径吃他们不吃的。
实际上，有些趋势跟大多数人没有什么关系，对于大多数普通人的机会，年轻人的机会在互联网（比如说社交电商），年纪大一点的可以重点关注老龄人的机会。选好一个领域深耕，机会每隔3~5年就有一次，总有一次会让你赶上，切记！
所以，接下来分享发现创业机会的3个方法，分分钟让你顿悟！
那些创业成功的人，是如何用3个方法发现创业机会的？
凡是大众赞同的，我们就要去思考；
凡是大众反对的，我们就要去研究；
凡是大众厌恶的，我们就要去搞懂。
很多人想创业，但绞尽脑汁还是找不到一个机会。
如果你身边有很多人叫你去干的机会，基本上会血本无归，因为被很多人发现的机会不叫机会，而是一片火海，俗称“红海”。
按照供需平衡关系分析，如果你贸然进入这片火海，无疑是往“供”的一方加重了砝码，而“需”的一方没有变化，相当于给本来就身处水深火热之中的商家加了一把火，自己也陷入困境。
如果按照这个逻辑，市场上90%以上的行业几乎都属于红海，是不是就没有创业机会了？
当然不是。你可以举起成本之刀，用成本上的优势抢占一席之地；也可以举起创新之刀，用产品上的优势攻城略地；你还可以在火海之外寻找一片净土，引入五湖四海的小流水，建立自己的创业洼地。
提供三个方向思考：
1、抓住小众需求
世间万物皆在变换，而规律始终循环——你缺少的并不是创业机会，缺少的是一双发现机会的慧眼。
如果你在一个成熟的行业创业，发现产品同质化太严重，你该怎么办？放弃让人眼红的大众市场，抓住毫不起眼的小众市场。
比如说如果你想在朋友圈或者淘宝卖东西，你不知道卖什么，卖水果卖零食都发现很多人在卖，如果你也选择卖水果卖零食，很有可能你就会变成像大多数保险业务员一样（只做熟人生意），后面就再也无人问津。
你不如抓住小众需求的市场（比如说卖地瓜），然后你跟朋友说你在朋友圈卖地瓜，如果他很惊讶，那就大胆去做吧。
因为这样的小众产品也许平时很少人需要，但是移动互联网的到来打破了地域限制，小需求已经可以被迅速的收集起来，一个个小需求最终都会累积成大需求。
我有个客户在广州做服装十几年了，前几年开始转型，他做的不是普通人穿的衣服，反而是专门为胖子定制的衣服，价格比普通衣服贵好几倍，一年的毛利也有近千万。
这些都是抓住了小众需求的案例。与其贸然的跳入火海，不如尝试寻找另一片海洋，去赚别人不在意的小钱，最后很有可能会堆积成金山。
2、未被满足的需求
如果一个市场只是满足了其中一部分人的需求（比如说高价），但无法满足另一部分人的需求（比如说低价），说明这个市场存在需求。
乌鸦就一定是黑色的吗？
如果在没有发现白乌鸦之时，所有人都认为乌鸦只有黑色的，直到几年前在国外惊奇的发现一只白色乌鸦。
所以，每个行业都需要有人去创新。
比如说养生馆给人的感觉一般是上了年纪的大叔才会去的地方（你可以观察一下身边的足浴店、按摩店），现在的年轻人和女性怎么好意思去呢，多少会有些不自在。
李开复认为人类没有赢德扑人工智能的可能_人工智能重大消息
这是经李开复牵线，在海南进行的扑克人工智能大赛，正在直播。
这是经李开复牵线，在海南进行的扑克大赛，正在直播。看了他们的讨论，就是一帮熟人在一块讨论如何吸引人搞到钱。看来他们的谈话，很随便也很自然，我的意思是说，没一句有用的话，更谈不上什么博弈智能产生的技术，也没一句经典的表述。（有兴趣的上优酷看看）
