本文目录一览：
- 1、蜀国刘备之墓千年未被人打开，诸葛亮到底在墓中安了怎样的机关？
- 2、诸葛亮三十六计分别是哪些？
- 3、“诸葛连弩”有什么特性？为何至今难以复制？
- 4、三国杀武器问题
- 5、黄承彦能轻松破解诸葛亮设下的八阵图，为何一生不曾入仕呢？
- 6、诸葛亮的军事发明
蜀国刘备之墓千年未被人打开，诸葛亮到底在墓中安了怎样的机关？
刘备是三国时期蜀汉开国皇帝，公元220年东吴吕蒙趁关羽北伐之际白衣渡江偷袭荆州，最终关羽兵败被杀，第二年刘备称帝并下旨发兵讨伐东吴。
公元222年，刘备兵败夷陵，退守白帝城，后不得已而与东吴议和，公元223年刘备托孤白帝城后驾崩，死后在诸葛亮的主持下葬入惠陵。
惠陵位于武侯祠内，武侯祠是我国唯一一个君臣合祀祠庙，而惠陵就位于武侯祠诸葛亮殿的西侧。
在我国历史上，战乱时代也往往都是盗墓猖獗的时代，尤其是帝陵，很少有能幸免于难的，例如三国时代，南北朝时期，五代十国还有民国时期。每逢乱世，不仅民间盗墓盛行一时，甚至地方诸侯亦有属于自己的盗墓军队专门挖掘皇陵以补充军饷粮饷。
虽然盗墓猖獗，但令人非常奇怪的是，刘备的惠陵却从未被盗过，而且惠陵也是三国时代唯一一座保存完好的帝陵。那么惠陵为何会在乱世之中一直保存完好呢？有传言说是当年诸葛亮在陵墓内设下机关，使得后人一直不敢对惠陵下手，所以神机妙算的诸葛亮又在惠陵设下了什么机关？
事实上诸葛亮在惠陵设下机关也只是后人猜测，因为惠陵从未被打开过，所以究竟有没有机关埋伏我们无法得知，但大部分人包括盗墓贼一直坚信，惠陵有机关这是事实，毕竟刘备当年向诸葛亮托孤，诸葛亮对此感恩戴德一定会极力保证刘备驾崩后不会受到任何人的打扰，尤其是在乱世，有太多人都觊觎帝陵内的宝物，刘备身为蜀汉开国皇帝，其陵寝内势必会陪葬大量宝物，如果不设机关又怎能震慑住那些贪得无厌的盗墓贼呢？
况且诸葛亮上知天文下晓地理，无所不知无所不能，他曾设计了很多武器工具用于战场，像木牛流马，诸葛连弩等等，所以在惠陵内设计一些让盗墓贼有来无回的机关对诸葛亮来说并不是件难事。
其中最令人信服的是惠陵内埋有诸葛连弩。
根据《三国志》记载，诸葛连弩是诸葛亮在前代发明的可连发多支弩箭的连弩的基础上进一步改进而来，诸葛连弩可一次发射十支长八寸的铁弩箭，由于这种连弩比较重，所以更适合用来防守，而将诸葛连弩设在帝陵内防备盗墓贼是再适合不过的了。
况且帝陵内常见的机关就是连弩，而为了确保帝陵的安全，帝陵设计者们往往会在弩箭的箭簇上涂抹剧毒，中了这种弩箭的人会在很短的时间内毙命。
诸葛亮精于各种机关的设计，为了报答刘备的知遇之恩，他一定会煞费苦心的在惠陵内设下很多令人意想不到且极难破解的机关，诸葛连弩也许只是其中最简单的一处机关，虽然盗墓可以带来非常高额的回报，但命只有一条，在无法确定惠陵内的机关分布前，还是尽量远离这座已经沉睡了近1800年的惠陵吧。
诸葛亮三十六计分别是哪些？
三十六计指的是：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、关门捉贼、浑水摸鱼、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、打草惊蛇、瞒天过海、调虎离山、擒贼擒王、趁火打劫、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火。
美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有。
第一计 瞒天过海
备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
第二计 围魏救赵
共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。
第三计 借刀杀人
敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。
译：作战 的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。
第四计 以逸待劳
困敌之势，不以战，损刚益柔。
译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。
第五计 趁火打劫
敌之害大，就势取利，刚决柔也。
译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。
第六计 声东击西
乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。
译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。
第七计 无中生有
译：诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，太阳。
