本文目录一览：
- 1、杀生太多怎么消除业障？
- 2、经常杀生怎么来弥补？
- 3、从事杀生行业,这如何化解
- 4、人运气不好杀生了怎么办
- 5、南无阿弥陀佛！杀生之后，立即对着尸体念种种咒，转经筒也转几圈，能化解我杀对方的仇恨吗？
- 6、民俗杀生业太重如何化解
杀生太多怎么消除业障？
杀生太多，想要消除业障，首先需要忏悔，另外持戒，保证永远不再杀生、随喜杀生等，再有就是常行放生。
忏悔
业障是能忏悔掉的。关键是忏悔得深刻不深刻，忏悔到哪个地步。你光说忏悔，表面上说了“忏悔”这个词句，但内心并没有忏悔，这就不行。
忏悔的时候就得有这么个心才能察觉自己的毛病，只有这个心才能深入，才能破除我们的障碍，也就是破除我们的业障；只有这样忏悔才能见光，这才能消业。
忏悔，也带有某种的“超度”作用，不只往内超度了我们的贪嗔痴，超度了我们心中无数的“众生”，而且往外超度了别人的怨恨。因为深切的诚意和忏悔，就像清凉的甘露，刹那浇却熊熊的怨恨怒火。
所以，我们不仅要为我们所知的罪业忏悔；更要为我们所不知的罪业忏悔，而应念念忏悔，时时忏悔。
另外写忏悔日记，有了问题，一点都不覆藏，马上写上。写上日记以后，要反复地看。不是写完就完事了，本子往那一合就不管了，要反复地看。今天写日记，明天还要看，后天还要看，连续地看，也就是连续地忏悔。
持戒
《长阿含经》说：“持戒有五种功德：一者、所求如愿；二者、财产增益无损；三者、所住之处，众人爱敬；四者、好名善誉，周闻天下；五者、身坏命终，必生天上。”
放生
放生得生，你放别人生，别人就放你的生;你救别人命，别人也救你的命。常行放生是常住之法，你常常放生就得长寿，在世间就立得住。
经常杀生怎么来弥补？
经常杀生可以多放生来弥补。以前的种种譬如昨日死；以后的种种譬如今日生。能升起忏悔心，改过自新，就是第一步。除此以外，注意以下几个方面：
不杀生，吃素
一切众生肉里都有一种毒，是生生世世累积而成的。人与人之间互相残杀，酝酿出一种不能泯灭的怨毒。
杀畜生时，畜生在心中也存一种怨毒。它临死时，心里就生出恐怖、仇恨、报复的心，这种从性情中涌出的怨恨、仇愤，就生出一种毒。
所以人吃众生肉，就是在吃毒呢！吃的当时不觉得有害，但久而久之就无药可医，生出种种奇怪不治之症。
不杀生，不仅不杀害牛羊鱼等，连蚊子苍蝇都不要去杀，一切众生皆前世父母，未来诸佛。
放生
因为佛经讲，放生得生，常行放生，是常住之法。
放生得生，你放别人生，别人就放你的生；你救别人命，别人也救你的命。常行放生是常住之法，你常常放生就得长寿，在世间就立得住。
有的人到处都有善缘，就因为他前生放生。
常行忏悔
每天多忏悔自己所造种种罪业
持戒
佛灭度后，以戒为师，由此可见受三皈五戒的重要性，持戒是基础，有了这样的基础，才能进一步修行。
《长阿含经》说：“持戒有五种功德：一者、所求如愿；二者、财产增益无损；三者、所住之处，众人爱敬；四者、好名善誉，周闻天下；五者、身坏命终，必生天上。”
从事杀生行业,这如何化解
南无阿弥陀佛。
既然从事杀生行业，应该赶快停止换工作，同时诚心忏悔并学习佛法，依教奉行去化解。
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净空法师---有人从事于杀生这个行业，这个行业不好。造杀生的罪业，果报必定堕地狱。
我们这个世间行业里头，有人从事于杀生这个行业，这个行业不好，为什么？造杀生的罪业，果报必定堕地狱。一生造作杀生的罪业，他的果报必定是先堕地狱，罪受满了变畜生还债，这个事情不能不信。我们世间人觉得那个肉好吃，你今天吃它半斤，你来生要还它八两。佛法里面因果讲得非常透彻，“欠钱的还钱，欠命的还命”，一切众生在六道轮回，互相酬偿、冤冤相报，没完没了，非常残酷！
佛在大经上告诉我们，世间人因为贪欲，所以才造杀业。要知道，被杀的众生决定有怨恨，这个怨恨很难消除，于是造成冤冤相报，没完没了，冤报总是一世比一世惨烈。所以我们处世待人接物，应当处处忍让，千万不能与众生结怨。
人运气不好杀生了怎么办
为被杀的动物超度一下。
方法如下：
在家中，打坐，合掌，闭眼，念南无阿弥陀佛。念上多遍后，回向一句：愿以此功德，让某某某（被杀的动物）与佛结缘，离苦得乐，往生善道。愿我和它化解怨恨。就可以了。
此方法时间上，次数上，多多益善，如果时间不足，那每天念5分钟，坚持一星期，能做到吗？
杀生，在佛法中，是大恶行，是有恶报的，所以，劝君勿杀生。运气不好，可以多多礼拜佛菩萨，多多行善积德，改正过失。持之以恒。这样，运气慢慢就会好起来。
南无阿弥陀佛！杀生之后，立即对着尸体念种种咒，转经筒也转几圈，能化解我杀对方的仇恨吗？
不能，因为这样做不会有诚心，没有诚心，念咒就没有效果，何况要不要报仇，取决于被杀者，就好比欠别人钱，只有债主才能决定要不要讨债。
民俗杀生业太重如何化解
从自身做起，在从自家开始劝导，主要讲解写吃素的好处，多讲些吃肉的病、毒、害，以及吃肉的报应等。如果谁都不听你的，那就做好自己就行，不要强求别人如何如何。假以时日，你修行出了成绩，自然周围人要像你请教。