中国大陆不允许赌博，只允许到澳门赌博。他们在大陆组织这次所谓的人工智能大赛，其实就是赌场直播百家乐一样结果的、人与机器的对抗赛。150多年来，从第一个赌场开业到今天，没有一个人赢赌场。他们来自美国梅隆大学设计的、所谓赌博智能，其实就是自然的赌博（赌场赌台）随机记录，编程了所谓智能程序的教授、还有几个参与编程的学生，也许观众想通过李开复问他们以前他赢过吗，他在赌场验证了吗，有取胜原理吗？有图纸吗？有量化的数字吗？估计他连一个取胜的符号都不会有。李开复给自然博弈空间（三维赌台）起了一个名字叫“冷扑大师”，李开复把博弈看成了宗教，看成了宗教的神。这是很好的博弈文化，（简称为；博文）
博弈圣经著作人对博弈、宗教、伟人，有过美妙的阐述
博弈圣经著作人说；博弈，是人与宇宙的宗教。博弈的使命是探索自然界里和思维世界里，所显示出来的崇高、庄严、不可思议的秩序。人们对宇宙，实体、知识、未知的神秘，以及对个体，性质、经验、已知的恐惧——产生了宗教。人们认识到，有些为我们所不能洞察的东西存在其中，感觉到有一种最原始的形式、最深奥的理性、最灿烂的壮美、所产生的博弈情感，构成了真正的宗教感情。没有宗教、没有信仰、没有博弈感情，就不会出现时代伟人。
博弈圣经著作人的经典名句；“纳什均衡成了中国的一个宗教，追随他的门徒；有无知的青年、有无畏的傻吊、还有无耻的教授。”
博弈圣经著作人的经典名句；中国的傻吊谈博弈，必谈纳什均衡。
李开复真会忽悠人，也真会神化，确实证明李开复真是很聪明，（他没有博弈技术），在博弈取胜技术上，还没有看到李开复说的顶尖高手。文章中写道；表演赛选手名单中包括李开复、沈南鹏、倪正东、吴世春、王小川、许朝军等科技创投人士。”也许他们就是投资专家，我看了他们在这次大赛中的文章和视频，感觉他们的技术就是和普通人一样。博弈圣经著作人的经典名句；一个个博弈论专家、矛盾论专家、概率论专家和外行知道得一样多。
“这次参会观摩的企业家有许家印、朱晔等，还包括王思聪、汪峰、和华少等娱乐圈焦点人物。”他们也许真正见识了龙之队顶尖高手的博弈行为，也许会有疑问；假如傻吊来参赛这与所谓的顶尖高手应该是一样的输赢结果，事实证明投资高手没有任何博弈取胜的科学技术。
你们看看来源:美国资讯网；《博弈圣经著作人对纳什的嘲讽》我摘几句；
【纳什既然是个数学家，他就应该把占优策略给出一个、数字量化的数学公式、或者是一个数学模板，让所有的人都能成功模仿，也就是说，无论是傻吊或天才操作它，都是一样的赢。】
科学的有效性，就应该像打电话一样，只要给出一个电话号码，无论是傻吊或天才有序的按下按键，都是一样的打通电话。
科学的操作性，就应该像用计算器、加减乘除一样，无论是傻吊或天才、无论时间或地点、只要计算同一道题，有序的按下按键，都会得出一模一样的计算结果。
博弈圣经著作人的经典名句；科学家的博弈功能，是让其傻吊与天才同等水平。人们等到纳什车祸身亡、也没有人等到纳什的“非合作博弈占优策略”，历史证明他就没有、所谓的占优策略。（龙之队顶尖高手，如果真有博弈取胜理论、图谱、数字模板，千万人任何时间、任何地点使用它就一模一样的结果，既然你们绞尽脑汁宣传，文章中为什么没写一点点靠谱的技术？）