无中生有是运用假象，但不是弄假到底。而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。
第八计 暗渡陈仓
示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
译：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。
第九计 隔岸观火
阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。
译：敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生**，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。我要根据敌人变动作好准备；作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动。
第十计 笑里藏刀
信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。
译：使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害，表面柔和的策略。
第十一计 李代桃僵
势必有损，损阴以益阳。
译：当局势发展有所损失的时候，要舍得局部的损失，以换取全局的优势。
第十二计 顺手牵羊
微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。
译：微小的漏洞必须利用，微小的利益，也必须获得。变敌人小的疏忽，为我方小的胜利。
第十三计 打草惊蛇
疑为叩实，察而后动，复者，阴之媒也。
译：有怀疑的就要侦察实情，完全掌握了实情再行动。反复侦察，是发现暗藏敌人的因素。
第十四计 借尸还魂
有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。
译：有用的不可以利用，怕的是我不能控制它，不能利用的却要去利用，因为我完全可以控制它，利用不能用的而控制它，这不是我受别人的支配，而是我支配别人。
第十五计 调虎离山
待天以困之，用人以诱之，“往蹇来返”。
译：等待天时对敌方不利时再去围困他，用人假象去诱骗他“往前有危险，就返身离开”。
第十六计 欲擒故纵
逼则反兵，走则减势，紧随勿迫。累其气力，消其斗志，散而后擒。兵不血刃，需，有孚光。
译：逼得敌人无路可走，就会遭到坚决的反扑；让他逃走，就会消灭敌人的气势，所以要紧紧地跟踪敌人，但不要逼迫他，借以消耗他的体力，瓦解他的士气，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。这样用兵可以避免流血，不逼迫敌人，并让他相信，这对战争是有利的。
第十七计 抛砖引玉
类以诱之，击蒙也。
译：用类似的东西去迷惑敌人，使敌人遭懵上当。
第十八计 擒贼擒王
摧其坚，夺其魁，以解其体；龙战于野，其道穷也。
译：彻底地摧毁敌人的主力，抓住他的首领，借以粉碎他的战争机构，这是一场激烈的总决战。
第十九计 釜底抽薪
不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。
译：力量上不能战胜敌人，可以瓦解他的气势，这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的“柔履刚”的办法。
第二十计 混水摸鱼
乘其阴乱，利其弱而无主，随，以向晦入宴息。
译：乘着敌人内部混乱，利用他还是弱小而没有主见，他随从我，像人随着天时吃饭、休息一样。
第二十一计 金蝉脱壳
存其形，完其势；友不疑，敌不动；巽而上蛊。
译：保存阵地的原形，造成强大的声势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯，而我却可以隐蔽地击破另一支敌军。
第二十二计 关门捉贼
小敌困之，剥，不利有攸往。
译：对弱小的敌人，要加以包围歼灭；对垂死挣扎的敌人，如果从后面急追远赶，那是很不利的。
第二十三计 远交近攻
形禁势格，利以近取。害以远隔，上火下泽。
译：处于（扭转）不利的形势（局面），要考虑（阻止）它发展的方向（趋势），（利于）攻取附近的地方，就有利，（不利于）攻击远隔的地方，就有害。《易经 聧》卦说：“火苗向上冒，池水向下流，志向不同，也可以结交。”
第二十四计 假途代虢
两大之间，敌胁以从，我假以势，困，有言不信。
译：对处的两个强大敌人中间的国家，敌人胁迫它时，我方却作援求它，立即出兵。《易经 困》卦说：“对处在困迫状况下的国家，光空谈而没有行动，是不会被他信任的。
第二十五计 偷梁换柱