在此次人机扑克大赛期间，Libratus开发者卡内基（CMU）学教授也将同步来华进行交流。请李开复问问他们去不去澳门，到赌台上证明一下“冷扑大师”为什么和百家乐赌台的输赢记录结果一样，如果他不能赢，他开发的与百家乐赌台的随机记录又有什么高明之处呢？百家乐赌客都赢不了“赌台冷扑大师”，他的编程赢了选手，就证明开发者卡内基（CMU）学教授很高明吗？中国的观众也许想知道，也想让李开复你亲口问问那个教授还有他的几个学生；他们几个赢过吗？真能赢吗？
《博弈圣经》赢的定义；赢不是大小、不是多少、不是均衡平衡、不是战略战术，而是在未来国正论的0、1、2，三维随机状态中，一粒期望的粒子（常数0.007813，也是私湍边际效应的一个小目标）优先达成。
网络文章有这么一段话；“而龙之队成员则是六位华人顶尖扑克选手，队长杜悦现任常春藤资本基金合伙人，此前曾在人人集团担任集团副总裁，拥有清华大学计算机系本科和硕士以及美国斯坦福大学MBA学位。据报道，在去年的一场世界扑克系列赛(WSOP)的无限注德州扑克赛事中，杜悦以5000美元的筹码入场，最终问鼎冠军并赢得80万美元奖金。不透露就是假的，龙之队其他成员包含许朝军、张淮、童舟、朱亚希、王天建。”
而龙之队成员则是六位华人顶尖扑克选手，
现任常春藤资本基金合伙人，
曾在人人集团担任集团副总裁，
拥有清华大学计算机系本科和硕士以及美国斯坦福大学MBA学位。
这些是金鸟笼、吓唬人的、没有用，谈技术。
“据报道，在去年的一场世界扑克系列赛(WSOP)的无限注德州扑克赛事中，杜悦以5000美元的筹码入场，最终问鼎冠军并赢得80万美元奖金。”我想问的是：进场带5000美元的筹码入场，初始量化开端是多少？（也就是第一次押多少元）怎么变量的，“私湍”变量法则是什么？边界数码是法则先前定好的还是凭人的情感策略确定的呢？5000美元的筹码之外还有多少保险金可以使用，他如果真是5000美元的筹码入场没用任何资金，是一点一点赢了80万“依靠（常数0.007813，也是私湍边际效应的一个小目标）优先达成。”那他就太伟大了。假如他是在比赛之后、以占优势取胜获得冠军，这就没什么稀奇了，也就是（1024连胜法则，巧了，）也就是说，都是傻吊参加比赛，也有一个人会获得冠军。
摘自网络文章；“ Libratus还利用了博弈论，与AlphaGo不同，Libratus系统不通过分析大量可能的下一步完成任务，这个 CMU 构建的新系统通过平衡风险与收益来决定自己的下一步，在纳什均衡定义中的完美游戏状态。”
因为玩德州扑克需要推理能力和心理战术，而这对于机器来说很难模仿。在围棋界纵横无敌的DeepMindAlphaGo本质上处理的还是完美信息博弈，无法处理德州扑克的不完美信息问题，更遑论使出诈唬（Bluffing）。
我看到文章中谈到“纳什均衡”，谈到“完美信息博弈”这些词，就可以给大师人工智能大赛下定义，大师的博弈技术，就是算卦。
博弈的知识，博弈的经验，差太多了。
看这次比赛，李开复的好印象，彻底被颠覆了。
......