频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之，曳其轮也。
译：多次变动敌人的阵容，把他的兵力调开，等待他自己败阵，然后用谋进攻他，《易经 既济》卦说：“先拖住敌人，然后再替换他。”
第二十六计 指桑骂槐
大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。
译：强大的慑服弱小的，要用警戒的方法来诱导它。《易经 师》卦说：适当的强硬，可以得到拥护；施用险诈，可以得到顺从。
第二十七计 假痴不癫
宁伪作不知不为，不伪作假知妄为，静不露机，云雷屯也。
译：宁可假装不知道的，不行动，不可假装知道而轻举妄动。要沉着，不要泄露一点机密，就像迅猛激烈的云雷，在冬季藏入地下般的平静。
第二十八计 上屋抽梯
假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地，遇毒，位不当也。
译：故意露出破绽，引诱敌人深入我方，然后选择有利时机，断绝敌人的前应和后援，使它完全处于死地。敌人这样的下场《易经 嗑》上说的好：抢吃腊肉的嗑掉了牙，怪自己的动作不当。
第二十九计 树上开花
借局布势，力小势大；鸿渐于陆，其羽可用为仪也。
译：借别人的局面布成阵势，兵力弱小的看来阵容也显得强大。《易经 渐》卦说：鸿雁飞向大陆，全凭它的羽毛丰满助长气势。
第三十计 反客为主
乘隙插足，扼其主机，渐之进也。
译：有空子就要插脚进去，扼住他的主脑机关。《易经 渐》卦说：“循序而进”就是这个意思。
第三十一计 美人计
兵强者，攻其将。将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。
译：兵力强大的，就要攻打他的将帅；将帅明智的，就打击他的情绪。将帅斗志衰弱、部队士气消沉，他的气势必定自行萎缩。《易经 渐》卦说：利用敌人内部的严重弱点来控制敌人，可以有把握地保存自己的实力。
第三十二计 空城计
虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。
译：空虚的就让它空虚，使人更加难以揣测；在进攻和防御中运用空虚的战术来隐蔽自己的空虚，越发显得用兵出奇。
第三十三计 反间计
疑中之疑，比之向内，不自失也。
译：在疑阵中再布置一层疑阵。《易经 比》卦说：来自敌方内部的援助，自己不会受到损失。
第三十四计 苦肉计
人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。
译：人不自己迫害自己，受迫害必然是真的；真的变假，间谍便乘机活动。《易经 蒙》卦说：把他骗得乖乖的，顺着他活动。
第三十五计 连环计
将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。
译：敌方兵力强大，不能硬打，应当运用谋略，使仓储自相牵制，借以削弱他的力量。《易经 师》卦说：将帅靠指军不偏不倚，惯打胜仗的就是用兵如神。
第三十六计 走为上计
全师避敌，在次无咎，未失常也。
译：全军退却，甩开敌人，以退为进，待机破败，这是不违背正常的法则的。
扩展资料：
创作背景
“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。
陕西省考古研究所前所长石兴邦研究员认为，张联甲先生孜孜不倦地博览古代军事典籍，潜心书理，研究而编撰的14万余言的大型兵书《秘本兵法》，为继承祖国历史文化遗产，弘扬优秀文化作出了贡献。像其中重要部分的“六六行·三十六计”，较之《三十六计》，其内容要丰富得多。
至于“张本”与“流行本”的关系，即它们是否出自于张联甲之手，有关专家认为尚需进一步考证。
经西安陆军学院朱宝庆教授等专家初步研究认为，《秘本兵法》中的“六六行·三十六计”，与“流行本”《三十六计》不是残本与原本的问题，而是出自同一手笔、同一构思和同一文风；“张本”的写作虽晚于“流行本”，但在“流行本”的基础上改写的可能性又不大。
不少古代兵法研究专家一致认为：一、从内容上看，“流行本”过于简约，“像是一个写作提纲”，而“张本”内容完整、语言生动，使“流行本”得到了重要补充。例如“以逸待劳”一节，“流行本”只有“困敌之势，不以战；损刚益柔”11个字；
“张本”则为“困敌之势，势不以战。守险保势，势以待变。损上益下，其道上行，损益盈虚，与对偕行”。这一阐解，使“以逸待劳之计”的计理更为明确。
二、“张本”的体系结构更为合理、更趋成熟。三、“张本”的引述中涉及到部分失传兵书的大量资料，对研究古代兵书的源流当有参考价值，其学术成就不可低估。
此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。
古代战例