博弈圣经著作人对纳什的嘲讽
博弈圣经著作人的经典名句；0、1、二维平均，称平衡，0、1、2、三维平均，称均衡。
在0、1、二维记录的系统中，0、1、这两种输赢粒子，必需构成博弈进程中的基本单元，冯·诺伊曼发现，有一个“极小极大定理”存在其中，（极小极大定理，就是要么极端的输、要么极端的赢），从长远来看，两种粒子出现的一次平均、是一次平衡，多次平均、就是多次平衡，里面并不存在两种粒子扯平的趋势。两种粒子的未来、不受过去所发生的、任何粒子事件的影响。0、1、两种粒子趋于平衡的预期，已经被极小极大定理彻底否决。
在0、1、二维粒子随机走动的系统中，只存在平均、不存在平均律，也就是不存在三维均衡。博弈圣经著作人的经典名句；策略，就不存在0、1、二维系统中。纳什均衡提出时，当场就遭到冯·诺依曼的贬低、嘲笑和断然否定。
谈到“纳什均衡”，有位记者请纳什用通俗的语言来解释他的理论。纳什说；“‘纳什均衡’并不高深，它就像中国人发明的一种、三个人玩的扑克游戏，“纳什均衡”就是一个简单的三人博弈游戏”。中国有那么多人玩扑克，又玩了那么多年，纳什还提醒了中国人半个多世纪，纳什均衡并不高深，中国人竟没有一个人发现三个人玩的扑克游戏中、还有一个‘均衡占优理论’。人们不禁要问；纳什他自己玩过几次三人扑克游戏？他和谁玩的？他是怎么发现的均衡？均衡理论又是怎么单方占优的？在他所有的文章中，为什么没有对中国的扑克游戏展开叙述。一副扑克三个人玩，一个人18张牌，在连续记录的0、1、2、三维系统中，18张牌只能记录成、18个红蓝小点而已，它是怎么个均衡法呢？他在60多年的时间里，没有人见过他、用中国的扑克表演过什么是、非合作纳什均衡，什么是纳什均衡占优策略，他既没有实际表演，也没有给出明确的理论说明，这令关注纳什占优策略的人，大为失望。
博弈圣经著作人的经典名句；科学家在纳什均衡理论中、尚未发现博弈占优策略的任何迹象。
博弈圣经著作人的经典名句；策略，来自0、1、2、三维结构的自然属性。粒子、私湍、实体，简称为，粒、湍、体。它是博弈取胜、计算单方占优策略的标准模型。
在纳什的语文学中，就没有出现过一次0、1、2、三维均衡的概念，纳什均衡哪里来。
博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡理论没有任何明确的说法，纳什均衡是美国伪造的产物，传到了世界各地，当然也传遍了中国。“纳什均衡”的本质，是对中国人的智商，对发现、发明、创造精神的一种羞辱。
博弈圣经著作人的经典名句；二维平衡是指生物的竞争行为，三维均衡是指自然的优劣特性。
博弈圣经著作人的经典名句；揭开纳什均衡的画皮，露出真相。【如果纳什均衡是以纳什的名字、命名的一个博弈论术语；假如我把纳什名字去掉、只剩下均衡一词、均衡也就是纯净的博弈论术语；倘若所有博弈论的文章中、都把纳什名字去掉只剩下均衡；再读一篇篇博弈论文章、也都是围绕着均衡一词展开的叙述；发现通篇文章逻辑不通、词意变异、不知所云；只要是属于纳什均衡的理论文章、去掉纳什名字之后、纳什的鬼魅就出现了；通篇文章，捕风捉影、张冠李戴、以讹传讹，添油加醋又像是疯言疯语，更不能被常人所理解。】
博弈圣经著作人的经典名句；纳什-是纳什，均衡-是均衡。纳什均衡二者相提并论、就是；驴唇马嘴。