春秋时期，楚庄王为扩张势力，发兵攻打庸国。庸国奋力抵抗，俘虏楚将杨窗，楚军一时难以取胜。杨窗利用庸军疏忽逃回后报告，庸国人人奋战，如不调集主力大军，恐难以取胜。楚将师叔遂命部队每战佯装败退，庸军七战七捷，得意洋洋，逐渐松懈，失去戒备。
不久，楚庄王率增援部队赶到。师叔认为，楚军七次佯败，庸人已十分骄傲，现在正是发动总攻的大好时机。楚庄王便下令兵分两路进攻庸国。庸国将士完全陶醉在早先胜利之中，完全没想到楚军会突然杀个回马枪，仓促应战，被一举歼灭。
现代战例
1947年3月13日拂晓，胡宗南指挥14万人，兵分两路向延安发动进攻。毛泽东就全国战局和敌我军力对比分析后，作出中共中央机关和部队主动撤离延安的决策。
最终，胡宗南大军奔袭，得到的只是一座空城。虽然其大肆宣传共军“不堪一击”“仓皇北窜”，实际却因忙于占领延安无暇分兵，被彻底拖在陕北，大大减轻我军在其他战场的压力。
随后，彭德怀指挥我西北野战军，先后取得青化砭、洋马河、蟠龙镇和沙家店大捷，重创胡宗南部。1948年3月3日，我军取得宜川战役胜利，胡宗南精锐部队共2.8万人被我军歼灭。至此，在西北战场，我军转入反攻。1948年4月21日，我军收复延安。
计谋分析
“走为上”在不同情况下的施用形式虽各具特色，但想要有效运用、防范和破解，至少需做到以下三点。
一是深刻认识“走为上”的意义。所谓“走为上”，不意味着“走”就是《三十六计》中最高明的“上乘”计策，而是指在敌我力量悬殊的不利形势下，采取有计划的主动撤退，避开强敌，再寻战机，是最适合的办法。
因为战场瞬息万变，谁都没有百战百胜的把握，“走”并非怯懦的表现，也不是英雄末路时不得已采取的权宜之计，而是通过主动退却，进行战略转移，保存实力，以图“东山再起”。所谓“留得青山在，不怕没柴烧”，保存实力，韬光养晦，才有重整旗鼓的可能。
二是正确理解“走”的技巧。当然，走为上计中的“走”，并不是一窝蜂地乱跑，更不是消极逃跑，而是有计划地主动退却。“走为上”的运用，既要从大局着眼，不怕蒙受损失；更要有智慧，何时“走”，如何“走”，“走”向哪里，都需要高超的指挥艺术。
因此，此计的关键，就是要正确掌握“走”的技巧。当敌强我弱时，通过巧妙的“走”来牵制、拖延和迷惑敌人，可在“分敌”“疲敌”后创造战机“破敌”。而在双方旗鼓相当、势均力敌的情况下，“走为上”作为一种趋利避害的策略，也可通过“走”来调动敌人，引诱敌人进入我预设的埋伏圈。
需强调的是，指挥员在作战开始前，既要考虑胜利的情况，也应考虑失败后可能出现的各种局面，要提前计划好“走”的途径及方式，力求隐蔽、迅速地“走”。否则，就可能出现想“走”走不成，“兵败如山倒”的局面。
三是充分把握使用“走为上”的分寸和防范“走”的措施。虽然“走为上”强调“未失常也”，在战争中运用也比较普遍，但它属于“奇”计，本身并不符合战争根本目的，撤退只是一种寄希望于未来的不得已做法。
战争中片面强调“走为上”，会造成喧宾夺主的结果，甚至导致军心涣散。因此，对于“走为上”的使用，一定要掌握火候和分寸，从而确保战略或战术目的的达成。
同时，想要防范敌方的“走为上”，需要指挥员具备敏锐洞察力和出众智慧，见招拆招，掌握主动权。
具体可采用四种方式：
一是疏而不漏，即严密布置，使敌无隙可乘，无处可溜；
二是一鼓作气，即对“网中之鱼，瓮中之鳖”要尽快形成“关门打狗”之势；
三是截断退路，即通过侦察，提前行动，在敌可能撤退的路线设下埋伏；四是伺机而动，即对已逃跑的敌方既不拼命追赶，又不放任自流，要随时跟踪注意敌方新动向，待敌惊魂已定时，伺机而动发起突然袭击。
参考资料来源：百度百科-三十六计
参考资料来源：人民网-涨姿势：三十六计完整版
参考资料来源：人民网-三十六计与古今战争——第三十六计：“走为上”
“诸葛连弩”有什么特性？为何至今难以复制？
诸葛连弩，一直被后人“热议”，其和诸葛亮的另一项发明“八阵图”，均已失传。
所以，后人常常猜测，这究竟是一个传说，还是早已失落的真相？史籍关于它的记载，字数不过二十三字：“又损益连弩，谓之元戎，以铁为矢，矢长八寸，一弩十矢俱发。”陈寿在《三国志》中，直接以“损益”来称呼这种兵器，足可见其在当时战场上的威力不亚于现今的“机关枪”。
弩，相传为黄帝所造，真正出现的年代，应不晚于商周。
在《孙子兵法》和《孙膑兵法》中，均提及过这种兵器。可见，弩在当时的使用不但非常普遍还可以说是一种“利器”。
诸葛连弩，一次可发十箭，但是，由于其体积大、偏重，只用作城池和营寨的防守。其实，连发数箭的弩，秦汉时期已经出现，虽然史料缺失，可诸葛先生还是在前人基础上，加强了这种武器的杀伤力。“一弩十矢”，也被后人解读为两种“出箭”方式：
第一种是“同时”发出；
第二种是“连续”发出。
那个时期，曹魏的发明家马钧想在此基础上，做成“一弩五十矢”，让其威力变得更大。但是，工艺过于复杂，箭矢特制，没有得到朝廷的“资助”，方法也就失传了。所以，诸葛连弩的结构，至今都没有真正的破解。虽在考古中，出土有魏晋时期的“弩机”实物，但是，复原其原貌后，可以看出，这些弩仍是沿用汉代的制作工艺及其原理。