博弈圣经著作人的经典名句；“纳什均衡” 之所以鬼魅，纳什自己不知道什么是纳什均衡，追随他的门外汉，都假装懂得纳什均衡。“纳什均衡”把所有的门徒变成了精神病、变成了不懂装懂；任何人谈到纳什均衡，就像掉进了魔鬼坑，开口就是自问自答、自说自话、反复无常、自己感到莫名其妙时，还会自圆其说。博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡是一份内容不明的谜语，它似乎和任何可理解的逻辑语言都对不上。博弈圣经著作人把“纳什均衡”戏称为“傻吊的博弈图腾”。
博弈圣经著作人的经典名句；如果说纳什均衡是一份学术遗产，那就是学术中、独一份的滑稽遗产，他的滑稽级别、足够七星级。纳什均衡是什么，纳什自己不知道，中国的傻吊全都知道……。
博弈圣经著作人的经典名句；“纳什均衡成了中国的一个宗教，追随他的门徒；有无知的青年、有无畏的傻吊、还有无耻的教授。”
博弈圣经著作人的经典名句；中国的傻吊谈博弈，必谈纳什均衡。
博弈圣经著作人的经典名句；中国人醒来吧，应该扪心自问；“纳什均衡”既然像是中国人发明的三人扑克游戏，它的游戏规则是什么？游戏理论又是什么？中国人从三人扑克游戏中、也可以说从“纳什均衡”中、到底学到了什么？纳什演示“纳什均衡”用的数学符号，用的游戏规则、进行了毫无意义的重组。纳什是被媒体炒作、捧杀、逼得骑虎难下，他在纸上写写画画、作出的符号游戏、是无可奈何时的一个姿态。按照博弈圣经著作人对虚拟经济的解释，虚拟经济使用的是、单纯一性的物品，（也许是因为诺贝尔经济学奖错发给了纳什，他又不肯退回奖金的缘故。）纳什均衡的行为姿态，不是演示博弈论术语，他演示的纳什均衡、如同艺人玩猴。更为滑稽的是；纳什让人们明白了，滑稽的世界大师、滑稽的精美绝伦、滑稽的经典课程、滑稽的纳什均衡，变成了滑稽的虚拟经济。
博弈圣经著作人给虚拟经济下了一个难以启齿的定义；犹如看魔术大师让一群狗争夺一块骨头，让众人押注的赌博游戏。【通俗的解释虚拟经济是由单纯一性的一个物品(字画或古董)、单纯一性的一个姿态（逞能摆架子，装大官、充大款）、单纯一性的一个玩物（艺人玩猴）、统称为虚拟经济。】纳什单纯一性的一个姿态（在纸上写写画画的那些数字符号），演示从没人看懂过的纳什均衡，如同艺人玩猴，它符合虚拟经济的定义。
纳什在20多岁时患上了，妄想型精神分裂症。在他想象的世界里，全是魔鬼、武士和纳粹，他觉得自己一直生活在别人的威胁下。他担心自己，随时会被其他人杀害，他对世界毁灭和自己的死亡有深深的恐惧。
一天早晨，纳什拿着一份《纽约时报》走进办公室，对着空气说，报纸头版左边的文章里、包含着一条来自另一个星球的数字信息，只有他能破解。并且认为自己、是政府对抗苏联的间谍，他整天在数字中寻找拯救美国的密码，他的幻觉也日益严重。
最终纳什的家人和朋友、决定将他送进医院治疗，在医院他认为医生是苏联人、要追杀他。经医生诊断，他得的“妄想型精神分裂症”也更加严重。一个被“妄想型精神分裂症”伤害的大脑、一个胡言乱语的精神病人、妄想出来的“纳什均衡”博弈占优理论，你们认为可信吗？
博弈圣经著作人的经典名句；【“纳什均衡”一词，像是宗教的“圣言”，追随它的门徒，各自像精神病人一样、在纳什均衡中寻找理由，都想找到合理的理由解释“纳什均衡”，其结果把纳什均衡变成了博弈宗教、纳什变成了教主，门徒解释纳什均衡的疯言疯语，其实就是胡说八道。】
博弈圣经著作人的经典名句；如果中国的教授抄袭“纳什均衡”作为标题，捕风捉影、以讹传讹的炒作，是为了编书、售书、挣钱，假如读者想通过“纳什均衡”想占优、想赢钱，就应该先查查纳什60年以来、讲过一句“赢钱”吗，他赢过一次吗？因为没有在赌场中验证，他受到了爱因斯坦的冷遇。【纳什既然是个数学家，他就应该把占优策略给出一个、数字量化的数学公式、或者是一个数学模板，让所有的人都能成功模仿，也就是说，无论是傻吊或天才操作它，都是一样的赢。】