虽然，它至今仍是“迷”一样的存在，但不可否认的是，诸葛先生对“弩”制作工艺的革新，给了后人很大的启发。于是，在南北朝时期，“强弩”就面市了。
所以，在很多史书中，如《晋书》、《宋书》，都屡屡记载了这个“所至无不摧陷”的兵器。而且，还冠以“神”字，虽有夸大之嫌，但也表明了它有相当的“震慑力”。我们今天可以看到的，制作于南朝时期的实物，是南京秦淮河出土的“铜弩机”。
虽然，其形态、结构和一般弩机无二样，但尺寸却是放大了很多，仅凭单人的力气无法操作。因为，要安装在“绞车”或者“床子”上，才能将其张开。由此推测，它应是唐、宋时期常用的“车弩”、“床弩”的前身。“车弩”就是威力超强的“连弩”，一次可发射七箭。
所以，从此物功能看，它和诸葛连弩是吻合的。
“床弩”出现于春秋战国时期，汉朝开始普及快速发展是在宋朝，而北宋的“床弩”则是在唐代“车弩”的基础上发展而来的。
根据宋朝张表臣所写的《珊瑚钩诗话》所载，这种兵器在公元1004年的澶渊之战中，发挥过很大的作用。但是，受制于其笨重，再加上，火器的崛起，慢慢的就被淘汰了。
现在，我们听到关于诸葛连弩被实际应用的故事，应该是他病逝五丈原之前，好好和姜维交代了一番。后者根据军师留下的制作方法，制成“十连弩”，一度“战无不胜”。
另外，在西南地区也出现了“连弩”，威力巨大，被称为“摧山弩”，当地人称作“诸葛连弩”。但是，此说法有待考据，因为，当地人对诸葛先生多有“膜拜”之情。
那么，为何这个兵器现在只存在于“书中”了呢？
可以从其实用性上去探究。
在火器出现之前弩的发展一度达到了鼎盛，强弩有效射程可超过500米，“床弩”的有效射程可超过千米。诸葛先生的“元戎”（弩的一种）就是为了抗衡当时强大的魏国骑兵，但其设计上更多则应该是以“巧妙”为主。另外，在实用性上，并没有更大的突破。
这或许可以解释，其制作工艺为何没有被流传下来。
西方的弩，在制作原理上，和中国的弩差别很大。它是属于“滚柱式”。在一些影视剧作品中，可以一睹其“风貌”。不过，其射程不远，上弦的难度也越来越大。到了13世纪，他们开始进行改进，安置“脚蹬”。在中国安置脚蹬的弩，在北宋时期兵书《武经总要》中就有描述了。
诸葛先生的“连弩”虽然失传，但也推动了后来者对“弩”的不断研究。虽然，至今无人可以完全复原，但却留下了一个有趣的“考题”，让后人对这种冷兵器时代的佼佼者，依旧兴趣不减。
2014年6月，69岁的老人廖师傅制造出了失传已久的“诸葛连弩”和“神臂弓”。廖师傅还对“矢长八寸”的解读提出质疑，为了证明自己的判断，2014年6月，廖师傅决定自制诸葛连弩。不久，廖师傅制造出了六箭齐飞的单弓诸葛连弩，六箭齐发可飞出7.3米，“弓力太弱”。
此后，廖师傅开始试验十箭齐发的单弓连弩。
三国杀武器问题
武器可以当成是攻击的距离，但是不能代表你手的长度，也就是说你不能装上了一个加3的武器就可以顺手到3以外的人，武器有很多
诸葛连弩 ：
攻击范围1;特效：出牌阶段，你可以使用任意张杀。
诸葛连弩会对角色的每回合攻击次数这个属性不再进行限制。当装备诸葛连弩后，即可以进行无限制出杀。在这里就隐藏着一个小技巧，当拥有诸葛连弩时，不需立即装备。可先装备其他武器使用杀来发动武器特效，然后再换上诸葛连弩来发挥连杀的效果。比如，当有目标因装备了+1马而无法使用连弩时，便可先装备麒麟弓将+1马射去，再使用诸葛连弩。青釭剑 ：
攻击范围2;特效：锁定技，每当你使用杀攻击一名角色时，无视该角色的防具。
青釭剑是一切防具的克星，装备青釭剑对装有防具的目标使用杀时，由于出牌者的声明中包含了锁定发动的青釭剑特效，所以在判断杀的目标时，会自动将该目标的防具忽略，从而跳过目标防具发动特效的流程，进入到杀的结算过程中。 可能有人会问仁王盾的特效也是锁定技，为何也无法发动?在面杀中，由于缺少了第三方(裁判)的介入，所以在事件流程上是缺失的。OL版可以很好的解释这个问题，当装备青釭剑的客户端向服务器发出杀的声明后，服务器接收到来自客户端的信息，并根据声明中的特效以及目标内容去判断该目标后续将进行的行动。此时，不会存在装备仁王盾的客户端向服务器发来发动特效的信息。所以服务器在经过判断后会直接进入到杀结算的流程，询问该目标是否使用闪。 同理，其他锁定技的防具也是如此。这里也存在着一个小小的技巧，当装备青釭剑对装备藤甲的目标使用火杀时，如果目标不闪，则只会对该目标造成1点伤害。雌雄双股剑 ：
攻击范围2;特效：你使用杀指定了一名异性角色为目标后，在杀结算前，你可以令对方选择一项：自己弃一张手牌或者让你从牌堆摸一张牌。
雌雄双股剑在一般情况下是异性之间的利器，但当碰到了诸葛亮、黄忠和大乔的时候，则产生了一些小小的问题。