科学的有效性，就应该像打电话一样，只要给出一个电话号码，无论是傻吊或天才有序的按下按键，都是一样的打通电话。
科学的操作性，就应该像用计算器、加减乘除一样，无论是傻吊或天才、无论时间或地点、只要计算同一道题，有序的按下按键，都会得出一模一样的计算结果。
博弈圣经著作人的经典名句；科学家的博弈功能，是让其傻吊与天才同等水平。人们等到纳什车祸身亡、也没有人等到纳什的“非合作博弈占优策略”，历史证明他就没有、所谓的占优策略。
博弈圣经著作人的经典名句；
——策略，是一个0、1、2、三维的文化私湍；
——策略，是在个体性质、私湍结构、实体特性的，三个分形中蠕动；
——策略，是博弈哲学、对粒子行为论的三维思考；
——策略，是私湍边际效应的运算、也是私湍边际常数1.007813短暂的显现；
——策略，是私湍边际常数、在飞秒瞬间搁浅凝固时，也就是占优策略（一个小目标）的终结。
美国学术传媒疯狂炒作，把纳什说成天才，吹捧了半个多世纪的纳什均衡，什么子博弈精炼纳什均衡，什么子博弈完美纳什均衡，什么非合作博弈策略、什么博弈占有策略，全世界经过半个多世纪的寻找、验证、竟然没有一个人找到赢的策略。“纳什均衡”它会是什么？它像UFO一样诡异、令人百思不解。“纳什均衡”的鬼魅让人想入非非，层出不穷的解释让人匪夷所思。纳什均衡荒唐的理论属性、确定了它是学术界丑闻的特征。纳什天才的“纳什均衡”，一定会沦为世界的一大笑柄。
1958年，从《财富》杂志、对纳什的炒作，把纳什评为新一代天才数学家中、最出色的人物之后，纳什就迅速赢得了荣耀。他到处讲学、演说，与各国大牌数学家会面，事业如日中天。
博弈圣经著作人的经典名句；电影《美丽心灵》用构思、杜撰的艺术形式、编造了纳什戏剧性的一生，“纳什均衡”像西方宗教的“经文”一样，演变成了博弈宗教传奇。诺贝尔经济学奖意外地、砸到纳什头上的那种巧合，给了纳什幸运的一生、羞羞答答的一生、不愿见人的一生、学术欺骗的一生、也是他难堪的一生。
博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡是半个世纪前，一个“驴唇不对马嘴”的概念，纳什之所以一直沉默，是因为他没法说，他不敢说，他到死都不会说。【来源:美国资讯网；麻省理工福布斯纳什-著名大学名人-正文-时间:2013-12-02，从博弈圣经著作人对纳什的嘲讽，到纳什2015年5月23号出车祸死亡，中间有一年半时间他没有作出回应。】
博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡，是黑暗中的教唆、无知中的误判、猎奇中的杂耍。
博弈圣经著作人的经典名句；几个（因为博弈论）获得诺贝尔经济学奖的得主、管理股票的炒股公司，因亏空、也关门大吉了。
瑞典皇家科学院、诺贝尔经济学奖委员会委员，斯塔尔说；纳什均衡是一个博弈取胜的幻想，他自己也不知道怎么均衡、不知道怎么单方占优、不知道怎么取胜。因此，纳什在世期间不会向世人做出博弈如何取胜的解释，所以他一直保持沉默。斯塔尔还说；我们今天，既然把纳什均衡带到公众面前，可以断定，未来一定会出现博弈的取胜理论，大家担心纳什均衡可能一败涂地，若干年后将变成一大丑闻。
来源:美国资讯网；麻省理工福布斯纳什-著名大学名人-正文-时间:2013-12-02
博弈圣经著作人对纳什的嘲讽
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