当女性角色装备雌雄双股剑对一手牌的诸葛亮使用杀时，首先会检查这张杀是否合法，由于诸葛亮还有一张手牌，可以成为杀的目标，所以流程可以继续进行。其次会发动雌雄双股剑的特效，诸葛亮选择弃掉手牌来进行响应后，杀事件流程会继续进行进入到目标是否出闪响应的阶段。此时即使诸葛亮的状态变为空城，但也不会再进行一次合法性检查，所以无法进行响应的诸葛亮将受到1点伤害。 当黄忠装备雌雄双股剑并发动烈弓对女性角色出杀时，烈弓技能会优先进行处理，此时根据目标角色的手牌来判断烈弓效果是否生效。如果生效满足条件，则该张杀增加不可被闪避的效果。流程继续进行，目标角色响应雌雄双股剑的特效，此时无论目标角色弃牌与否都不会影响到烈弓的效果。在后续的杀流程结算中，此杀不可被闪避。 当某男性角色装备雌雄双股剑杀大乔时，如果大乔选择了流离，需要根据转移后的目标性别来判断是否可以发动雌雄双股剑特效。寒冰剑：
攻击范围2;特效：当你使用杀造成伤害时，你可以防止此伤害，改为弃置该目标角色的两张牌。
装备寒冰剑对目标使用杀后，首先要由目标选择是否进行响应，如果目标选择出闪，则寒冰剑的特效条件不满足，不会被触发。如果目标选择不出闪，此时目标并不立即受伤减少体力，而是优先插入满足条件的寒冰剑特效。出牌者可以选择是否发动该特效，如果发动则杀事件流程终止，不再继续结算，而转为进入寒冰剑特效的流程结算。由于目标并没有受到伤害，所以所有以受伤为条件的触发类技能都不会被触发，如曹操的奸雄、夏侯惇的刚烈、司马懿的反馈、郭嘉的遗技能、小乔的天香。
寒冰剑的效果为弃置目标角色的两张牌，在上期内容中，我们说到区域以及牌的归属问题，由此可知，描述中所指的该目标角色的两张牌，实为目标角色手牌区与装备区的牌。而在执行寒冰剑效果时，发动特效者需要对目标角色进行两次的操作，即先对目标进行第一次的指定弃牌，再进行第二次的指定弃牌。如果目标角色的手牌区与装备区中只有一张牌，则只能进行一次操作。当对一手牌的陆逊发动寒冰剑特效时，出牌者可先指定弃掉陆逊的手牌，在陆逊发动连营获得一张手牌后，可再进行第二次的指定弃牌操作。青龙偃月刀 ：
攻击范围3;特效：当你使用的杀被闪抵消时，你可以立即对相同的目标再使用一张杀，直到杀生效或你不愿意出了为止。
青龙偃月刀的特效从某种角度来说和诸葛连弩具有相同的效果。诸葛连弩的作用是使装备的角色每回合攻击次数不受限制，是一种锁定的改变。而青龙偃月刀是一种条件触发类的发动方式，需要根据前一次的攻击结果来判断是否满足触发条件。当满足触发条件后，可以临时增加一次攻击次数并立即做出攻击。
从描述中我们可以看到，发动特效是需要再“使用”一张杀的，这说明后续的攻击并不是作用在前一张杀的基础上，而是一张独立的、需重新进行结算的杀。这种方式也是青龙偃月刀与贯石斧特效本质上的不同。 当夏侯渊装备青龙偃月刀发动神速时，如果被攻击目标选择出闪，此时，夏侯渊是可以选择发动青龙偃月刀的特效再进行一次攻击的。 装备青龙偃月刀对一手牌的诸葛亮出杀，诸葛亮出闪并进入空城状态，此时青龙偃月刀的触发时机满足条件，但使用杀的条件不满足，所以无法发动青龙偃月刀的特效。 青龙偃月刀能否连续对仁王盾出黑杀吗?答案是否定的，对仁王盾出黑杀后，杀事件是不会进入响应流程而直接判断该杀无效，不满足青龙偃月刀特效发动的条件。丈八蛇矛 ：
攻击范围3;特效：当你需要使用或打出一张杀时，你可以将两张手牌当一张杀使用或打出。
丈八蛇矛的特效发动方式和某些武将技很是相似，比如武圣、龙胆、倾国、奇袭、国色、青囊。这些技能都是主动使用类，都是以卡牌为载体的。发动技能后需要先将卡牌的属性进行改变，然后再进行使用的。 丈八蛇矛特效的发动条件是需要两张手牌，对于某些角色来说这绝不仅仅只是一张杀的作用，而更是一种策略上的需要，比如需要连营的陆逊、需要空城的诸葛亮。对于一些新玩家来说，由于丈八蛇矛是主动发动类的，所以在某些时候会忘记进行发动，比如在响应南蛮入侵、决斗、激将的时候。这也是一个可以作为区分玩家是否熟知三国杀的标志。 需要注意的是，当面对仁王盾时，你可以发动丈八蛇矛的特效来破解它。当你使用两张不同花色的手牌当杀时，会被默认为“无色杀”;当你使用两张红色花色的手牌当杀时，会被默认为“红色杀”。以上两种方式使用的杀都能破解仁王盾，因为仁王盾只能抵挡“黑色杀”贯石斧 ：
攻击范围3;特效：目标角色使用闪抵消你使用的效果时，你可以弃两张牌，则杀依然生效。
贯石斧的特效与青龙偃月刀的特效是两种截然不同的类型，虽然它们的发动时机相同，都是在杀响应结束后，但青龙偃月刀特效是要发生一次新的杀事件，而贯石斧特效则是改变原杀事件的结果，将杀失效更改成了杀生效。 当夏侯渊装备贯石斧发动神速时，如果被攻击目标选择出闪，此时，夏侯渊是可以选择发动贯石斧的特效使杀生效的。 装备贯石斧对一手牌的诸葛亮出杀，诸葛亮出闪并进入空城状态，此时可以发动贯石斧特效对诸葛亮造成1点伤害。
还有拓展包里的武器，可以到官网上查到。。
黄承彦能轻松破解诸葛亮设下的八阵图，为何一生不曾入仕呢？
在《三国演义》中，曾提及在夷陵之战后，被火烧连营七百里的刘备仓皇逃回白帝城，而东吴的大都督陆逊则穷追不舍，想置刘备于死地。只可惜诸葛亮对夷陵之战的战败早有预料，他预先设下一个大阵，将陆逊与东吴大军困于阵中，这个大阵，就是八阵图。
其实八阵图并不完全是虚构出来的，它是真实存在的。在《三国·蜀志·诸葛亮传》中曾有记载：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演丘法，作八阵图，咸得其要云。”作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图，诸葛亮的原“图”今虽不见，然有传说是诸葛亮练兵遗址处的“八阵图垒”。 郦道元《水经注·江水》中也有记载，称这种“图垒”皆垒细石为之，可见诸葛亮确实发明过八阵图。
而这种阵法是以乱石堆成石阵，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊和开八门，这样的阵法变化万端，可抵挡十万精兵，陆逊一进入到阵法中，就没法找到出路。就在陆逊一筹莫展时，一位老者走了出来，询问陆逊是否需要走出此阵。陆逊大喜，当即让老者带路，最终才得以逃出升天。而这位轻松破除诸葛亮设下八阵图的人，就是他的岳父黄承彦。
黄承彦是当地的名士，素有名望，而他又能轻松破去诸葛亮留下的八阵图，可见黄承彦也是一个很有才能的人。但让人惊讶的是，在最重有才之士的三国时期，黄承彦竟然不曾入仕为官，这又是为什么呢？
首先，黄承彦本就是南郡大士蔡讽的女婿，常年混迹在襄阳名士上层社会圈子中，是荆襄地区豪强大族中颇有影响的头面人物之一。对于他而言，当不当官不过是一句话的事情。正因为做官与否对他的影响不大，而他又无心仕途，自然也就没有随诸葛亮一同出山，共同辅佐刘备或者其他君王了。
更何况黄承彦是诸葛亮留下来救陆逊一命的人，如果他是蜀汉的官员，一旦被刘备得知他做了这样的事情，即便他是诸葛亮的岳父，刘备也不会轻饶他。但黄承彦只是一个闲云野鹤，不受刘备的制约，做起这件事来就没有什么后顾之后，刘备也不能对他做些什么事情来泄愤。也是因为这个原因，黄承彦最终也没有入仕为官。
笔者认为，身为诸葛亮的岳父，黄承彦虽有大才，却没有入仕为官，不得不说是蜀汉的一大遗憾。
诸葛亮的军事发明
诸葛亮(181.4.14～234.8.28)，字孔明，号卧龙，汉族，琅琊阳都人，蜀汉丞相，三国时期杰出的军事家、政治家、外交家、天文学家、气象学家、心理学家、物理学家、化学家、书法家、文学家，当然千万不要忽略了，他还是中国最伟大的发明家!诸葛亮的十大发明是：
一、木牛流马
诸葛亮从汉中北伐曹魏，由于征途崎岖，军队不便运输粮食，五出祁山时为了便发明了这种运量工具，称为：木牛流马。其构造极其像牛、马。腿由粗木制成。据说木牛流马载一年的粮食每天能行二十里，且能够在崎岖不平的山道上行走，木牛流马使得蜀兵能在险恶的蜀道上迅速行军，对当时的军粮运输有很大的贡献。它不仅载重量大，而且不需要添加动力。它不吃不喝，不拉不尿，仅凭转动舌头，就可以行走自如。木牛流马的发明和使用，不管对当时还是现在的运输来说都是一次重大的改革。只可惜当时的木牛流马的制造工艺是高度的国家机密，没有在民间大范围推广应用，所以，在发明人诸葛亮死后没不久，便告失传，令人惋惜不已。
据推测其构造原理为绞盘和索道的结合体，其核心部分为一组将水平方向推动的绞盘转为垂直方向转动的一组伞齿轮传动装置，这种工具比现在的还先进，不用能源，或者可以理解为违背物理学定律的永动机，也是世界上最早的机器人的雏形。木牛流马，绿色环保，高效节能，便捷实惠，造价低廉，无噪音无污染，百公里耗油为“0”，这样的“马”啊，谁不想要一匹!
二、八阵图
八阵图是一个阵法，是诸葛亮出山后自己创造的兵阵，他称之为八卦兵阵。因为蜀国多山，军队以习于在山林作战的步兵为主，一旦北上中原，便很难与魏国的骑兵抗衡。诸葛亮为了提高蜀军的战斗力，将古代的八阵加以变化，成了后世所传颂的八阵图。八阵图纵横各八行，用辎车作为主要掩体，以鼓声和旗帜等指挥军队，士兵排列为八卦形，八门入，八门出。此阵不易破解，善于迷惑敌人，且可以变化许多阵法。诸葛亮后来又多次改造此阵，并由兵阵演化为石阵、马阵。此阵祭出，任尔兵强马壮，万夫之勇，一旦迷失阵中，皆难取胜。
三、诸葛弩
诸葛弩又称为诸葛连弩，是一种可以连续发射的弓箭，在当时是很厉害的武器，为诸葛亮根据旧有的技术所制成，一次可以发射十枝箭，大大提高了蜀军的战斗力。蜀兵虽少，而能六出祁山，进逼渭河平原，魏兵躲在深沟高垒而不敢应战，又如建兴九年，魏将张合被蜀兵射杀，皆可证明连弩的功效。这连弩有两个基本数据，一是能连发十矢，二是矢长只有八寸。中国人用弓箭是世界上最早的，欧洲人刚用弓箭的时候，中国人已经用了近千年了。而诸葛连弩是三国时期蜀国的诸葛亮创制的一种连弩,在当时十分先进，是现代军事武器的雏形，也是世界上最早的半自动武器!
四、馒头
诸葛亮在平定孟获班师的途中，突遇江面上狂风大作，当地人欲用人头来祭奠死去的冤魂。对于这种愚昧而残忍的做法，诸葛亮甚是不屑。而当地土人对诸葛亮说：“上次丞相渡泸水之后，水边就夜夜鬼哭神号。从黄昏至天明，从不断绝。”诸葛亮心想，看来罪在我身上，怎么能牵连无辜军民呢，并决定亲自祭供。诸葛亮苦思冥想，终于想出一个用另一种物品替代人头的绝妙办法。他命令士兵杀牛宰羊，将牛羊肉斩成肉酱，拌成肉馅，在外面包上面粉，并做成人头模样，入笼屉蒸熟。这种祭品被称作“馒首”。诸葛亮将这肉与面粉做的馒首拿到泸水边，亲自摆在供桌上，拜祭一番，然后一个个丢进泸水。从此以后，人们经常用馒首作供品进行各种祭祀。
由于“首”、“头”同义，后来就把“馒首”称作“馒头”。馒头作了供品祭祀后被食用，人们从中得到启示，以馒头为食品。如今，馒头遍布中国各地，还传到世界各地，至于其中包含着的诸葛亮的爱民精神，那知道的人也许就不多了。在中国饮食史上，很长的一段时间里馒头指的就是包子，直到近代包子和馒头才正式分家。今天许多地方依然把包子叫做“肉馒头”。所以确切的说诸葛亮发明的是我们今天所吃的包子!
五、孔明灯
这是诸葛亮北伐被司马懿困于平阳时所发明的一种用来向救兵传递信息的空飘灯，也是热气球的起源。在科技不发达的三国时代，诸葛亮仍能成为世界上第一个发现热气球空飘这个原理的人，真是名副其实的卧龙!
六、孔明锁
孔明锁---相传是三国时期诸葛孔明根据八卦玄学的原理发明的一种玩具，曾广泛流传于民间。在没有钉子绳子的情况下，你能将六根木条交叉固定在一起吗?两千多年前的孔明就发明了一种方法，用一种咬合的方式把三组木条垂直相交固定，这种咬合在建筑上被广泛应用，在民间人们把孔明的这种发明制成了一种玩具——孔明锁。原创为木质结构，外观看是严丝合缝的十字立方体，动动脑筋可拆解，装上可不是那么容易的。解开孔明锁重现远古智慧，别让古人留给我们的财富在我们这一代人手中丢失。丞相的聪明才智对人们生活的影响是巨大的，孔明锁与其说是一个好的智力玩具还不如说是诸葛亮对于中国建筑的贡献的缩影!
七、孔明棋
早在隆中时，诸葛亮就打算发明一种棋。公元228年，蜀国南方暴乱。诸葛亮作为一国之相，决定亲自率兵前往征讨。然而，情况并没那么好：南方的气候令士兵难以适应。加之军中无趣，南王孟获久久不肯归服。在这样的情况下，诸葛亮发明了孔明棋来活跃士兵烦闷的心。孔明棋规则简单，是一种智力游戏。还有九连环也是诸葛亮发明的，包括前面提到的孔明锁，这些智力玩具也都已打上诸葛亮的注册商标，可见武侯对玩具业的发展作出的贡献，也不可忽视啊!
八、火兽
诸葛亮平定南方时，曾遭一败仗：南王孟获以兽为兵，利用象、虎、野牛、狼等野兽大败赵云和魏延的兵马。诸葛亮灵机一动，他想到了野兽怕火。于是数日后，他发明了一种外型似兽，朱红色，能喷火的武器来对付孟获的兽兵。又是一个远古机器人啊!
九、搭桥枪
诸葛亮平定南方之后，决定挥师北上，完成刘备兴复汉室的遗愿。通往北方的地形极其艰难，山多河多。爬山还好，关键是渡河：士兵们每次都要花很长的时间搭桥。诸葛亮也为此苦恼。一日，他联想到古人如何造镰钩，从而发明出了搭桥枪。搭桥枪的枪杆和红缨枪一样长，枪头程螺状，通过咬合连接起来，从而达到搭桥的目的。快捷便利，一物两用，令人赞叹!
十、地雷
在世界战争中频繁使用的地雷的首次登场，是在诸葛亮南征孟获的时候。文献： “名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通节，以引药线;才一发动，山损石裂。”因为蜀军手里的刀枪奈何不了孟获手下的军士身上坚韧的藤甲，诸葛亮不得不使用地雷破敌。那时所谓的地雷，也不过是将火药放在一个木盒子里，因为没有导火索，只好用竹筒装上火药作为引线。后来诸葛亮与司马懿的对弈中也曾使用过，不料天降大雨，致使预先布设的地雷因为火药被淋湿不能爆炸，诸葛亮前功尽弃，异常郁闷，发出了“谋事在人，成事在天”的由衷感叹。诸葛亮发明和使用地雷，是在战争中初步对化学的运用。冷兵器时代结束后，人们在诸葛亮发明的地雷的基础上，在制造工艺和用材等方面进一步改进，最终得到现在的地雷!
看看这一个个鬼斧神工，技艺精湛的发明，不知道要让多少的发明家、科学家汗颜了。那是远古时代的中国人智慧的结晶，也是传颂2000余年的瑰丽传奇!